冠帶在十二宮?

易經正官和冠帶的意思

【正官】：是四柱預測中的十親之一。

十親：生我者父母，稱【印】，有正印、偏印（又稱梟神）。

我生者子孫，稱食神、傷官。

我克者妻財，稱正財、偏財。

克我者官鬼，稱正官、偏官（又稱七殺）。

我之兄弟，稱比肩、劫財。

正官：又稱祿神，指陽甲見陰辛、陰乙見陽庚之類。其道理是陰陽配合，才能相制有用。所以【正官】為六格之首。四柱中只需一處是正官，多了反而不好。

【冠帶】：屬五行旺相休囚死並寄生十二宮之一。

盛德乘時曰旺。如春木旺，旺則生火，火乃木之子。子承父業，故火相。。。。。。。

十二宮：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養，

十二宮之四貴：胎、旺、生、墓（庫）。

四忌：死、絕、病、敗（沐浴稱敗）。

四平：冠帶、臨官、衰、養。

這就是你所要問的問題的答案。

地勢 絕 死 死 冠帶 是什麼意思？誰能給我分析下？

是指日元（日的天干）所處的地勢,在年支為絕，在月令為死，在日支為死，在時支為冠帶。長生，沐浴，胎，養，墓，冠帶，臨官，帝旺，絕，死，衰，病，是十天干在長生十二宮裡的狀態，是八字分辨日元旺衰依據之一。但日元的旺衰要結合月令和整個八字的五行配合來看的，並不是禍福的絕對依據。日元旺衰有三個主要依據，令，地，勢。這個是指地，令是指月支，勢是指八字中生扶日元的五行。你這八字是不得令不得地，但如果你八字的天干全是生扶你日元的話或者天干全是一個五行，也可以不為衰的。但未必日元旺的就有福，日元衰的就無福。

請問周易中的沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕... 等都是什麼意思

"長生"就象人出生於世，或降生階段，是指萬物萌發之際。

"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以除去汙垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

"臨官"像人長成強壯，可以做官、化育、領導人民，是指萬物長成。

"帝旺"象徵人壯盛到極點，可輔助帝王在有作為，是指萬物成就。

"衰"指盛極而氣衰，是指萬物開始發生衰變。

"病"如人患病，是指萬物困頓。

"死"如人氣盡，形體已死，是指萬物死滅。

"墓"也稱"庫"，如人死後歸入於墓，是指萬物成功後歸庫。"絕"如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕，後繼之氣還未到來，在地中未有其象。

"胎"如人受父母之氣結聚成胎，是指天地氣交之際，後繼之氣來臨，並且受胎；

"養"像人養胎於母腹之中，之後又出生，是指萬物在地中成形，繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道迴圈過程。

這是以十天干的時令旺衰來說明事物由生長、興旺到衰亡，再孕育、生長這樣一個迴圈不已，生生不息的發展變化過程，這一過程是世間萬物發展的必然規律。此表用長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養這樣一個十二種狀態發展變化的全過程，反映人事的發展變化的規律。

死　　　　 絕　　　　 帝旺　　　 冠帶　　　 　　　　　正官　　些都是什麼？

“長生十二神”分別為：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。 沐浴沐浴：（為人生第二階段）人出生後，需要沐浴，洗去從母胎中帶來的血跡。所以從生命力而言，“沐浴”亦為“積蘊”的表徵。“沐浴”亦帶有桃花性質，為桃花諸曜之一，而且不是正桃花，常帶有不良性質。尤其是在“子、午、卯、酉”四宮，但在“辰、戌、醜、未”四宮桃花性質便大為減少。“沐浴”與“昌、曲、化祿、祿存”同度之時，可將桃花轉化為財祿，可視為因異性而得財。“沐浴”往往主與異性有關，見惡曜，主因異性，而導致破財、失職等狀況。“沐浴”與“咸池、大耗、天姚、紅鸞、天喜、天刑、陰煞”等同度之時，只能視作桃花。若又見“貪狼化忌”同度，加強奪愛的意味。倘若再見“昌、曲化忌”，主因桃花破財，並與異性發生糾紛。當“沐浴”在命、身宮時：主人優柔寡斷，不聽忠告，一生感情糾紛多。當“沐浴”在官祿宮時：職業易變。當“沐浴”在財帛宮時：生逢“敗地”，發也需花。“沐浴”所在的宮位，即為“敗地”。當“沐浴”在夫妻宮時：主夫妻關係和睦，反為佳格。編輯本段冠帶（為人生第三階段）古代20歲接受冠禮，表示其人已經長成。“冠帶”代表成長，所以“冠帶”所在的宮垣，便帶有“成熟、發越、喜慶”的意味。當“冠帶”在命、身宮時：主人好勝心強，要求高，喜批評別人，對事挑剔、苛刻，有名望，有權威，為自己打算，自私自利。當“冠帶”在福德宮時：意味思想早熟，或思想成熟。再見“空曜及華蓋”，主人傾向於哲理。當“冠帶”在官祿宮時：意味事業有發展的希望。當“冠帶”在父母、子女、夫妻、財帛、僕役宮時：無特殊意義，僅助吉星祥曜，將其性質略為加強。“冠帶”喜與“昌曲、天才、龍池、鳳閣”同度，主增加人的聰明才藝。臨官（為人生第四階段）人至成年後，應該出而問世，為社會服務。古人把出仕作為最佳出路，故為“臨官”。“臨官”為“服務與問世”的表徵。當“臨官”與“天巫”同度時：有升遷的意義。當“臨官”與桃花諸曜同度時：其人喜服務於異性，事業宜向這方面發展。“臨官”喜與“七殺、破軍”同度，特別是當“破軍化祿、化權”時，主其人不守一業，喜歡多方面發展，所以多兼行兼業，或多兼職的機會。“臨官”與“天同、天機”同度時，則僅主其人在事業發展上游移不定。“臨官”與“魁、鉞”同度，主其人宜服務於公共事業或政府機構。見“祿存、化祿”則主因為公眾服務而進財。當“臨官”在命、身宮時：主人白手起家，早年不順，中晚年有成。不富則高壽。若為鉅富之命，早年必喪妻。帝旺（為人生第五階段）為人生命力最旺盛的階段，如日中天。是生命力的頂峰，一過頂峰，便漸走下坡。“帝旺”為“氣勢與聲價”的表徵，須注意由頂峰下瀉的危險。當“帝旺”在命、身宮時：主人傲氣，做事一意孤行，絕無依賴心理，獨來獨往，喜歡以自己的喜好來創造未來。不向人低頭，過於自傲，易得罪人，成就頗費苦心。女命坐“帝旺”：豪爽，有男子氣，貞潔。當“帝旺”在官祿宮時：往往主突發，尤其與輔佐諸曜同度時，更確。當與“火貪”、“鈴貪”同度時，主暴起暴跌、暴發暴敗。當“帝旺”與“紫微、天府、日生人的太陽、夜生人的太陰”同度時，若再得百官朝拱，主當局者有非常強的領導力，且事業上有氣派。（當事業與財源一走下坡路的時候，便應當立刻改弦易轍，避免破敗。）衰（為人生第六階段）代表人的生機開始由旺轉弱，即所謂的“盛極必衰”。“衰” 在命、身宮：主人無生氣，缺乏鬥志，容易虎頭蛇尾。外表沉靜，內心急躁，沒耐心。女命在“衰”：外貌文靜、秀氣，內心卻較刁蠻。“衰” 在財帛宮：代表對求財缺乏自信心。“衰” 在官祿宮：代表其人事業心不強。宜......餘下全文>>

旺衰: 病 衰 帝 臨 冠 沐 長，八字裡的，請問這些代表什麼

是指日元（日的天干）所處的地勢，是絕　死　衰　病。長生，沐浴，胎，養，墓，冠帶，臨官，帝旺，絕，死，衰，病，是十天干在長生十二宮裡的狀態，是八字分辨日元旺衰依據之一。

大墓是破君，絕胎是六層這是哪家的術語？是什麼意思啊？

這是風水理氣十二宮九星所屬歌訣。原文是： 養生貪狼位，沐浴冠帶文，臨官旺武曲，逢衰是巨門，病死廉貞位，大墓屬破軍，絕胎是祿存，九星十二宮。在理氣諸多派別中有的派別用到這項內容，如雙山三合九星派等。至於其中的意思，這屬於一個比較完整而系統的理論，不是十天八天能講明白的。

旺衰:衰 病 死 墓 絕 胎 養 長生沐浴冠帶這是什麼意思

十天干長生十二宮是傳統命理中很重要的一個概念，是指十天干分陰陽不同，各有其長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態．陽生陰死，陰死陽生．如甲木長生在亥，乙木則死在亥，正好陰陽順逆相反．

臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 這個八字怎麼樣？

樓主先搞懂什麼是八字吧。你給出的是長生十二宮不是八字。

八字排大運裡的這些什麼意思

沒什麼嚇人的，這個是長生十二宮來表示五行旺衰程度，和人生大概的生旺衰絕差不多的意思，這個是用來表示五行的。長生十二宮分別是:長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養所謂十二宮，即五行中每一行所經歷的具體階段，又似人之一生過程:長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養等十二種狀態。這裡的死，病之字並不代表人的本身的死和病，說的白一點就是借用了人生的各個階段來代表五行的各個階段。所以不需要擔心，可以把心放到肚子裡了，呵呵

怎麼陰男的從胎，絕，墓，死， 病，衰，帝旺，臨官，陽女的從養，長生，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，既然

這個很正常，天地分陰陽，男女自然就是最基本的陰陽了，八字預測學中，陰男陽女的八字要逆向排列大運。大運中以你日干為中心，相對寄生十二宮產生了，胎，絕......等等。你說的排發不一樣是因為你沒有看到日干對月令的關係，還有就是你對天干相對地址的寄生理論沒有搞懂，例如丁火長生於酉而死於寅，天干不一樣，所在的地址生死宮位也不一樣，所以你這個說法就不是全是從胎開始了，所以命書中就有了“老怕長生，少怕衰，中年最怕死絕胎！這是對大運不好的格局的一點斷語，你多看看相關書籍就全懂了