中國風水傳說?

General 更新 2024年11月22日

中國有什麼皇帝系風水當皇的

是有關係的,有的風水與埋葬是巧合,比如說窮人家的,有的則是富貴人家請風水先生專門猜的風水,當然風水先生要會看,其中少數一些不會看的也有,不管是過去還事現在,看好風水要付出高昂的代價,且要遇上全方位真正透徹風水的人。像宋朝的zaixiangguo就佔有全國的好幾處大風水,。不信風水,吃虧的只有自己。就近代而言,官做得大的,財富多的就無不與風水有關。

明朝的開國皇帝朱元璋本是窮苦農民。因為窮,去當了和尚。傳說他的父親死後,買不起棺材,兄弟倆抬著遺體到山上找了個凹地準備埋葬,誰知趕上一場暴雨,兩兄弟躲雨回來,發現屍體已被山洪帶來的泥沙掩埋,也有說是山崖坍塌使這裡成了個土堆,總之就埋在這裡了。

贊助廣告

朱元璋當上皇帝后,風水先生就說他家祖墳風水好,是一塊可以使後人當上皇帝的風水寶地。你要問他為什麼事後才說,他會說是天機不可洩露,說早了不行。

按中國天人合一的觀念,能當上皇帝的人,是天命所歸。特別是朱元璋出身寒微卻當了皇帝,皆因他的父親葬在了風水寶地,這樣的說法容易得到人們的認同。在歷代帝王中,有關朱元璋的風水傳說也特別多。但是,風水同時也是皇帝權貴的一塊心病。

因為,如果風水真有那樣大的作用,能夠出皇帝的風水寶地就不會只有一塊,要是別人也把父母葬在這樣的風水寶地裡,豈不是就該別人來當皇帝?

再者,按風水師的說法,風水是可以破壞的,譬如挖個坑道把“龍脈”切斷,還有簡單到在墳墓周圍釘上桃木釘之類的辦法。如果居心叵測的人把皇家的風水破壞了怎麼辦?因此當風水師說某處發現了能產生皇帝的風水寶地,就要把那裡的風水破壞掉。而對皇家陵墓及其附近地區,砍柴動土是不行的,更不允許開礦。皇帝如此,下面的權勢者也同樣,不許動他家的風水寶地。因此風水曾經成為中國興建鐵路,開發礦藏,建立近代工業時的一大障礙。

贊助廣告

第三,風水師說你家的祖墳是風水寶地,因此你當上了皇帝,但如果承認他講的話就是天機,改天他說你這裡的氣數已盡怎麼辦?事實上也確有風水師慨嘆,就看個住宅的風水,是大材小用,“風水是天地之學、王者之術”。因此皇帝是不能讓風水師由著性子說的。

第四,風水長期被居於正統地位的儒家視為妖妄之術。皇帝如果是靠風水上的臺,那叫得天下不正,事實上也沒有。因此儘管信風水的皇帝可能不少,但公開表示自己信風水的並不多。

信風水最有名的皇帝是宋徽宗,因好久沒有生養兒子,風水師說,把汴梁城西北角的地勢加高數倍,就可以有兒子了。照辦後,果然得子,於是更加信風水,按風水的要求大興土木,迷戀修道成仙,結果成為亡國之君,連同兒子宋欽宗一塊兒被金兵俘虜走了。

明清兩代帝王多重視風水,明神宗朱翊鈞的定陵最下功夫,從萬曆十二年建到十八年,花了八百萬兩銀子,而明朝也是在他手裡開始走下坡路。明十三陵據說是風水大師推薦給明成祖的,說這裡風水最好,但明朝的皇帝沒幾個像樣的,最後一位吊死在景山。

儘管風水在中國信的人不少,但始終上不了檯面。熱衷於風水的人中,總少不了那些對現狀不滿足希望有更高前程的權貴。據學者謝仲禮先生研究,曾國藩一生經歷了“不信風水———信風水———不信風水”三個階段,什麼時候信風水了呢,是他父親去世丁憂在籍,不能做官,得在家中守孝三年的時候;當他功業有成而一個弟弟在作戰中死去後,覺悟過來,但求一生平穩,不再去追求富貴功名,就不信風水了。

有強人之稱的袁世凱在被清貴族排斥回老家賦閒時,懷疑是祖墳的風水有問題,有風水師說,這裡本是出大貴人之地,是他誤在“龍穴”四周築了圍牆,因而“龍身受制、氣脈阻塞、不能發旺、反遭挫折”。據說袁世凱聽了風水師的話,拆掉圍牆,後......餘下全文>>

如何利用風水理論選址

中國古代的建築選址與風水是密不可分的。 風水學的指導原則是:天人合一。這個原則在中國五千多年的歷史演變中,貫穿始終,不隨政治變遷、經濟發展變化而變化。在具體操作方面,又總結出“乘氣說” 、“藏風得水說” 、“尋龍點穴說——四靈說”、“山環水抱說” 、“形勢說” 、“三元運氣說”等等。 在“天地人合一”思想的指導下,風水強調人與自然的和諧。風水始終把宇宙、大地看作人賴以生存的“氣”,強調“感天地之氣”。因此,風水特別看重人與自然環境的關係,《陽宅十書》在第一部分“論宅外形”中,就專門討論了住宅的環境問題:“人之居處宜以大地山河為主,其來脈氣勢最大,關係人禍福最為切要。”

中國古代建築受風水影響的很大,首先就表現為追求適宜的氣場,即對人的生長髮育最為有利的外環境。生活在黃土高原上的先民為了與大自然適宜,選擇了掘土而居的穴居形式,有人認為這可能就是中國風水關於“穴”的概念的由來。這種早期的建築形式具有節約用地、冬暖夏涼、防風、聚氣和直接感應“土氣”的特點,所以直到今天黃土高原上仍有很多窯洞存在。 中國風水學的靈魂是有關“氣”的理論。中國風水學在選擇聚居位置時認為蘊藏“氣”的地方是最理想的。中國風水學為達到“聚氣”的目的,非常注意自然環境與人造環境各要素的相互關係:山巒要由遠及近構成環繞的空間;在規劃區域內要有流動的水。“山環水抱必有氣”是中國風水學實踐的經驗總結。 一些風水傳說故事更把風水之氣神祕化了。 相傳,歷代帝王為了保全自家王朝,大多在風水上狠下功夫,演義出一場又一場風水大戰。 據說,李自成起義後,風頭日漸,大有動搖明王朝的江山之勢。崇禎皇帝聽從大臣建議,派專人到李自成的老家毀掉了李家的祖墳,希望毀壞了李家的風水,斬殺其生氣;李自成爭鋒相對,起義軍攻佔鳳陽朱氏老家以後,也一把大火燒燬了崇禎祖輩的陵墓。 不管是否是歷史的巧合,最終崇禎皇帝自縊煤山,李自成兵敗身亡。 傳說有一位高僧給蔣介石的忠告是:勝不離川,敗不離灣,蔣就可以一直保持其統治地位,因為這兩地的風水是最符合蔣介石的命理的。但蔣介石抗戰勝利後即從重慶還都南京,而沒有繼續留在四川,所以在後來的解放戰爭中節節敗退,直至退守臺灣;後蔣介石精心經營臺灣,固守臺灣,成為了偏安一隅的統治者,最後終老臺灣。 傳說故事,我們不去辨別真偽,只是藉此說明古時風水之氣在人們心目中的印象。這個風水之氣就是我們所說的風水選址。 前幾年樓市火的時候,投資樓市的人數不勝數。有位老客戶也準備在一個新開盤的小區內購買幾套房子投資,只等請我實地勘察後就下定。因為是老客戶,我也就沒做太多解釋,只告訴他此樓盤選址有問題,建議他切勿輕易做決斷,不妨等等看。不久後他慶幸自己聽了我的話,原來他多方打聽,瞭解到那個樓盤從開挖地基開始,就一直事故不斷,臨快交工,又發生了一起大火災。一直到現在,幾年過去了,房子還沒賣出去幾套,新房子成了鳥兒的樂園。 通過這個事例,則是要說明現代房產選址的重要性。 話說回來,現代建築更應該講究風水。現代的建築都是鋼筋水泥構建的,一旦建起來,想改造幾乎是不可能的。不少隨心所欲建造的大樓,不但本身風水不好,而且對周圍的風水也形成了破壞作用。 所以說,從對社會、民眾負責的角度出發,在建築設計之前進行風水設計是非常必要的。 我們結合房產專案的不同用途,來談談風水選址的原則:住宅選址 《黃帝宅經》曰:“地善,苗茂盛;宅吉,人興隆。“短短十個字就完全道出風水學的精髓。這也說明蓋房子一定要先找善地,再蓋吉宅;要先注重外界格局,再講內部方位。 可見要判斷地產專案的吉凶,選址第一重要,它是陽宅風水的最基礎條件,建地不佳一切就免......餘下全文>>

《中國皇帝》最新txt全集下載

中國皇帝 txt全集小說附件已上傳到百度網盤,點選免費下載:

內容預覽:皇帝是怎麼煉成的之三3本書中開啟頭就要涉及到一個人物——宋朝以來最具傳奇色彩的人物苗光義,本身也有一個非常有意思的風水傳說。大家都知道,苗光義是道家老祖陳摶的徒弟。有一個說法,說的是陳摶這傢伙修成了個半仙,已不適宜再幹涉人間煙火,怕自己情不自禁洩露了天機,搞得自己天仙都沒得做。思索之下,便把一些用以扶佐真命天子打天下當開國皇帝的本事傳給了苗光義。苗光釘上能算天,下能算地,中間還能算人。像他自己,什麼時候發達,什麼時候逢貴人,什麼時候死,肯定都是算得清清楚楚的。看了《三國演義》的看官們都知道,諸葛亮在一個叫五丈原的地方,夜觀天相,便知道自己要死了,情急之下,才有了裝神弄鬼嚇唬司馬懿,讓跟隨了他一起五出祁山的蜀軍安全撤回蜀地。苗光義倒好,大宋王朝一旦建立,他就抽身退步,躲到華山之巔,開始為自己的後事著想了。相傳,他在得知自己大限即到時,坐於室中為自己占卜了一塊可以安葬自己的地方。這個……請採納

相關問題答案
中國風水傳說?
中國北京風水傳說?
中國風水發展史?
中國風水創始人?
中國風水寶地?
民間風水傳說故事?
中國風水祖師?
中國風水最好的地方?
中國風水大地?
中國風水學教程?