姓餘的人可以怎麼說?

姓餘的名人

餘秋雨，餘華，

餘象鬥：福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經他編著和刊行的小說有《四遊記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興嶽王傳》等。

餘靖：曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天聖年間，與歐陽修、王素、蔡襄並稱“四諫”。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結果一同被貶。後任右正言，多次上書建議嚴賞罰，節開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學士，官至工部尚書，著有《五溪集》。後來，廣州設有一座“八賢堂”，餘靖即為“八賢”之一。

餘 深：福建省福州人，北宋元豐年間進士，依附蔡京，結為死黨，蔡京之陰謀詭計多出自餘深，後雖貴為宰相，但屢遭彈劾。

餘 靖：韶州曲江（今屬廣東省）人，北宋名臣，進士及第，通曉契丹語，曾三次使遼，在南海為帥十年，不載一物歸，官至工部尚書，於宋英宗治平元年（公元1064年）病逝，享年六十五歲。英宗念其輔先皇有功，諡號“襄”，後人稱他為餘襄公，有《武溪集》二十卷遺世。他是嶺南繼張九齡之後的又一揚名之士，是北宋時期的一位政治家、外交家。後人建風采樓、以風采為路名紀念他。著有《武溪集》等。

餘 闕：廬州（今安徽省合肥）人，元代監察御史（先祖為唐兀人），居河西武威（今屬甘肅省），曾任都元帥，與紅巾軍相拒數年，著有《青陽集》。

餘 懷：福建省莆田人，清代文學家，詩文為王士禎等推許，有《味外軒文集》、《研山堂集》、《秋雪詞》及筆記《板橋雜記》。

餘 集：錢塘（今浙江杭州）人，清代著名詩畫家。乾隆進士，授翰林院編修，善寫山水，兼琺畫卉禽鳥，無不入妙，尤工仕女，有《秋室集》。

餘 非：湖南省平江縣人，1930年參加中國工農紅軍，1931年加入中國共產主義青年團，1932年加入中國共產黨。第二次國內革命戰爭時期，歷任戰士、宣傳員，師政治部組織幹事、青年科科長，團宣傳隊長、俱樂部主任，紅四方面軍前總政治部文娛科長，軍政治部宣傳部部長，參加了中央根據地一至五次反“圍剿”和二萬五千里長徵。抗日戰爭時期，歷任團政治處副主任、主任，團政治委員，旅供給部政治委員，參加了守衛黃河和山西等地的游擊戰以及大生產運動。解放戰爭時期，歷任旅副政治委員、處長等職，參加了淮海、渡江等戰役。新中國成立後，歷任西南軍區司令部航空處處長、西南軍區空軍政治委員、武漢軍區空軍政治委員等職。他發揚戰爭年代的優良傳統和作風，積極探索和指導部隊建設，為加強空軍部隊建設傾注了大量心血。他1955年被授予少將軍銜。他是黨的七大候補代表，第四、五屆全國政協委員。

餘 明：安徽金寨人，1914年出生，原名餘嗣明。1929年加入中國共產主義青年團。1932年參加中國工農紅軍。次年轉入中國共產黨。土地革命戰爭時期，任紅25軍特務隊隊員、光山縣便衣隊指導員、鄂東北叄路遊擊師手槍隊指導員、鄂東北獨立團手槍隊指導員。參加了鄂豫皖蘇區反“圍剿”和叄年游擊戰爭。抗日戰爭時期，任新四軍第四支隊9團連指導員、7團政治處主任、第二師4旅12團政委、6旅16團政委、第七師19旅55團政委、旅政治部主任。解放戰爭時期，任山東野戰軍7師19旅政治部主任、華東野戰軍7縱21師副政委、13縱39師政委、31軍93師政委。參加了萊蕪、濟南、淮海、渡江、福州等戰役。建國後，歷任軍政治部主任，空軍軍副政委。1955年被授予少將軍銜。獲叄級八一勳章、二級獨立自由勳章、一級解放勳章、一級紅星功勳榮譽章。1990年去世。

餘允文：宋代建安（今福建省建甌）人，......餘下全文>>

姓餘的人有什麼好聽的故事?

秦穆公三十七年，由余第一次出使秦國，所以秦穆公的對戎戰爭雖然沒有像齊桓，都是由於禮樂法度這些東西啊，民眾感到疲憊了就怨恨君上，則會成為秦國的禍患，承認秦的西方霸主地位餘氏之祖——由余（繇餘） 由余，晉文一樣取得中原霸主地位，反映了秦在春秋時代一方面積極吸收周文化成果來建立制度文化層的同時，還是典型的農耕民族所崇奉的宮室，無須瞭解什麼治理的方法，但多不書國君事蹟，後流亡入戎（古代西北少數民族的泛稱），大大提高了秦國在諸侯中的影響和地位，還是不能救世於混亂，秦採納由余的策略，如果讓他在戎，見秦穆公賢德大度，則勞神矣，由余說，說中原華夏國家治理，這一點給後來秦國能夠徹底的實行商鞅變法打下了一定的文化心態基礎，春秋初期的秦國文化是比較落後的，秦穆公向他展示秦國的宮殿珍玩，轉變進攻方向，亦苦民矣，因為西周亡於西戎，其祖先為晉人，而自穆公稱霸。君主一天比一天驕奢淫逸，於是設計讓由余歸順了秦國，遂霸西戎，後來他去了西戎，由余自戎使秦，秦國的歷史自秦文公開始見於《春秋》，與穆公的這段對話，秦穆公認識到由余是個人才，拿來了戎族的功利主義，要治理好豈不是更加困難，在左傳等史書中，基本上所認為比較珍貴的東西，在史記-秦本紀中有記載，甚至滅絕家族？由余說：恰是中原華夏有詩書禮樂法度所以才那麼難以治理。在上位者懷著淳厚的仁德來對待下面的臣民：“使鬼為之，篡奪屠殺，並親自帶頭貫徹執行。他的後世子孫遂以其名字中的餘為氏，但是周天子還是一樣派遣召公向秦穆公致伯。使人為之，首先來說他對秦國的貢獻之一就是在一定程度上影響了秦國在春秋中期的意識形態的發展，便留秦國為相，開地千里。到了後代，整個國家的政事就像一個人支配自己的身體一樣，還在不斷在與戎族的交往鬥爭中，戎夷沒有這些，也只是實現了小的太平，這才真正是聖人治理國家的方法，史稱穆公益國十二，自上古聖人黃帝創造了禮樂法度，商鞅變法之前的秦國文化所奉行的倫理價值觀基本上都是周人的禮制，滅掉十二個西戎小國。依仗著法律制度的威嚴來要求和監督民眾，穆公向西擴張。上下互相怨恨，稱餘氏，給尚處在發展階段的秦國一個比較廣闊的戰略縱深和發展空間，臣民滿懷忠信來侍奉君上，一作繇餘，秦文化有一個特徵就是“拿來主義”，他助穆公征伐西戎，要求實行仁義，最關鍵的是。而戎族卻不是這樣，攻滅十二國。”秦穆公感到比較奇怪，“秦伯”之號開始頻繁出現。從這方面來看，即使這樣，春秋時秦國大夫，使秦國成為西方霸王，這也可以算得上是由余對秦的功績。 由余的祖先是晉國人。由余奉命出使秦國，他的事蹟，財貨，為400年後秦國一統天下奠定了堅實的基礎 ，很得穆公信任，全力攻伐西戎，所以秦國在穆公時代，靠的是詩書禮樂法度

中國姓餘的有多少人

歷史上，餘氏基本上是一個較典型的南方姓氏。餘氏最早的發祥地應在今陝西鳳翔至咸陽一帶具體播遷情況因缺乏資料，故難以詳考。大致上講，余姓於漢時遷入安徽的歙縣一帶，並落籍此地繁衍發展。漢以後， 國南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少遷居浙江、江蘇、江西等地。魏晉南北朝時，余姓已成為新安郡一帶的望族。又由於北方戰亂，余姓南遷不可避免，部分余姓族人遷入湖南、湖北。唐代以後，余姓才迅速壯大起來，並形成東南一帶兩處望族。余姓遷入福建、廣東等地，始於唐末宋時。明清之際，余姓不僅已遍佈江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的發展。望出新安的餘氏，在臺灣是第四十個大姓。新安，即安徽歙縣（徽城鎮）。余姓在福建的繁衍滋長，為後來移臺奠定了基礎。最初餘氏先人由福建移臺，是發生在清朝初年。這支餘氏先人由福建移臺，是由北方南遷來的。他們在宋代時，久居下邳的黃河之南，以後南遷入閩，移居安溪縣長埔鄉來蘇裡，其後代子孫於清時渡海入臺，成為臺灣的餘氏先祖。堂號“清嚴堂”：宋代餘元一，是朱熹最喜歡的門人，最講仁義理智信五倫，號“清嚴”。“忠惠堂”：宋時余天錫是宰相史彌遠的家庭教師。沂王無後，命天錫在王族裡找一個比較有賢德的幼兒作兒子。天錫給他找來了貴莊，就是後來的宋理宗。理宗即位，封天錫為奉化郡公，死後諡“忠惠”。

本人姓餘，這個字怎麼介紹起來更好聽些呢?謝謝…

姓餘的這樣介紹：“我姓餘，人禾餘。”就可以啦，別人再問，就說“地主家也沒餘糧啊~~~”姓塗的這樣介紹：“姓塗，難得糊塗的塗。”一下子和板橋先生扯上關係了，抬了身價，呵呵。

姓餘名文書的人有多少個?

通過全國14億公民身份資訊系統查詢，全國叫 余文書 的有：20人。

姓餘的人與姓餘的人不能結婚的原因

根據我國《婚姻法》的有關規定，只要不是直系血親和三代以內的旁系血親，同姓氏的人也允許結婚。現在的案例：姓餘的人與姓餘的人不能結婚，這說明其是直系血親和三代以內的旁系血親，所以不能結婚。

為什麼有人說姓餘的不能跟姓莫的結合

莫餘諧音摸魚！其實也沒什麼大的事！摸就摸唄，反正是過一家了！如果是住的近的鄰居才會有點不妥！這樣的例子有:姓康的不與姓朱的作鄰居，姓馬的怕姓戚

的

歷史上姓餘的名人有哪些

姓餘的歷史名人

餘棟臣：

著名的反洋教英雄。1890年、1898年兩次在四川舉行反帝起義，焚教堂，打擊反動教士，影響30餘縣，震動朝野。

餘象鬥：

福建建安人，著名的通俗小說編著者和刊行者，經他編著和刊行的小說有《四遊記》、《列國志傳》、《全漢志傳》、《三國志傳評林》、《東西晉演義》、《大宋中興嶽王傳》等。

餘靖：

曲江（今屬廣東）人，官至工部尚書。他以敢直言著稱，在宋仁宗天聖年間，與歐陽修、王素、蔡襄並稱“四諫”。范仲淹被貶時，朝野百官不敢吭聲，惟有他出來為范仲淹主持公道，結果一同被貶。後任右正言，多次上書建議嚴賞罰，節開支，反對多給西夏歲幣。他又曾三次出使遼國，因用契丹語做詩被劾。不久又被起用，加集賢院學士，官至工部尚書，著有《五溪集》。後來，廣州設有一座“八賢堂”，餘靖即為“八賢”之一。

餘 深：

福建省福州人，北宋元豐年間進士，依附蔡京，結為死黨，蔡京之陰謀詭計多出自餘深，後雖貴為宰相，但屢遭彈劾。

餘 靖：

韶州曲江（今屬廣東省）人，北宋名臣，進士及第，通曉契丹語，曾三次使遼，在南海為帥十年，不載一物歸，官至工部尚書，於宋英宗治平元年（公元1064年）病逝，享年六十五歲。英宗念其輔先皇有功，諡號“襄”，後人稱他為餘襄公，有《武溪集》二十卷遺世。他是嶺南繼張九齡之後的又一揚名之士，是北宋時期的一位政治家、外交家。後人建風采樓、以風采為路名紀念他。著有《武溪集》等。

餘 深：

福建省福州人，北宋元豐年間進士，依附蔡京，結為死黨，蔡京之陰謀詭計多出自餘深，後雖貴為宰相，位屢遭彈劾。

餘 闕：

廬州（今安徽省合肥）人，元代監察御史（先祖為唐兀人），居河西武威（今屬甘肅省），曾任都元帥，與紅巾軍相拒數年，著有《青陽集》。

餘 懷：

福建省莆田人，清代文學家，詩文為王士禎等推許，有《味外軒文集》、《研山堂集》、《秋雪詞》及筆記《板橋雜記》。

餘 集：

錢塘（今浙江杭州）人，清代著名詩畫家。乾隆進士，授翰林院編修，善寫山水，兼長畫卉禽鳥，無不入妙，尤工仕女，有《秋室集》。

餘 非：

湖南省平江縣人，1930年參加中國工農紅軍，1931年加入中國共產主義青年團，1932年加入中國*******。第二次國內革命戰爭時期，歷任戰士、宣傳員，師政治部組織幹事、青年科科長，團宣傳隊長、俱樂部主任，紅四方面軍前總政治部文娛科長，軍政治部宣傳部部長，參加了中央根據地一至五次反“圍剿”和二萬五千里長徵。抗日戰爭時期，歷任團政治處副主任、主任，團政治委員，旅供給部政治委員，參加了守衛黃河和山西等地的游擊戰以及大生產運動。解放戰爭時期，歷任旅副政治委員、處長等職，參加了淮海、渡江等戰役。新中國成立後，歷任西南軍區司令部航空處處長、西南軍區空軍政治委員、武漢軍區空軍政治委員等職。他發揚戰爭年代的優良傳統和作風，積極探索和指導部隊建設，為加強空軍部隊建設傾注了大量心血。他1955年被授予少將軍銜。他是黨的七大候補代表，第四、五屆全國政協委員。

餘 明：

安徽金寨人，1914年出生，原名餘嗣明。1929年加入中國共產主義青年團。1932年參加中國工農紅軍。次年轉入中國*******。土地革命戰爭時期，任紅25軍特務隊隊員、光山縣便衣隊指導員、鄂東北叄路遊擊師手槍隊指導員、鄂東北獨立團手槍隊指導員。參加了鄂豫皖蘇區反“圍剿”和叄年游擊戰爭。抗日戰爭時期，任新四軍第四支隊9團連指導員、7團政治處主任、第二師4旅12團政委、6旅16團政委、第七師1......餘下全文>>