百家姓裡何氏的來源?

General 更新 2024年12月24日

何氏來歷

起源始祖

姓氏源流

何（hé）姓，源出有：

源流一

晉是周朝早期的一個諸侯國，第一任國君

是唐叔虞，姓姬名虞，字子幹。他是周武王的兒子、周成王的弟弟，被封在唐這個地方，虞的兒子“燮父以堯墟南有晉水，改曰晉侯” (見毛詩譜)。周武王的夫人是姜太公之女，被後世尊為聖母。周武王與妻子邑姜歡會時，曾夢見天帝對他說：我讓你生個兒子，名字叫虞，將來可把唐國封給他。後來胎兒出生了，手心果然有個“虞”字，故起名為虞，人稱叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，為姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》記載：“周成王弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫分散江淮間，音以韓為何，遂為何氏。”

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廬江何氏的“姬—韓—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓誌銘證實。

源流二

據《商周家族形態研究》載：何姓，“銘於商朝晚期青銅器上銘文，系商王族異姓親族的氏號”。另甲骨文卜辭有何族參加祭祀的記載。

還有源自少數民族中的何姓。在中國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，後被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，並日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先後歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。

源流三

源自他姓改姓。《漢書·五行志》中說：東漢時有叫何苗的人，其本姓朱，後來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。《姓譜》載：漢代凶奴單于的後裔，歸漢後有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等複姓。另外，何繜中記述的小子何當為姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷蘭姓氏Bosman改姓何。清末，來香港發展的荷蘭裔猶太人何仕文原荷蘭姓氏是Bosman漢化為何姓，Bosman的粵語發音是Boss-e-man音譯為粵語是“何仕文”（粵語拼音Ho Sze Man），另外有猜測說何仕文為表明他來自荷蘭所以其漢化的姓氏為“何”與荷蘭的“荷”同音。詳見何啟東家族。

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源流四

源於官位，出自漢朝時期內宮官吏娙何，屬於以官職稱謂為氏。娙何，亦稱娙娥，是漢朝時期設定的女官名稱，後成為西漢妃嬪的稱號。娙何之稱由漢武帝劉徹所置，後來依漢元帝劉奭執政的規定，娙何位居昭儀之下，地位相當於關內侯。娙何負責掌管內宮事務，地位相當高，官秩比中二千石的二品大員。在史籍《漢官六種·漢官舊儀·補遺》中記載：“娙娥秩比將軍、御史大夫。眾人謂之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在漢朝的官位中，凡太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚宗正、大司農、少府、執金吾等中央機構的主管長官，皆為中二千石俸祿。

在娙何的後裔子孫中，有以先祖母的官職稱謂為姓氏者，稱何氏。

源流五

源於國名，出自隋朝時期西域何國，屬於以國名漢化為氏。據史籍《隋書》記載：“西域有何國。” 西域何國，實際上是“屈霜你迦”之首音節漢譯。“屈霜你迦”，就是梵語化詞Kushacirc；nika、中古波斯語Kushacirc；nik、阿拉伯語Kushacirc；niyya等的譯音。何國位於古康國與古安國之間，是連線東西粟特的樞紐，又譯為“貴霜匿”，為昭武九姓諸國之一，一度曾隸屬於唐王朝管轄。

源流六

源於蒙古族，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》、《滿漢大臣傳》記載：

⑴.蒙古族客烈亦惕氏，出自蒙古族古老的克烈部，首領就是著名的王罕，在成吉思汗滅克烈部後，皆歸於成吉思汗麾下。在明朝末期，蒙古族客烈亦惕氏即有冠漢姓為何氏、和氏者。

⑵.蒙古族郭爾羅斯氏，亦......餘下全文>>

姓何的來源

何姓的起源

姓氏：何祖宗：韓安分類：其他

姓氏起源：

1、出自姬姓，為周文王之後。相傳黃帝是少典之子，本姓公孫，因居於姬水之濱，故而改為姬姓，其後裔后稷被周人尊為始祖。後周成王（周文王之子）弟唐叔虞裔孫韓王安為秦所滅，子孫避難逃亡到江淮一帶，當地人因"韓"、"何"音不分，後誤寫為何，子孫沿用。

2、唐代的"昭武九姓"之一有何氏。隋唐西域阿姆河、錫爾河流域各氏族統稱為"昭武九姓"，即康、史、安、曹、石、米、何、火尋和戊地。

3、出自冒姓或賜姓。如漢時有叫何苗的，其本姓朱，冒姓何。北魏孝文帝遷都洛陽後，鮮卑複姓賀拔氏為單姓何氏。五代吐谷渾亦有何氏，吐谷渾亦作吐渾，為鮮卑的一支。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘入明，被朝廷賜姓何氏，其後也有以何為姓的。

郡望：

1、廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡。相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。

2、東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。

3、陳郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。

4、郫縣：秦時置郡。此支何氏，其開基始祖為西漢大臣何武。

5、扶風郡：漢武帝太初元年置右扶風，為三輔之一。此支何氏，其開基始祖為汝陰（今安徽阜陽）何氏6世孫何比干及平輿（今屬河南）漢吏何並。

堂號：

"水部堂"：南朝何遜，官尚書水部郎，詩文很有名，著有《何水部集》。

遷徙分佈

西漢至兩晉時期，何氏分佈於今河南、安徽、山東、江西、四川、廣東、湖北、江蘇、陝西、湖南等省的一些地方。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩；一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此後，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，後隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。

據青山何氏載:

婺源東部的田源何氏，始祖是南唐國師何溥。溥，字令通（公元922—1019），號潛齋，晚號紫霞老人，是唐代益昌縣令何易於的第五代孫子，其祖上從廬江遷居河南潁陰縣（今屬漯河市）。

國師公出仕先任南唐史院編修，後拜國師。國師公因強諫，觸犯皇上，貶官為海寧（今休寧）縣令。為避新安江水患，令通公率領百姓將縣址遷到高處。等到城牆築好後，令通公見婺源東部的芙蓉峰風景秀麗，即掛印而去，結茅隱居在那兒，享年98歲。著成《鐵彈子》、《靈城精義》（明代劉基為此書詳細註釋，《四庫全書》收錄）等著作傳世。

令通公夫人程氏，卒於金陵。子閏公（公元946—1037），當父親貶官（公元956年）之後，秉承父命即回河南潁陰。到開寶元年（公元968年），閏公自潁陰往海寧探望父親，父子歡會於芙蓉峰上。開寶五年（公元972），令通公攜閏公之手，東望田源美景，就指導規劃，閏公就建房居住下來。大中祥符三年（公元1010），閏公長子何益（字遜之）奉母雷、妻盧氏到婺源，三代聚會，田源之何肇始矣。直系世系如下：令通公生閏公，閏生晦之公顯（閏公幼子）；顯生三公彬；彬生九公義；義生六公樂；樂生十五公叔強；叔強生七公希元；希元生四公士仁；士仁生五公隆；隆生十八公蕙；蕙生公；......餘下全文>>

何氏家族的來源

在當今，何姓在南方各省區中，一般均佔各省人口的百分之一以上，而在北方省區中僅佔百分之零點五左右，人口最集中的當屬四川、廣東、湖南三省，約佔全國漢族何姓人口的百分之四十四。何姓是當今中國姓氏排行第十七位的大姓，人口眾多，約佔全國漢族人口的百分之一點二。

何姓來源　　⒈源出於音訛，是“韓”的誤讀

何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既

是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐代是我國封建社會的鼎盛時期，何、韓原本是同姓，是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋代鄭焦的《通志·氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明代的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓（角崔凹）》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。

司馬遷在《史記·韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(現在山西省汾水以北，河津與稷山一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。

韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年 (前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年 (前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了430餘年的歷史。

公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城略地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。

韓國滅亡後，公子王孫們或為躲避仇殺戰亂，或恥於亡國之辱，或發憤於重整旗鼓、重振山河、再創基業，就四處飄泊，散居於四面八方。而由於地理、交通條件的限制，生產、生活水平的制約，韓氏後人分散於江淮各地者居多。因為“韓”、“何”諧音，加之古代地方的音變，隨著歷史的變遷，社會的發展，久而久之，歲月流逝，人們就逐漸地把“韓”讀成了“何”。

歷代姓氏書，都把“何”姓來源歸為“音訛”一類，而稱“韓氏為何氏”。直至今天的《辭源》及《姓氏辭典》、《百家姓新編》、《中國姓氏起源》、《貴姓何來》等書籍也都採此說，直錄無異。

晉景公三年（公元前597年），晉國司寇屠岸賈預謀變亂奪權，他假借名義，說要誅殺晉靈公的賊臣趙盾，因為趙盾是殺死晉靈公一案的主謀。晉靈公被殺是靈公十四年(前607年)距此10年前的事情。晉靈公是奢侈......餘下全文>>

“何”姓的來源和分佈

源流１、源出於音訛，是“韓”的誤讀何，作為姓，源出於音訛，是“韓”的誤讀，因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。 2、少數民族中的何姓在我國漢唐時期的西域地區，有月氏人建立的康居政權，原居祁連山北的昭武城，後被匈奴人打敗，西越蔥嶺，建立了康國，並日益強大起來，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、烏那昌、穆等政權先後歸附了康國，均以昭武為姓，以示不忘其本。史稱“昭武九姓”，而“何”則是其中之一。 3、他姓改姓《漢書·五行志》中說：西漢時有叫何苗的人，其本姓朱，後來自稱何姓，子孫繁衍，遂成何姓一支。安徽省廬江黃屯何姓是明代方孝孺的後代，因避家難，從江西遷到安徽，改方姓為何姓。但該支何姓在族譜裡規定，他們生姓何，死後複姓方。這在何姓族源裡是極為特殊的一種情況。《姓譜》載：漢代凶奴單于的後裔，歸漢後有“何奈”氏，又寫作“何柰”氏，晉代幽州牧王浚手下有位將軍就姓“何奈”名“虎”。還有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何魯”、“何丘”等複姓。何氏先祖——何瑊公據《湞陽水木記》載，何瑊，原名韓瑊，韓國後期韓王安時貴族，被任命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態度上與安不一致而退隱韓原。秦滅韓國，韓王安被劫擄，國破家亡，瑊與其妻流寓廬江，操舟為業。其後，秦始皇出遊博浪沙被人襲擊，疑是六國公子所為，而通令全國暗訪六國之後，欲斬草除根杜絕後患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船詢問其姓氏，適天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。吏不悟，以為是指“河”為姓，瑊說姓氏當從人。吏離開，瑊安然無事。後得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才幸免刀鋸之難，“乃拜何字之賜，遂以何姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業，家道日隆，形成了一支何氏。據《湞陽水木記》載：“初祖瑊公與妣姜夫人卒葬於廬江東鄉望淮崗之原，後代培附冢埠壘，後世因名何墳崗墓。此墓宋時猶存，莊間李公光過覽詩曰：何墳崗上草幽青，七國邊塵尚可驚。姬裔未應灰火灼，呂螟那得誤凝冰。川舟百代行人濟，華表千里歸鶴鳴。淮土不隨涵谷變，驪山徒自發崇陵。” 在2000年第七屆世界何氏懇親大會召開前夕，安徽廬江何氏宗親總會發起海內外何氏募捐建設了何氏始祖陵園。上個世紀九十年代初，臺灣、菲律賓、新加坡等地何氏宗親會，曾陸續派出尋根訪問團到廬江考察，廬江縣僑辦於1993年成立了專門調查小組，走訪何氏家庭，查閱何氏宗譜等有關資料，進一步證實了廬江何氏始祖發源地，已為世界所公認。1994年5月，安徽省編審何鵬先生來廬進行多次考察，拍下何氏宅基地和何家墳園照片，寫下近萬字的調查報告。北京電視臺《中華姓氏》攝製組千里迢迢到廬江拍攝了《何氏起源在廬江》專題片，廣為宣傳。同時，海內外宗親捐款投資200萬元，其中用於陵園建設130萬元，徵地12.13畝，從2000年6月開始修建，至11月27日竣工，歷時半年完成陵園重建任務。陵園內用砂石提高數米，正中是墓冢，呈三國型，外園用嶽西生產的花崗岩砌成，高大雄偉，中間（墓冢）用懷遠圓型花崗岩建成，內圓即冢內用紅磚圈成，中間真空，立地通天，地下放有吉祥物，象徵世代祥和。墓前豎立高大寬厚的瑊公墓碑，碑前放著雕刻典雅的香爐。北側建有“廬江堂”。堂內高大寬敞，瑊公靈位端正敬放在正中，古樸莊重。左邊牆上排列海內外宗親為園林建設所作貢獻的瓷像。右邊牆壁上排列著海外宗親捐的壁畫。東側設紀念室，室記憶體放海內外何氏宗譜，何氏名人錄，歷屆何氏宗親大會會刊，澳門特別行政區首任長官何厚鏵的......餘下全文>>

求完整何姓來歷

一、姓氏來源

1、出自姬姓。周武王之子封於韓，滅國。其後裔韓武子（另一種說法是韓武子是晉同族曲沃桓叔後裔，即周成王弟姬唐叔虞之後）仕晉，封於韓原，以地為氏。後來與趙、魏三家分晉，成為諸侯。秦始皇滅六國，韓氏族裔遁逃江淮之間，因改姓何。

2、他氏改姓。東漢靈帝大將軍何進異父弟朱苗為車騎將軍，改姓何。另有南方郝姓由於古代語音流傳後來書寫作何。郝姓原為北方姓氏，亦為南方郝、楊、劉三大姓之一（見《新唐書·南蠻傳》）。郝古音按《廣韻》呵各切，《集韻》《韻會》《正韻》黑各切，從音壑。（見《康熙字典》）古代語言相傳較多，書寫較少，南方語音音調更有曲折變化，因此郝、何同音，經過歷代流傳，因此南方部分郝姓漸漸被改為何姓。

3、賜姓。北魏孝文帝遷都洛陽後，推行漢化，鮮卑姓賀拔氏改為漢姓何氏。元末吐蕃宣撫使鎖南之子銘歸順明朝，世襲河州衛指揮同知，賜姓何氏。

4、以國名為氏。唐朝時中亞地區有九個突厥族小國，史稱“昭武九姓”。後來內遷中原，各以國名為氏。

二、遷徙分佈

西漢時有蜀郡何氏，東漢時有扶風何氏、南陽何氏，魏晉時有陳郡何氏，說明四川、安徽、陝西、河南均有何姓分佈。西晉末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入閩八族之一。唐代，中原何氏又有兩次入閩：一是唐高宗時，光州固始人何嗣韓隨陳元光入閩，在福建安家；二是唐僖宗時，又有固始人隨王潮、王審之入閩。此後，何氏又有多次遷徙。南宋淳佑年間，何逖基由螺陽遷居溫陵、潯江，後隱居清源洞。宋代，何氏還有一支自廬江遷往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平經江西尋鄔、定南、龍南入廣東翁源，另一支由武平入廣東東蕉嶺、大埔、梅縣，再分支各地。明末，何斌在臺灣擔任荷蘭人的通事，是為何姓最早入臺者。清代，福建何氏又有不少人移居臺灣，有的又進而遠徙東南亞及歐美一些國家和地區。

三、郡望

陳郡：秦時置郡，西漢改為淮陽國，東漢改為陳國，治所在陳縣（今河南淮陽）。這一支發跡於魏晉時期。

廬江郡：秦代九江郡在楚漢之際分出一部分為廬江郡，相當今安徽省廬江一帶長江以北地區。這一支發跡於南朝時期。

東海郡：秦時置郡，治所在郯（今山東郯城北）。這一支作為南遷僑民發跡於南朝，晚於廬江何氏約兩百年。

補充：

何氏起源

何字的本義與何氏無關

先有“何”字，還是先有何姓？“何”字與何姓有無內在聯絡？據有關史料，早在有何姓之前，我國最古老的文字——甲骨文中就有“何”字了。在我國的“字書”、“辭書”和書法作品及其他典籍裡，“何”字寫法至少有20種，義項也有數十種之多。甲骨文中的“何”字，寫法是一個人肩上扛著戈的形狀。“何”字在先秦諸子的著作中出現的頻率很高，僅《論語》、《孟子》、《莊子》、《墨子》、《老子》五部著作，“何”字就出現過數十次，但沒有一次，也沒有一個義項與姓氏有關。

中國最古老的字典——東漢許慎的《說文解字》對甲骨文中的“何”字作這樣的解釋：“何，儋也。從人，可聲。”“儋”與“簷”相通，簡化字為“擔”。由此可見，“何”字的本義應當是“負荷”、“負擔”、“擔荷”的意思，與何姓無內在聯絡。

何姓系韓姓所出

何氏來歷怎樣，如何得姓，這是許多許多何氏子孫所關心的問題。專家學者們普遍認為，何姓出現在秦始皇統一中國之後，得姓成因說法多種，歸結起來，主要有如下幾種：

1、何姓乃“韓”字誤讀而來。

何姓出現在秦始皇統一六國之後，得姓過程非常特殊而且偶然。這要從戰國七雄之一的韓國說起。

司馬遷《史記·韓世家》裡記載：“韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓。”周王室屬於黃帝......餘下全文>>

何氏是個普通姓氏吧？祖先是什麼個人物始於哪？

始祖起源

得姓始祖

民國十年全國統修的《廬江郡何氏大同宗譜》，始祖為何允，韓王安次子。有關廬江何氏先祖，最早的人物見於東漢《東觀漢記》，名為何修。全國還有部分族譜，以何庶、何瑊為始祖。還有川南、雲貴部分地區族譜記為姒改何或杞改何。

還有一些人認為，何氏始祖為何侯、韓厥、韓瑊、韓庶、韓武子(韓萬)、何庶、何細胡、何妥、何稠、何銘(鎖銘)。據《湞陽水木記》載，何瑊，原名韓瑊，韓國後期韓王安時貴族，被任命為公族大夫，曾與韓非一起同掌國政。因在對待秦國的態度上與安不一致而退隱韓原。秦滅韓國，

何姓

韓王安被劫擄，國破家亡，瑊與其妻流寓廬江，操舟為業。其後，秦始皇出遊博浪沙被人襲擊，疑是六國公子所為，而通令全國暗訪六國之後，欲斬草除根杜絕後患。秦吏密察居民姓氏。一日，一吏登上韓瑊之船詢問其姓氏，適天氣寒冷，韓瑊指水戲稱“此為吾姓”。意以水寒喻韓。吏不悟，以為是指“河”為姓，瑊說姓氏當從人。吏離開，瑊安然無事。後得知為秦令查詢，驚駭不已，喟然長嘆：幸有上天保佑，吾家才倖免刀鋸之難，“乃拜何字之賜，遂以何　姓”。韓瑊遂定居廬江，勤耕苦讀為業，家道日隆，形成了一支何氏。

但是，根據中山大學劉志偉教授等人在廣東二十多年的調查與研究（為香港、英國、美國、中國社科院清史所課題），未發現明朝時以何瑊為始祖的族譜。姒何譜的人物與廬江大同譜基本相同，有人認為是明末所編。

何允，韓王安之次子，幼封陳留侯，據江西瑞昌何氏家譜，前幾代均葬於陝西扶風。

百家姓《何氏族譜》雲南省曲靖市沾益縣何氏起源和字輩？

雲南省曲靖何氏起源：

洪武23年（1390年）7月，韓王安的第68代孫、明朝徵南大將軍（右副先鋒）榮祿大夫何文輝第三子——何琪由湖廣長沙衛調越州衛任指揮籤事，洪武31年功升越州衛指揮使司遼東都指揮同知，授鎮國將軍，初封從二品官銜，後封正二品。當時全國已基本平定，為鞏固邊疆的穩定與發展，按照明朝當時的政策，朝廷將出徵雲南的將士全部留守戍邊實行屯田制。在這種情況下，越州最高長官——衛指揮使司何琪就理所當然的和自己所率領的軍隊左、中、右三個千戶所（3600人）在越州管轄的範圍內佈防，設四哨、六莊、八堡、九衝、十八營定居戍守，此後世代繁衍生存，到現在越州何氏後人已有二十三代子孫。第二世何永亨、何永齡、何永年兄弟三人為紀念始祖琪開創基業之艱辛、旨在紮根邊疆、承前啟後、教育後世，也為紀念廬江、滁州先祖，念凜天顏於萬里之遙、思骨肉親人於夢寐之切而修建祠堂。

何氏字輩：

永世懷河，庭源應等。天上神其，志正名中。九道高卜，國昌山東。開遠大長，發定四方。

何姓姓氏的由來，及其發展變化

何姓來歷

一、閩籍何氏族人來自何姓始祖韓?公，戰國時代秦併吞韓國，為博浪沙案件秦始皇斬草除根，意欲殺光韓姓家，當時韓?公避難廬江，以渡船為生，一日秦吏搭渡?公的船，秦吏隨口詢問?公貴姓，?公不意中指下水為河，為人姓去[水]加入就成人可[可]。後來廬江這個地方很快聚成了何家為望族，而且[廬江]這兩個字，也成了何姓家族的堂號。除了廬江之外，何姓還有兩望，一個是[東海]，一個是[陳郡]。東海就是現在山東省的郯城縣。陳郡也就是穎川郡，現在的河南省淮陽縣。姓何的人家時常在大門貼上兩條聯： [東海家聲遠，廬江世澤長]，這就指出了何姓的來歷。全中國何家的人，廬江何族最多的了。

二、一支由姓朱的改姓何。後漢書上記載：何苗，本姓朱，冒姓何。朱苗為什麼要改姓為何?那是因為當時漢靈帝有一位何皇后，何皇后得寵，何皇后有一個哥哥，名叫何進，官拜大將軍，當時大將軍的地位很高，與三公地位相等。朱苗是何皇后的同母異父的兄弟，因此就把朱姓改成何姓，成了何苗，何苗也到車騎將軍，僅次於大將軍之地位。因為這個緣故，我們可以說何姓、韓姓、跟一部份的朱姓，是兄弟之姓。

三、另外一支的何姓，是漢族以外的民族。五代史上提到： [吐谷渾亦有何氏。在這裡吐谷渾的發音，應該念成[突浴魂]原來是遼東鮮卑族的一個人名，在魏晉的時候，這一支鮮卑族的酋長，名叫徒何涉歸，他有兩個兒子，大兒子就叫[突浴魂]，小兒子叫若浴瘋，兩兄弟都分別統率了一部份的部落，後來兄弟不睦，[突浴魂]就帶了他的部落，向西方遷移，到了他的後代子孫名叫葉延的手裡，就用[突谷魂]作為國名，正式自立為一個國家。[突浴魂]當時的版圖，是在現在的甘肅一帶，歷史上最早的何姓人士，恐怕要算是唐堯候的何侯了。據說這位何侯，當時隱居在蒼梧山修練長生不老的法術，全家有二百多人，都以種田維持生活。大舜南巡的時候，曾經住在何侯的家裡，到夏禹的時候，何侯全家都成了仙。現在嶷山有何侯廟，在大舜廟的旁邊。嶷山就是蒼梧山，是大舜葬的地方，就是現在湖南省寧遠縣。按照以上這個故事，何侯這個人從帝堯的時代，活到夏禹的時代，推算起來，總活了有…白五十歲，可惜歷史上記載不夠詳細，不知道他全家成仙了，有沒有後代留在世界上，如果何侯確有其人的話，這——支何姓人家，要比從韓姓改姓的何姓，早到兩千一百多年了。

由於何姓有好幾方面不同的來源，後代子孫又繁衍得快，所以可以稱上是族大人眾，何姓在[百家姓]上是第廿一個大姓，在臺灣是第廿七個大姓，而在清朝的時候，是全國的第五大姓，僅次於陳、林、張、黃。

二千年來廬江何氏的來龍去脈

人類紀念其祖先有極悠遠的紀錄；於原始美術史中曾紀載洞穴壁上刻滿人像，此即為人類最原始的族譜，其後發明文字，族譜乃隨文化而日益詳盡，且因人歷史學與考佔學的要素，更有研究的價值了!

姓氏對維繫民族國家的生存有極大的關係，因為那是血統的組織!三代之前，[姓]與[氏]為男女及貴賤之別，後即混合一起，普通所謂[百家姓]僅乃一種常識的記憶，明代洪武初年，吳沈撰千家姓，得姓氏一千九白六十姓，唐書路敬淳傳，曾指出自魏晉以隆，推本研未，著姓氏錄等百餘篇，在歷史演進中姓氏曾發生不少糾紛，明代陳止元曾著書研究，所收留複姓凡三千六百廿五種之多。宋代對此問題已早注意，故有王應麟[姓氏急就篇] ，鄧名世之[姓氏書辯證]之著；而所謂姓氏糾紛之最大原因，即為各姓氏之族譜不完備，若經過徙遷及戰亂後更無隻字留存，故今日編印[族譜]實為家族及民族一大建樹。

歷史告訴我們，我們姓何的祖先有著光榮偉大的身世，我們不僅是周室貴族後裔，而且有救民抗暴，行剌秦始皇的革命行動的光榮歷史，在史......餘下全文>>

何氏家族的祖先的名字叫什麼

1、源於姬姓，出自周文王裔孫韓武子之後，因韓音而訛為何，屬於音訛變字為氏。

據史籍《廣韻》和《元和姓纂》等有關資料記載，相傳周成王(周文王之子)弟唐叔虞的一位後人被分封於韓原(今山西韓城)侍奉晉國，此人世稱“韓武子”，但其並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。史記春秋後期，晉國公族中的韓氏逐漸成為晉國三大姓氏之一，到戰國時與魏、趙氏瓜分了晉國，成為戰國七雄之一。秦始皇統一中國後，韓姓子孫分散名地，其中有一支居江淮一帶，當地語音韓與何相近，因音而訛為何，成為何姓。因此，韓厥既是韓姓始祖，也是何姓的第一始祖。

唐朝是我國封建社會的鼎盛時期，何、韓原本是同姓是唐以後的有姓氏書及姓氏學者的共識。唐朝林寶的《元和姓纂》、宋朝鄭焦的《通志?氏族略》以及《廣韻》、《氏族大全》、《古今姓氏書辯證》、明朝的《萬姓通諳》、《氏族博考》、《姓(角崔凹)》，直至近人岑仲勉、孫望的《元和姓纂》四校記，無不記載“何氏為韓氏”，何韓為一家。

司馬遷在《史記?韓世家》裡記載，韓姓的先祖，出自西周王族、姬姓，如果我們繼續刨根究底，追本溯源，可知周王室屬於黃帝的後代，何氏家族的許多譜系也都是把他們的祖先追尋到黃帝的，這是我們中華民族、華夏子孫的傳統美德，是我們民族凝聚力、向心力的根源所在。具體說來，西周成王的一位弟弟叫唐叔虞，他的一位後人被分封於韓原(今山西汾水以北，河津與稷山一帶)這個地方，說是讓他侍奉晉國。此人世稱“韓武子”，名韓萬，其實，他並不姓韓，之所以稱之為韓是因其封地而得名。韓姓的得來，是在韓武子後代三世的時候，韓武子的三世孫名韓厥。按照周王朝的冊封，自厥起，他和他的後代才是真正的韓姓了。因此，韓厥該是韓姓始祖，該是天下何氏第一人。

韓厥之後，勢力日漸壯大起來。晉景公十一年(公元前589年)，韓厥與另一位晉臣邵克帥軍大敗齊國，奠定了韓的政治地位。晉出公十七年(公元前458年)，韓與趙、魏、知氏滅了範氏、中行氏。晉出公二十二年(公元前453年)韓又與魏、趙聯合，打敗了知氏，並三分其地，而此時，韓的力量已達到一個鼎盛時期，與趙、魏一起形成了“三家分晉”的局面。到了晉烈公十三年，也即韓景侯六年(公元前403年)，韓國曆史發生了一次劃時代的鉅變。這一年韓與趙、魏共同瓜分了晉國，晉幽侯時，晉侯反朝於三家之君。公元前375年，已是韓厥的第十代後人哀侯執政時期。哀侯二年，因鄭恃魏而輕韓，韓國一舉滅掉了鄭國，鄭自公元前806年封國，至此，結束了四百三十餘年的歷史。

公元前230年，也就是韓王安在位的第九個年頭。這時韓國的內外部環境經歷了一系列的變化，內有嚴仲子與相國俠累的爭權結冤，導致了聶政刺俠累的內訌動盪。外有秦國經過變法改革，勢力日益強大起來，不斷地攻城掠地，進攻周邊國家，韓國的境況也越來越不好。也就在這一年，秦派內史滕大舉攻韓，韓王安被俘，韓國滅亡。