韋姓的來源?

中國韋姓的來源

韋

一、 姓氏源流

1 出自韓姓。相傳貳漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。

2 出自彭姓。以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。

3 是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。

二、 遷徙分佈

韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位後移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，後遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分佈在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。三國以後，韋氏盛於今陝西省境內，唐朝時韋姓在陝西省境內得到了大舉繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陝西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今江蘇、四川、安徽登地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以後。唐代以後，韋氏才遍及大江南北。總之，歷史上的韋氏是一個典型的北方姓氏。

韋姓氏的來源

出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。

出自彭姓。以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於涿韋，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。

是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。

韋姓的起源

源流一源於姬姓大彭氏，出自顓頊帝曾孫吳回之子陸終的兒子籛鏗（彭祖）之後。《竹書紀年》：“伯靡（彭祖曾孫）殺寒浞。少康自綸歸於夏邑（乙巳年）”少康復國，封伯靡（彭祖曾孫）之子元哲於豨韋（今河南省滑縣）立國，因善於養豬，並用豬皮製作大鼓，被稱為豕韋國。《國語·鄭語》記載“大彭、豕韋為商所滅矣”。《竹書紀年》：“四十三年，王師滅大彭。五十年，徵豕韋，克之。”至商武丁四十三年打敗大彭氏滅其國，武丁五十年滅豕韋氏，子孫四散逃難；其後，豕韋國子孫以國名為氏，稱韋氏。漢丞相韋賢詩曰：“肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂。”《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》只載這支說明韋氏在唐之前源流少，在唐代，多為其後。韋氏族人大多尊奉元哲為得姓始祖源流二出自韓姓，為漢初韓信之後裔，為避難簡改為韋氏。據明末小說《樵書》傳西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的幼子送往南越王那裡（今廣東、廣西一帶）躲避，為避仇以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來，主要在廣西，還有唐代碑文。源流三出自漢代西北少數民族中疏勒國有韋氏。據史籍《漢書·西域傳》記載，漢朝時期，西域少數民族中疏勒國（今新疆維吾爾自治區喀什市）中有韋氏部落，但不屬於匈奴民族的別支，而是出自古代韋國滅亡後融入西羌民族的韋氏族人，亦有從杜陵沿絲綢之路進入西域地區的漢化韋氏人。源流四出自賜姓而來。《新唐書﹒桓彥範傳》：“加賞彥範特進一職，封扶陽郡王，賜姓韋”。《朝野僉載·卷三》：隋開皇中，京兆韋袞有奴曰桃符，每征討將行，有膽力。袞至左衛中郎，以桃符久從驅使，乃放從良。桃符家有黃牸，宰而獻之，因問袞乞姓。袞曰：“止從我姓為韋氏。”符叩頭曰：“不敢與郎君同姓。”袞曰：“汝但從之，此有深意。”源流五源於蒙古族，出自清朝時期察哈爾蒙古章佳氏，屬於漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載，蒙古族章佳氏，亦稱張佳氏、張家氏、齋佳氏，為察哈爾蒙古的主體部落成員，以地為氏。其中，元朝成吉思汗後裔之一，今有分支在今山東省費縣。源流六源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。清朝時廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方市及仫佬、苗、瑤、水等許多少數民族均有韋姓。明、清時期，廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方縣等地區，在仫佬族、苗族、瑤族、水族等少數民族中，均有韋氏族人分佈。其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓韋氏，世代相傳至今。始祖 ：元哲為彭祖玄孫（彭祖生潈，潈生壽，壽生靡，靡生元哲），彭祖為顓頊五世孫，顓頊為黃帝孫（第3代，孫），故屬黃帝后裔。韋氏先祖伯壽、伯靡均有史載，將韋氏可考歷史推至4000年前，比較古老的姓氏，形成於夏朝少康時代，發源於今河南省滑縣，是夏王朝的重要支援力量之一。在商朝時發展為東方大國，上古五霸之一，被商武丁滅國，子孫以國為姓。子孫北上經華北進入東北、蒙古高原，稱豕韋、失韋、室韋，融入北方各族中；向南進入荊楚、雲貴川、嶺南地區。分佈韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分佈於河南、山東、陝西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰亂者有南遷情況外，大部於原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以後韋姓分支的主要源頭。隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陝西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出於“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居於陝西長安縣，而設韋曲鎮，可見唐朝韋姓的主要居住地為陝西，同......餘下全文>>

有沒有誰知道韋氏家族的來源？

得姓始祖

元哲，為彭祖四世孫，彭祖為顓頊四世孫，顓頊為黃帝二世孫。這樣，元哲為黃帝十世孫，故韋氏數黃帝子孫。與錢姓、彭姓同出一宗，形成於商代初年，發源於今河南省滑縣。少康為夏帝時，封大彭氏國支孫元哲於豕韋（今河南省滑縣），並建立諸侯國，成為夏的同盟部落，是夏王朝的重要支援力量之一。豕韋國又稱韋國，夏末時被商湯所滅，韋國王族四散出逃，其子孫後代便以原國名韋為姓，遂成韋氏。

韋（Wéi 韋）姓源出有五：

1、出自彭姓，為顓頊高陽氏大彭之後裔，以國名為氏。據《姓纂》記載：“出自顓頊大彭之後，夏封於豕韋，苗裔以國為姓，家彭城（今江蘇省徐州的古稱）。”又據《元和姓纂》、《新唐書·宰相世系表》等資料所載，韋姓出自顓頊高陽氏大彭之後裔，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫於豕韋（在今江蘇省銅山縣的附近），豕韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，其子孫遂以國名為姓，稱為韋氏。史稱韋氏正宗。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。

2、出自韓姓，為漢初韓信之後裔，為避難簡改為韋氏。西漢初年，功臣韓信被呂后所殺，韓信一族險遭滅門之災，蕭何暗中派人將韓信的兒子送往南粵（今廣東、廣西一帶）躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏，世代相傳下來。

3、出自漢代西北少數民族中疏勒國有韋氏。據《漢書·西域傳》所載，漢代西北少數民族中疏勒國（今新疆維吾爾自治區喀什市）有韋姓。

4、出自賜姓而來。據《唐書·桓彥範傳》所載，桓彥因功受賜韋姓，其後人以韋姓自居。

5、出自其它源流有韋氏。清朝時廣西慶遠府、貴州貴陽府定番州、湖廣施南古巴地和海南東方市及仫佬、苗、瑤、水等許多少數民族均有韋姓。

韋姓的名人？

韋莊

韋應物

韋昌輝，原名至正，或作正、政。廣西省桂平人，太平天國首領。

歷史名人

韋 孟：彭城（今江蘇省徐州）人，西漢詩人，精於魯詩，曾任漢楚王太傅。他的子孫傳到韋賢，五世都是鄒、魯的大儒，當時，為詩並有韋氏之學，足見韋氏一門詩學的造詣之高。

韋 昭：三國孫吳雲陽（今陝西省涇陽縣）人，為當時著名學者。少時好學能文。早年曾任丞相掾、西安令、尚書郎、太子中庶子、黃門侍郎、太史令等職。西元258年，孫琳廢孫亮，立孫休為吳國皇帝，改年號永安，昭立五經博士而創設國學，開南京設國家中央學府之始，為古代南京大學之起源；韋昭官拜中書郎，出任博士祭酒，掌管國子學。西元264年孫休亡，孫皓即位，韋昭封高陵亭侯，擔任中書僕射、侍中，領左國史。後為孫皓所害。

韋 睿：京兆杜陵（今陝西省西安東南）人，齊末為上庸太守，樑時任豫州刺史、雍州刺史、護軍將軍等職。因其多次率軍大敗北魏軍，被魏人稱為“韋虎”。

韋 叟：晉陵（今江蘇省常州）人，南朝鎮軍將軍。善相術，給後來的宋武帝看相，看能否得州官。韋叟當面說宋武帝當得邊州刺史，暗中又悄悄告訴宋武帝說：“君相貴不可言”。

韋 堅：字子全，唐代京兆萬年（今陝西省長安）人，曾任長安縣令，以才能卓越、辦事精幹而聞名。繼擢陝郡太守、水陸轉運使。在任陝郡太守、水陸轉運使期間，當時運進長安的江淮糧食財帛均經渭水，水淺灘多，運輸十分困難。韋堅在漢漕渠和隋廣通渠的基礎上修築運渠，在咸陽修建興城堰，引渭水入渠。橫穿氵產水和灞水，沿渭水向東直抵華陰永豐倉附近，又入渭水。渠成後每年運糧200餘萬石，提高效率10餘倍。

韋 偃：唐代長安（今陝西省西安）人，僑居成都（今屬四川省），生卒年不詳。官至少監。善畫鞍馬，傳自家學，遠過乃父，與曹霸、韓幹齊名。用點簇法畫馬始於韋偃，常用跳躍筆法，點簇成馬群。其《放牧圖》畫人一百四十餘，畫馬一千二百餘匹。唐張彥遠謂：“居閒嘗以越箋點簇鞍馬，或騰或倚，或齕或飲，或驚或止，或走或起，或翹或跂，其小者或頭一點，或尾一抹，曲盡其妙，宛然如真。”韋偃得曹霸畫馬之神，得韓幹畫馬之形，形神兼而有之。

韋 皋：唐代京兆萬年人，一代名將，曾任監察御史、知隴州行營留後事、隴州刺史、奉義軍節度使等職。據《唐書》記載，韋皋當四川安撫史前後經略滇南十一載，曾大破吐蕃48萬，取鐵橋16城，俘其五王，把南詔打得獻地圖和上貢求降，並且為他立紀功碑，威武之至。憑著這樣的赫赫事功，他被大唐天子封為南康郡王，他給韋氏帶來的榮耀，使世代子孫享用不盡，而終於成為了當時“離天尺五”的名門鉅族。這位使吐蕃望風披靡的大將，治績也很高明，據說，他治理四川11年，載譽於道，當地的老百姓見其像必拜，深得民心。

韋 莊：長安杜陵（今陝西省長安縣）人，唐至五代時詩人、詞人，著有《烷花集》，官至吏部侍郎兼平章事。

韋 淵：今河南開封人，宋時靖康末任職親衛大夫，受封平樂郡王。曾被皇上賜給'臨安府房緡日二十千。

韋 堅：廣西東蘭縣東院區巴拉鄉卻內屯的貧苦農家。中國共產黨黨員。1925年夏秋投身於東蘭農民運動，發動組織農會、農軍，開展打倒土豪劣紳勢力的鬥爭。1926年11月進入東蘭第二屆農講所學習。歷任鄉、區農會執委。1927年8月參加東風凌色四縣農軍暴動，爾後轉入山區堅持遊擊活動。1929年12月參加百色起義。1929年冬至1931年秋，他擔任中共東院區委書記、東院區第一屆蘇維埃政府執委、第二屆蘇維埃政府主席，領導該區農民深入開展土地革命和根據地地各項建設。1931年3月撤入山區遊擊。1932年在反“圍剿”戰鬥中被捕......餘下全文>>

韋氏起源

“韋”姓屬地是京兆郡，就是現在陝西省長安以東的地區。夏朝皇帝少康將大彭氏的支孫封於豕韋（今天的江蘇省銅山附近），豕韋國又名韋國，在夏朝末年被商湯所滅，其後代子孫遂以韋為姓氏。另據史書記載，韋氏來源還有兩支：一是韓信之子曾逃到廣東避難，去“韓”字的右半邊為姓，即韋氏；另一支為少數民族疏勒國姓氏改變而來。

韋姓人雖不多，但是歷史上名人卻不少。韋孟，歷史上有名的學者，精於魯詩，備受時人稱頌；韋應物，唐代著名詩人，其詩善寫田園風物。韋皋，是唐朝戰功彪炳的一員猛將，曾大敗吐蕃48萬大軍，被封為南康郡王。

關於韋姓的歷史和現狀的研究報告。 韋姓的來源 歷史上的韋姓名人 韋姓人口數量 韋姓族譜 30分

韋氏是一個典型的多民族、多源流姓氏。韋孟四世孫韋賢被封為扶陽節侯，又徙京兆杜陵，這樣一來，漢代韋姓已是分佈於河南、山東、陝西、山西、河北等地。三國兩晉南北朝時，韋姓人除避戰亂者有南遷情況外，大部於原籍繁衍生息，“京兆郡”即在此時產生了，成為以後韋姓分支的主要源頭。隋唐時期，韋姓的繁衍仍以“京兆郡”即陝西一帶為盛，盛唐時韋姓名人如韋應物、韋莊皆出於“京兆”，另外，因韋姓顯赫之家多居於陝西長安縣，而設韋曲鎮，可見唐朝韋姓的主要居住地為陝西，同時，江蘇、四川、安徽等地有韋姓南遷於此。從五代十國到宋元明清漫長的歷史發展中，韋姓人又有南遷者，但數量較之北方留居者仍為少數，基本上是一個典型的北方姓氏。今日韋姓以廣西、河南等省區居者最多，約佔全國漢族韋姓人口的百分之六十七。韋姓是當今中國姓氏排行第六十八位的姓氏，人口較多，大約為370萬。

廣西壯族韋氏起源

壯 族

壯族(原作僮族)是我國少數民族中人口最多的民族，據1990年第四次全國人口普查統計，已有人口1550萬人，約佔全國總人口的1.33％，是我國唯一的1000萬人口以上的少數民族。

在壯語裡，將姓稱作“欄”，即房屋的意思。表明壯族“姓”的本義是指生活在同一間大房屋裡同一血緣人群的共同稱號。

壯族早期的先民沒有姓氏，是古代“百越”的一個分支。秦末自立為“南越武王”的趙陀，雖然已有趙姓，但他是由河北真定遷入壯區的中原人士。另據多種姓氏辭典對“韋姓”的解釋，有一支韋姓出自韓姓，是漢代功臣韓信被殺後，蕭何暗中將其子孫送往南粵(今廣西、廣東一帶)，韓信子孫為避禍，以韓字半邊“韋”字為姓。這是秦漢時期中原人士遷居壯區的又一例證，說明壯族與漢族交往由來已久。最早見於文獻記載的壯族姓氏是《新唐書》中的“列傳·南蠻”：“西原蠻(即壯族古代稱謂)，居廣容之南，邕桂廣西。有寧氏者，相承為豪。又有黃氏，居黃橙洞……天寶初，黃氏疆(強)，與韋氏、周氏、儂氏相脣齒，為寇害，據十餘州。”可見當時已有了黃氏、寧氏、韋氏、周氏、儂氏等大姓。習慣上把這些大姓聚族而居的區域，以“洞”命名，分別稱作“黃洞”、“儂洞”、“吳洞”等等。反映了這些姓氏與氏族部落組織的密切關係。

關於壯族姓氏的來源，有以下幾種：

①集會賜姓

據壯族民間傳說，其先民原來沒有姓氏，各部落首領在一個叫江巖的地方集會，商定姓氏。因主持人勢力強大，被推為首領，以“黃”(皇帝)為姓。其餘養黃牛的，就以“莫”(黃牛)為姓；會獵鳥的以“陸”(鳥)為姓。大家都因有了姓而高興。但當時為大家殺牛做飯之人，卻因未得姓而發怒，以刀拍擊砧板憤憤不平。主持人見狀，靈機一動，就以“岑”(砧板)給他為姓。

②以居地為姓

壯族部分姓氏與居住的地理環境有密切關係。如：農姓，漢語是指農耕種植，而壯語卻是森林或樹木濃密的意思，即指住在森林裡的人；甘姓，漢語是甜的意思，壯語卻是巖洞的意思；譚姓，漢語中是談的意思，壯語卻是指水塘，意指住在水邊的人們。

③以職業技藝為姓

前述“莫”。漢語中是“無”、“不”的語思，而壯語中卻指黃牛，意為養牛人。藍姓，漢語中指顏色，壯語中卻指用竹或藤編織的籃子，可知其祖先擅長於籃筐編織。巫姓，可能是與為人驅邪祈禱的巫術有關。

④以原始的圖騰崇拜為姓

壯族先民與其它民族一樣，也曾經歷過原始的氏族社會，故而部分姓氏由原始的圖騰崇拜發展而來。如龍姓，即源於對古代蛟龍(鱷魚)的崇拜；麻姓，在壯語中是狗的意思，源於對狗圖騰的敬仰。狗在古代壯族中有很崇高的地位，可能與西南各族傳說中的神犬盤瓠有關。此外如陸姓，壯語中為鳥，與鳥的崇拜相關。

⑤受外族特別是吳越和漢族影響

據史書記載，早在春秋戰國之際，壯族統屬於“百越”，秦漢時期，就有漢族移民遷居壯族地區。如前述南越王趙佗，即因戰亂入居壯族地區，必然會對壯族姓氏文化產生一定影響。現今壯族中的部分漢姓，即是漢族文化影響的結果。這裡需要注意的是，從表面上看，有些壯族姓氏與漢姓相同，但從讀音和詞義上考察，卻有很大差別。如前述“莫姓”(黃牛)、“陸姓”(鳥)、“麻姓”(狗)、“黃姓”(皇帝)等，即是成例。

當今壯族，以黃、韋、儂、莫、岑為大姓，多為歷代部落首領土官世家。由於受漢文化的影響，免遭世人對“蠻夷”的歧視，在其所修族譜、家譜或其它傳記中，多攀附內地遷來的漢族或功臣名將為自己的祖先。將祖籍說成是來自中原內地。如泗城岑氏，稱其先祖岑仲淑是浙江餘杭人，宋時隨狄青平定儂智高，以功封鎮其地。再如南丹州莫氏土官，在唐開寶七年(974年......餘下全文>>

韋氏家族的介紹

韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位後移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，其少子玄成繼父相位，封侯，後遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分佈在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。