葉姓的起源?

葉姓的來源

根據國家統計局1987年提供的資料,在前100個大姓中,葉姓排名第42位,約有人口550萬,佔全國人數的1.62%。據《人民日報》2006年元月11日《百家姓新順序排定》葉姓排名第42位。葉姓的起源有三,源出於沈姓是最主要的來源,我們都是沈諸樑的後裔。

葉姓源於沈姓

說起葉姓,人們都會想到“葉公好龍”的典故,這位葉公就是葉姓的始祖。葉公姓沈,名諸樑,字子高,是春秋時代楚國左司馬沈尹戌的兒子。沈尹戌在和吳國軍隊打仗時戰死,楚昭王封沈諸樑為葉邑尹,所以沈諸樑被尊稱“葉公”,“公”是君主時代五等爵位的第一等,是最高級別,他的子孫以他的封邑為姓,就是葉氏。東漢時期的應劭在《風俗通》中寫到：“楚沈伊戌生諸樑,食採於葉,因氏焉。”

南方少數民族的葉姓

歷史上的葉姓,還有一支出自南方少數民族。宋朝鄧名世在《古今姓氏書辨證》中寫到：“後漢日南繳外蠻葉調,賜金印紫綬”。

意思是：東漢日南郡邊界,有一支少數民族建立了葉調國,年年向東漢皇帝進貢,被東漢朝廷賜給黃金鑄造的、繫有紫色絲帶的官印。生活在歐亞大陸東南部的東南亞人,由於地理位置與我國接近,姓氏也多受我國的影響。早在戰國末年,生活在我國境內的百越族中的一些人就為躲避災荒而逃到越南,當地也因此出現了漢姓人家。公元前207年,秦二世滅亡之際,中國秦朝將領趙陀建立南越國,越南是他所轄的一部分。後來,漢武帝平定南越國,將當地分為珠崖、南海、蒼悟、含浦、交趾、日南、九真等九郡,越南從次劃入中國版圖。漢族的姓氏文化開始對越南發生影響,出現了曲、楊、葉、吳、丁、黎、李等姓氏。因此可以說,越南的許多姓氏就是在越南劃歸為中國版圖期間大量繁衍的。後來,有些郡建立了割據王朝,日南郡就是其中的一個國家,叫葉調國。東漢漢順帝劉

保永建六年曾遣使到中國建立友好關係。此後葉調國有人來中國定居,就以葉為姓。

王姓改為葉姓

據《姓氏探源與取名藝術》記載,唐朝末年天下大亂,出現了五代十國動盪局面。光州固始人王潮、王審知兄弟率眾起義,舉兵南下,很多葉姓人跟隨二王在福建轉戰八年,王審知在福建建立“八閩王國”。“八閩王國”滅亡之後,閩國王室為了逃避政敵追殺改名換姓,取落葉歸根之意而姓葉。直到現在,在東南沿海和海外的一些地區,還成立有王葉連誼會,以示王姓和葉姓曾經是一家,源出一祖,他們後人之間有王葉不結親的習俗。

葉氏的起源和發展歷史？

關於葉氏的姓氏來源說法為下：--名流輩出葉業繁，綠樹成蔭言根深

出自羋姓沈氏，為帝顓頊的後代。據史書所載，帝顓頊的後裔陸終有一子名季連，賜姓羋。他的後裔鬻熊很有學問，作過文王的老師。後成王便追封其曾孫熊繹於荊山（今湖北西部）一帶建立荊國，定國號為楚。春秋時，楚莊王有一曾孫叫戌，任沈縣尹，有稱沈尹戌。其後代就有人以沈為姓。沈尹戌後來任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年戰死沙場，昭王封他的兒子沈諸樑在葉（今河南葉縣南舊城），稱為葉公。葉公曾平定白公勝的叛亂以復惠王，有功於楚，得封南陽，更獲賜為公，後委其事於子，而退休於葉。其後人便以邑地為姓氏，稱為葉氏。由上可見，沈、葉本為同宗。是為河南葉氏。

據《姓氏考略》所載，在我國古代的所謂南蠻之中，也有以葉為姓的。如春秋時吳國的葉雄是也。

遷徙分佈

葉姓始祖沈諸樑，居於春秋時楚國葉地（今河南葉縣南），直至終老。秦代葉淑和，遷至長沙任太守；西漢葉宗，在潁川任太守、驃騎將軍；47世葉尤，漢太尉，"起於南陽，分為六族"；53世葉望，東漢光祿大夫，靈帝時棄官隱居，後於獻帝時渡江徙至居陽縣（今安徽省當塗縣東北）；55世葉琚，因任錢塘（今浙江杭州）令而在當地安家，後成為當地望族。57世分為三支：葉遊，徙福建寧府建安縣；葉願，徙河南新安；葉儉，蒼梧太守，徙浙江縉雲。77世葉逵，自縉雲遷湖州（今屬浙江）；79世葉剛，徙居江蘇蘇州；82世葉莊，居於汴梁（今河南開封）；85世孫葉大經因元兵大舉南下，流寓廣東梅州曾井，為梅州葉氏始祖，其子孫散居廣東、福建的許多地方。福建葉氏主要有兩支：一為仙遊古瀨葉氏。一為漳州蓮溪葉氏。自清代康熙末年開始，閩、粵葉氏陸續有移居臺灣者，後又有不少人徙居海外。葉調國（故地在今印度尼西亞爪哇島或蘇門答臘島）在東漢永建六年（公元131年）曾遣使到中國，建立友好關係。葉調國人有來中國者，也就以"葉"為姓。他們多分佈在東漢時南郡邊界外。

臺灣的葉姓人唬，在臺灣進家姓中比在大陸要排得靠前，名列第二十位。臺灣的葉姓經過兩 三百年的繁衍後，主要以臺北、新竹、苗栗、嘉義、臺南搶救等地最為人多族盛。他們有兩大支派。一支是仙遊古瀨葉氏，另一支是泉州蓮溪葉氏，從源地來看前者來自河南，後者來自河北。但他們最初的發祥地都是河南的葉縣。所以他們是同一先祖，以同一源地的。大陸葉氏遷臺在致是在清康熙末年。從最先抵臺開基始三百年來，他們在臺的活動有如下紀錄：康熙末年有葉姓入墾打貓東堡葉仔內莊；六十年，朱一貴率眾起義，粵藉義民葉運成等人，居於下淡水港。乾隆初年葉五常入墾嘉義西堡永虞厝過溝莊；粵人葉古入墾港東中裡在南一帶乾隆末年，有葉埔入墾臺北縣汐止鎮東山里魚寮子等等。

堂號

"崇信堂"：宋朝時有翰林學士葉夢得，在朝廷南渡的時候，任江東安撫使，領兵分據江津，使金兵不得渡江。朝廷升他為觀文殿學士，調他擔任福建安撫使。他打敗金兵50多次，官至崇信節度使。

“葉”這個姓氏的起源，或者說“葉氏”的由來是怎麼來的？

葉氏源自河南葉縣 葉姓源出主要有三：一是以邑（國）為氏。春秋時楚國大夫沈諸樑（字子高）受封於葉邑（今河南葉縣南舊城），人們稱葉公子高，子孫遂以邑為姓，稱葉氏，葉公被尊奉為葉氏得姓受氏始祖，至今已有2500多年曆史。葉，原本音攝（shè），後來演變成樹葉的葉（yè）音。 二是外族改葉姓。東漢時期有一古國，名葉調，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年（131年）曾經遣使中國，建立友好關係，被賜以“金印紫綬”，其中留居中國者，多以葉為姓。另，南北朝時期，有個鮮卑王名葉廷，其後有人以葉為氏。北宋時西夏党項族中也有葉氏。清代滿州八旗中的納喇氏、葉赫氏、葉赫勒氏，都有改為葉氏的。 三是外姓改葉姓。

葉姓是怎麼由來的？人口數量多少？分佈地區有哪些？

顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，葉姓邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

葉姓發源於河南葉縣，全國葉氏人口約660多萬，主要集中分佈在廣東、浙江、福建、臺灣、江蘇、江西、四川、安徽、湖北、廣西、河南和河北等地。

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葉姓有多少人，葉氏來源是什麼

葉問

葉姓原本姓什麼

葉（Yè葉）姓源出有四： 1、出自羋姓，顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。 2、出自葉調國。 葉調為古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關係，葉調國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。 3、出自中國古姓。中國古姓中的“葉陽氏”、“葉大夫氏”今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉為單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏後來也改為葉氏。 4、出自其他源流和少數民族有葉姓： ①據《姓氏考略》所載，我國古代南方少數民族日南郡（今越南境內）蠻有以葉為姓者。如春秋時吳國人葉雄即是南方少數民族的後裔。 ②滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。 得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的後裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹陽，後遷都於郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其後人便以沈為氏。戌後任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸樑在葉為尹。沈諸樑承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏，沈諸樑則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，後人也習慣稱其為葉子高。◆葉姓典故 中國古代寓言“葉公好龍”的故事家喻戶曉，喜假龍而懼真龍的葉公，成了口是心非、虛偽者的象徵。殊不知，歷史上的葉公不僅是葉姓的始祖，還是春秋楚國的一位著名政治家、軍事家。 “因為歷史原因，許多人心目中的葉公形象與歷史上的葉公真人不符，我們有責任還其‘廬山真面目’，”鄭州大學教授安國樓說。日前，中國首次發行了成語故事《葉公好龍》特種郵票。 安國樓教授說：“這則傳說經劉向《新序》記載後，廣為流傳，而世間所謂的‘龍’壓根兒就不存在，何以言真假。” 據當地官員介紹，由於“葉公好龍”這則成語的緣故，海內外許多葉氏後裔無法自豪地介紹自己的始祖，許多葉縣籍人氏無法自豪地介紹自己與“葉公”同鄉。為此，“葉公與葉姓文化學術研討會”曾專門在河南省葉縣對此進行研討，50多位專家引經據典，為葉公“平反昭雪”。專家考證，葉公沈諸樑，字子高，被楚昭王封為葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家，曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王，其父沈尹戍在吳楚之戰中屢立戰功。秦國出兵擊退吳軍後，楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑為尹。 經考古發掘證實，葉公採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略，組織民眾修築了中國現存最早的水利工程，使當地數十萬畝農田得以灌溉，比李冰修都江堰早200多年。至今，葉公修築的東陂、西陂遺址儲存尚好，見證了葉公治水的歷史。 根據《周禮》規制，葉公去世後，即被立祠享祭。葉公的後裔為紀念祖上之德與祖居之地，部分改沈為葉，是為葉姓之源。因此，葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。自戰國以後逐漸由中原地區向南方及海外播遷，子孫遍及世界五大洲。◆......餘下全文>>

葉姓的來源30字之內

葉姓，中國姓氏之一，源自羋姓，顓頊為其遠祖，尊葉公沈諸樑為始祖。望出南陽、下邳，堂號有下邳堂。

姓葉的來源？

葉姓在當今中國姓氏中排名第四十九，在臺灣排名第二十二。葉姓出自羋姓，是楚國貴族的後代。春秋時期，楚莊王的孫子沈尹戌在與吳國作戰時戰死，因此，楚昭王封他的兒子沈諸樑在葉，史稱葉公。葉公在葉的時候，勤政愛民，公元前四百八十一年，楚國白公勝政變，劫持楚惠王，葉公率兵攻入楚都，平定了叛亂。後來葉國被滅，葉國子孫就用國名作為自己的姓氏，從此姓葉。葉姓還有一個來源，是出自南蠻部落。南蠻有一個葉調國，有人來中原定居，就用葉作為自己的姓氏，三國時吳國都尉葉雄，就是葉調國子民的後代。葉姓開始主要在發源地河南發展，從葉氏族譜可以看到，從始祖諸樑到十四世葉淑和，一直住在楚國，十四世葉淑和，後來任秦國的長沙太守，到二十世葉崇時，任西漢□川太守。五十五世葉琚，開始到錢塘安家，葉氏發展到了浙江，五十七世的時候，葉遊一支遷居福建，葉儉一支遷居浙江，葉願留在河南，七十九世葉綱，搬家到了江蘇，葉姓更是發展到了福建、廣東。清朝康熙年間，葉姓開始進入臺灣。葉姓的主要聚居地有：汴梁，梅州，長樂，陸豐，潮州，惠州，丹陽，□川，南陽，錢塘，建寧，新安，湖州，蘇州，開封，固始，漳州等。葉天士，清朝名醫，江蘇吳縣人，家族世代為醫。他擅長治療各科疾病，能靈活運用古法，處方精簡，用藥配伍有獨到見解。著有《溫熱論》一書，對溫病學的發展有所貢獻

“葉”姓的來源和歷史！

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◆葉姓排行

目前，葉姓在中華百家大姓中排名第49位，尤以福建、臺灣、廣東、江蘇、江西等地人數最多，分佈最密集。海外則依然以新加坡、馬來西亞、菲律賓最多，葉姓華人，已經遍佈全球很多地方。

◆姓氏源流

葉（Yè 葉）姓源出有四：

1、出自羋姓，顓頊後裔葉公之後，以封邑為氏。據《風俗通義》及《通志·氏族略·以邑為氏》等資料所載，顓頊後人沈諸樑，又稱葉公，葉公即成語“葉公好龍”中的葉公，原名沈諸樑，字子高，系春秋時期楚國左司馬沈尹戌之子，才能出眾，楚惠王時期被任命為楚國北邊要邑葉邑的行政長官，因楚縣尹通稱為“公”，故稱“葉公”。葉公在葉邑興修水利，使當地的生存環境有了較大的改善，邑人“莫不欣戴”。他平定白公之亂，身兼要職而不戀權位，激流勇退並歸隱終老於葉邑。其後裔以邑為氏，葉邑成為葉氏祖地，葉公成為葉氏始祖。

2、出自葉調國。葉調為古國名，故地在今天印度尼西亞爪哇島或者蘇門答臘島，東漢永建六年曾經遣使中國，建立友好關係，葉調國來中國的移民多以葉為姓，傳名竹帛。

3、出自中國古姓。中國古姓中的“葉陽氏”、“葉大夫氏”今天已經見不到。按照兩字姓、三字姓轉為單字姓的規律，葉陽氏、葉大夫氏後來也改為葉氏。

4、出自其他源流和少數民族有葉姓：

① 據《姓氏考略》所載，我國古代南方少數民族日南郡（今越南境內）蠻有以葉為姓者。如春秋時吳國人葉雄即是南方少數民族的後裔。

② 滿族納喇氏、葉赫勒氏、德昂族亥氏，臺灣土著、彝、蒙、土家、錫伯、保安、回、苗等民族均有葉姓。

得姓始祖：葉子高。上古時代，顓頊的後裔陸終有六子，其中幼子名季連。季連的後裔曾做過周文王的老師，被周成王追封在荊山（今湖北省西部）一帶，立國為荊，定都丹陽，後遷都於郢，改國號為楚。春秋時，楚莊王曾孫戌，在楚平王時任沈縣（今安徽省臨泉縣）尹，其後人便以沈為氏。戌後任楚國左司馬，他為人正直，疾惡如仇，深得楚人的敬重。楚昭王十八年（公元前498年），在與吳軍打仗時英勇戰死，楚昭王遂封他的兒子沈諸樑在葉為尹。沈諸樑承其父志曾平定白公勝的叛亂以復惠王，為楚國立下大功，被封到南陽，賜爵為公，世人尊為葉公。於是其後人便以邑為氏，沈諸樑則被尊為葉姓始祖，因其字號子高，後人也習慣稱其為葉子高。

◆遷徙分佈

1、葉公去世後，經歷戰國時代，秦國滅楚之際，其後裔為避免滅族之禍，其中一支或者數支改沈為葉，尊沈諸樑為始祖，輾轉遷居於河北河間、陝西雍州、江蘇下邳。這就是葉縣雖然是葉姓的祖地，而葉姓族人並不多，河南一帶的葉姓，多為後來南遷重返故鄉留下來的原因。

2、西晉末年，由於各少數民族問鼎中原，流徙到陝西、河北的葉姓後裔一部分向南遷徙，一部分重返中原，此時形成了以“南陽葉氏”為代表的望族概念。

3、唐宋......餘下全文>>