詩經中帶土的女孩名字?

詩經取名帶土性的女孩

詩經取名

1、蓁蓁（音真）。《周南·桃夭》：“桃之夭夭，其葉蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。

2、燕飛。《邶風·燕燕》：“燕燕于飛，差池其羽”。

3、淑慎。《邶風·燕燕》：“終溫且惠，淑慎其身”。淑慎，和善謹慎。如臺灣有藝人名蕭淑慎。

4、惠然。《邶風·終風》：“終風且霾，惠然肯來”。惠然，順從貌。

5、靜姝。《邶風·靜女》：“靜女其姝，俟我於城隅”。2010版三國裡就加了個叫靜姝的角色Orz。下文還有個“靜孌”，都是嫻靜美麗的意思。

6、煒彤。《邶風·靜女》：“彤管有煒，說懌女美”。彤：紅色。煒：光彩。

7、洵美。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。洵美就是很美的意思。《鄭風·叔于田》：“洵美且仁”、“洵美且好”。

8、燕婉。《邶風·新臺》：“燕婉之求”。燕婉：安靜和順，也指如意郎君。字面漂亮，但這一篇《新臺》主旨是諷刺衛宣公的亂倫，上下文的意思不是很好，慎用。

9、如雲。《鄘風·君子偕老》：“鬒髮如雲，不屑髢也”。如雲：像雲一樣眾多。《鄭風·出其東門》：“出其東門，有女如雲”。屈原《湘夫人》：“九嶷繽兮並迎，靈之來兮如雲”。

10、邦媛。《鄘風·君子偕老》：“展如之人兮，邦之媛也”。邦：國家。媛：美女。另有“邦彥”——《鄭風·羊裘》：“彼其之子，邦之彥兮”。彥：傑出的人才。如北宋有詞人名周邦彥。

11、靈雨。《鄘風·定之方中》：“靈雨既零”。靈雨：及時雨。需要指出的是，南方人分不清前後鼻音，該詞極易被念成“淋雨”，再取個“落湯雞”的外號就是順利成章的事了><

12、朝雨。《鄘風·蝃蝀》：“朝隮於西，崇朝其雨”。指早晨的雨。唐時王維有詩曰：“渭城朝雨浥輕塵， 客舍青青柳色新”。

13、芃芃（音朋）。《鄘風·載馳》：“我行其野，芃芃其麥”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，該篇的作者許穆夫人是我國見於記載的第一位女詩人。

14、綠竹。《衛風·淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹青青”。

15、琇瑩。《衛風·淇奧》：“有匪君子，充耳琇瑩”。琇：寶石。瑩：光亮透明。

16、巧倩、美盼。《衛風·碩人》：“巧笑倩兮，美目盼兮”。上文連用六個比喻，讚美衛莊公夫人的美貌，文字很美。

17、佩玉。《衛風·竹竿》：“巧笑之瑳，佩玉之儺”。

18、瓊琚。《衛風·木瓜》：“投我以木瓜，報之以瓊琚”。後文還有（大名鼎鼎的）“瓊瑤”、“瓊玖”。

19、陶陶。《王風·君子陽陽》：“君子陶陶”。陶陶：快樂貌。

20、佩玖。《王風·丘中有麻》：“彼留之子，詒我佩玖”。佩玖：佩戴用的美玉。

21、靜好。《鄭風·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”。靜好：安靜美好。胡蘭成和張愛玲結婚時，寫下：“歲月靜好，現世安穩”。

22、舜華、舜英。《鄭風·有女同車》：“有女同車，顏如舜華···顏如舜英”。舜華、舜英都指木槿花。

23、德音。《鄭風·有女同車》：“彼美孟姜，德音不忘”。德音：美好品德。這個詞在整本詩經裡多次出現，此處不一一列舉。個人感覺該詞的氣場比較大，一般人hold不住吼吼

24、子佩。《鄭風·子衿》：“青青子佩，悠悠我思”。子佩和子衿在這裡都指對方的衣飾（從而代指對方）。

25、零露。《鄭風·野有蔓草》：“野有蔓草，零露漙兮”。零露：零落的露水。然而該詞溢滿了感傷的氣息（延伸義：容易消失的事物），偶的眼前驟然浮現出小說或影視劇中那些林黛玉式的女紙···

26、婉兮、婉如。《鄭風·野有蔓草》：“有美一人，清揚婉兮···婉如清揚”。婉：美麗。至於“清揚”，應該沒有人想和洗髮水重名= =

27、瓊華。《齊風·著》：“尚之以瓊華乎而”。下文“瓊瑩”、“瓊英”，均形容美玉。

28、美清。《齊......餘下全文>>

女孩子取名在詩經裡帶土字旁

起名根據生辰八字起名的具體方法和步驟:

1.根據出生日期計算生辰八字：

寶寶出生的年、月、日、時對應著8柱（4*2）。例如，寶寶為2010年3月25日0時0分出生，也就是農曆庚寅年二月初十子時。可以計算出生辰八字為：庚寅己卯甲戌甲子。

2.根據生辰八字推算五行：

生辰八字中的天干地支分別對應五行中的五個元素，如天干的甲、乙和地支的寅、卯屬性為木，天干中的丙、丁和地支中的巳、午屬性為火等。

3.根據生辰八字分析五行喜忌:

一般來說，生辰八字中所含的金、木、水、火、土的數量，某一個屬性有兩個相同的，就是適中的。缺和弱的需要補足，過旺過強則需要抑制。

4.根據五行喜忌尋找適用的字為寶寶起名：

接下來就是根據數理平衡的關係，尋找筆畫數合適的，屬性符合五行喜忌的起名用字。

例如：寶寶八字五行喜“火”，那麼起名適用的字應該是屬性為火的，如：炎、煊、烽、晗、焓、煒、煬、煜等。

詩經帶土字的詩句大全

下武維周，世有哲王。三後在天，王配於京。

王配於京，世德作求。永言配命，成王之孚。

成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思維則。

媚茲一人，應侯順德。永言孝思，昭哉嗣服。

昭茲來許，繩其祖武。於萬斯年，受天之祜。

受天之祜，四方來賀。於萬斯年，不遐有佐。

成王之孚，下"土"之式。永言孝思，孝思維則。

繆家帶土的名字女孩

太多了，自己看看-------

繆坤寒　寒　- 五行：火土水　寒根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇寒（爰有寒痊在浚之下（《詩經•國風 邶風 凱風》））。

字義寒表示寒月、寒梅、寒露，意義優美。

音律繆、坤、寒的讀音是miù、kūn、hán，聲調為去聲、陰平、陽平，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；寒為上下結構，姓名學筆畫12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊成語十年寒窗擴充套件了名字的意境。　檢視詳細解釋及五行、屬相、星座、五格分析

繆坤愛　愛　- 五行：火土土　愛根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇愛（愛而不見，搔首踟躕（《詩經•國風 邶風 靜女》））。

字義愛表示喜好、真摯、愛樂，意義優美。

音律繆、坤、愛的讀音是miù、kūn、ài，聲調為去聲、陰平、去聲，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；愛為上下結構，姓名學筆畫13畫；字型優美，利於書寫。

意蘊成語敬時愛日擴充套件了名字的意境。　檢視詳細解釋及五行、屬相、星座、五格分析

繆坤惠　惠　- 五行：火土水　惠根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇惠（終溫且惠，淑慎其身（《詩經•國風 邶風 燕燕》））。您的意願裡包括聰明，可引申出惠，從中選惠字。

字義惠表示仁愛、美好、聰慧，意義優美。

音律繆、坤、惠的讀音是miù、kūn、huì，聲調為去聲、陰平、去聲，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；惠為上下結構，姓名學筆畫12畫；字型優美，利於書寫。

意蘊成語遺惠餘澤擴充套件了名字的意境。　檢視詳細解釋及五行、屬相、星座、五格分析

繆坤如　如　- 五行：火土金　如根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇如（未見君子，惄如調饑（《詩經•國風 周南 汝墳》））。

字義如表示好像、彷彿、如意，意義優美。

音律繆、坤、如的讀音是miù、kūn、rú，聲調為去聲、陰平、陽平，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；如為左右結構，姓名學筆畫6畫；字型優美，利於書寫。

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繆坤伊　伊　- 五行：火土土　伊根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇伊（維絲伊緡（《詩經•國風 召南 何彼襛矣》））。

字義伊表示伊人、伊春、秋水伊人，意義優美。

音律繆、坤、伊的讀音是miù、kūn、yī，聲調為去聲、陰平、陰平，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；伊為左右結構，姓名學筆畫6畫；字型優美，利於書寫。

意蘊成語秋水伊人擴充套件了名字的意境。　檢視詳細解釋及五行、屬相、星座、五格分析

繆坤姬　姬　- 五行：火土木　姬根據您指定的取名分類，從類別《詩經》中選擇姬（王姬之車（《詩經•國風 召南 何彼襛矣》））。

字義姬表示美女、仙姬、豔姬，意義優美。

音律繆、坤、姬的讀音是miù、kūn、jī，聲調為去聲、陰平、陰平，音律優美，朗朗上口。

字型繆為左右結構，姓名學筆畫17畫；坤為左右結構，姓名學筆畫8畫；姬為左右結構，姓名學筆畫10畫；字型優美，利於書寫。

意蘊暫無。　檢視詳細解釋及五行、屬相、星座、五格分析

繆坤......餘下全文>>

土字旁的字有哪些

壎，讀“xūn”。是古代一種用陶土燒製的吹奏樂器，開關像鵝蛋，上面有一吹口，前後有六孔。

baike.baidu.com/view/18570.htm

壎、壎xūn(形聲。從土,薰聲。本義:古代用陶土燒製的一種吹奏樂器,大小如鵝蛋,六孔,頂端為吹口。又叫“陶壎”) 同本義 [an egg-shaped, holed wind instrument]。也有用石、骨、象牙製成的壎,樂器也。

以土為之,六孔。——《說文》。字亦作壎。

壎簫管。——《周禮·小師》。注:“大如雁卵。”

調竽笙壎箎。——《禮記·月令》

伯氏吹壎,仲氏吹箎。——《詩·小雅·何人斯》

如壎如箎。——《詩·大雅·板》。注:“其聲平下,與箎相諧。”

禮樂壎坎音也。——《白虎通》

凡六孔,上一、前三、後二。——《新定三禮圖·投壺圖·壎》

又如:壎箎(壎為土製樂器,篪為竹製樂器,壎篪合奏聲音和諧。後用以表示兄弟和睦,也代指兄弟)

壎（壎）xūnㄒㄩㄣˉ

古代用陶土燒製的一種吹奏樂器，圓形或橢圓形，有六孔。亦稱“陶壎”。鄭碼：BJLO，U：57D9，GBK：DBF7筆畫數：10，部首：土，筆順編號：1212512534

◆ 壎的歷史

壎是我國特有的閉口吹奏樂器，在世界原始藝術史中佔有重要的地位。壎的起源與先民的勞動生產活動有關，最初可能是先民們模仿鳥獸叫聲而製作，用以誘捕獵物。

後隨社會進步而演化為單純的樂器，並逐漸增加音孔，發展成可以吹奏曲調的旋律樂器。原始社會的壎，器形多樣，如浙江餘姚縣河姆渡遺址發掘的陶壎，呈橢圓形，只有吹孔，無音孔，距今約七千年。陝西西安半坡村仰韶文化遺址陶哨，其形略如橄欖，也只有一個吹孔，用細泥捏塑而成，是壎的原始形態之一，距今約六千年。

商代的壎比原始時期和夏代有了較大的發展，有陶製，石制和骨制的，以陶製最為常見，形體多為平底卵形。戰國時期陶壎也為平底卵形，但也有其他形狀的。

秦漢以後，壎在中國的音樂歷史上主要用於歷代的宮廷音樂。在宮廷音樂中，壎分成頌壎和雅壎兩種。頌壎形體較小，像個雞蛋，音響稍高；雅壎形體較大，音響渾厚低沉，常常和一種用竹子做成的吹管樂器篪配合演奏。在中國最早的詩歌總集《詩經》裡就有"伯氏吹壎，仲氏吹篪"這樣一句話，意思是說兄弟兩人，一個吹壎一個吹篪，表達和睦親善的手足之情。

考古發掘和傳世壎中也偶見一些特殊形制的陶壎或瓷壎。

故宮博物院和中國藝術研究院音樂研究所藏有清代宮廷所用的紅漆雲龍壎，它高八點五釐米、腹徑七釐米。壎體有六個音孔：前四後二，通體紅漆，描繪金龍和雲紋。今人改進研製的九孔陶壎，以古制六孔壎為基礎，然後擴充套件其肩部和內胎，以增大音量，音孔增至八個：前六後二，加上吹孔、共為九孔。

為便於運指演奏，儘量減少複雜的叉口指法，其音孔按相似於笛子的音孔順序排列。專業演奏者可吹出二十六個音，包括兩個八度內的全部半音和一個泛音。

中國音樂學院曹正教授從二十世紀三十年代末就開始製作仿古陶壎。後來，天津音樂學院的陳重教授在古制梨形六孔壎的基礎上，又設計出新型的九孔陶壎，用江蘇省宜興市的紫陶製成。這種九孔壎既保持了傳統壎原有的外形和音色，又增大了音量，擴充套件了音域，能吹出音階和半音，使它成為可以轉調的樂器，而且音色古樸醇厚、低沉悲壯......餘下全文>>