周公解夢是怎麼來的?
誰知道周公解夢一詞是怎麼得來的?
周公姓姬名旦,是周文王第四子,武王的弟弟,我國古代著名的政治家,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,並製作禮樂,天下大治。因其采邑在周,爵為上公,故稱周公。
在周文王時,他就很孝順,仁愛,輔佐武王伐紂,封於魯。周公沒有到封國去而是留在王朝,輔佐武王,為周安定社會,建立制度。武王崩,又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載:"武王十三年定天下,封公於少昊之墟曲阜,公不就封,留相武王,成王即位,命世子伯禽就封於魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難,商朝舊貴族們準備復辟,而周公輔政,又有違於王位世襲制中父死子繼的原則,引起周室集團內部的矛盾。結果殘餘勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來,他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂,滅五十國,奠定東南,歸而制禮作樂。
周公惟恐失去天下賢人,洗一次頭時,曾多回握著尚未梳理的頭髮;吃一頓飯時,亦數次吐出口中食物,迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握髮吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王,有一次,成王病得厲害,周公很焦急,就剪了自己的指甲沉到大河裡,對河神祈禱說:"今成王還不懂事,有什麼錯都是我的。如果要死,就讓我死把。"成王果然病好了。周公攝政七年後,成王已經長大成人,於是周公歸政於成王,自己回到大臣的位子。
後來,有人在成王面前進讒言,周公害怕了,就逃到楚地躲避。不久,成王翻閱庫府中收藏的文書,發現在自己生病時周公的禱辭,為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚,立即派人將周公迎回來。周公回周以後,仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王,為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以後,仍忠心耿耿,為周王朝的發展嘔心瀝血,直至逝世,終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周,以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓,把他葬在畢邑,在文王墓的旁邊,以示對周公的無比尊重。
周公為後世為政者的典範。孔子的儒家學派,把他的人格典範作為最高典範,最高政治理想是周初的仁政,孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。
解夢現在是一種科學,“夢的解析”採取的是精神動力學原理,強調夢的社會文化背景、夢與現實的相互關係,幫助人去處理和解決內心的矛盾衝突。
中國古代流傳的夢故事很多,與其說這是古人的夢,不如說是古人的寓言。因為這些夢
故事中有很多並不是(或者並不能肯定是)夢,而是古人編出來以傳達自己的思想的,大略
分類,中國古代的夢故事可以分為以下幾類。
人生如夢類:以著名的莊周夢蝶故事為代表。夢很簡單,莊周夢見自己是一隻蝴蝶。他
醒來後,提出一個很難解的哲學問題:“是莊周夢見自己變了蝴蝶,還是蝴蝶夢見自己變了
莊周?”從現象學角度,我們實在並沒有辦法分辨這二種假設孰真孰偽。
古代占夢術的理論是非科學的,但是這並不意味著古代占夢術一無可齲因為古人在生活經歷中可以直覺地瞭解到一些夢的意義,也可以發現一些常用象徵的意義,甚至其占夢方法中,也有一些合乎心理學原理。但絕大多數都似乎帶有宿命論的味道。
正因為如此,這類占夢辭書往往會自相矛盾,如前邊說“夢見蛇虎者主寶貴”、“夢見蛇當道者大吉”,後邊又說“夢見蛇作盤者宅不安”這些對夢的解釋,一定程度上還是有一些道理的。例如,“夢見自己雙目失明,預示著不可相信自己的親屬和朋友,對妻子和孩子也不要相信。”我們知道,夢見失明的諸多意義中,確有一種是表示“盲目相信別人”。
夢是什麼?在精神分析理論出現之前,科學界否認夢有任何意義。當然那時的科學界對
夢有一種解釋--它對任何事物都有解釋。科學是對自然。人和社會的一......餘下全文>>
誰知道周公解夢一詞是怎麼得來的?
周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻.
周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落.
周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來.夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公".
因此,周公解夢中的周公,即是周公旦.
誰知道周公解夢一詞是怎麼得來的?
“夢周公”這個典故出自於《論語.述而》。
周公是西周初期一位政治家,他輔助成王攝政,為周朝立下了重大功勳,後世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政,他從小就學習西周流傳下來的六藝知識,掌握了西周的黃章制度,他對西周的政治制度非常尊崇,認為西周社會是盡善盡美的社會,而周公也成為他心目中最嚮往的人物,以致於常常夢到周公。
後來孔子從政於魯國,他決心恢復西周的制度,旅行仁政,建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對,最後,他被迫離開魯國,周遊列國,宣傳、推行自己的主張,結果處處碰壁,只好又回到魯國,此時他已年邁體衰,嘆息道:”甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公!“意思是說,我衰老得多麼厲害啊!我好久沒有夢見周公了!
後來,人們用這個典故來表示緬懷先賢,宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故:“吾今那復夢周公,尚春秋來過故宮。”
參考~
夢周公
睡 眠 、 做 夢 , 俗 語 叫 做 「 夢 周 公 」 , 或 「 去 見 周 公 」 。
究 竟 , 「 周 公 」 與 「 夢 」 有 何 關 系 ? 周 公 者 , 姓 姬 名 旦 也 , 周 文 王 子 , 輔 助 武 王 滅 紂 , 建 周 王 朝 , 封 於 魯 。 周 代 的 禮 樂 制 度 , 便 相 傳 周 公 所 制 訂 。 為 孔 子 推 崇 。 《 論 語 ? 述 而 》 : 「 子 曰 : 『 甚 矣 吾 衰 也 ? 久 矣 吾 不 復 夢 見 周 公 。 』 」
由 此 可 見 孔 子 對 周 公 之 仰 慕 , 至 形 於 夢 寐 。
後 世 便 以 「 夢 周 」 來 緬 懷 先 賢 , 再 引 申 為 睡 覺 之 代 詞 。
晉 ? 劉 琨 《 重 贈 盧 諶 》 詩 : 「 中 夜 撫 枕 嘆 , 想 與 數 子 遊 。
吾 哀 久 矣 夫 , 何 其 不 夢 周 ? 」 南 朝 ? 樑 ? 簡 文 帝 《 請 尚 書 左 丞 賀 琛 奉 述 旨 毛 詩 義 表 》 : 「 故 東 魯 夢 周 , 窮 茲 刪 採 。 」 唐 ? 元 稹 《 聞 韶 賦 》 : 「 夢 周 公 而 不 見 , 想 聖 德 而 思 齊 。 」
有 人 更 省 略 「 夢 」 , 以 「 周 公 」 稱 之 , 如 唐 ? 盧 仝 《 走 筆 謝 孟 諫 議 寄 新 茶 》 詩 : 「 日 高 丈 五 睡 正 濃 , 軍 將 打 門 驚 周 公 。 」 爽 脆 簡 略 之 至 。
人為什麼會做夢,夢是怎麼來的
夢是一種意象語言。這些意象從平常事物到超現實事物都有;事實上,夢常常對藝術等方面激發出靈感。夢的形式包括了令人不悅的惡夢以及可能伴隨著夢遺的春夢。
絕大部分的科學家相信所有人類都會做夢,並且在每次睡眠中都會有相同的頻率。因此,如果一個人覺得他們沒有做夢或者一個夜晚中只做了一個夢,這是因為他們關於那些夢的記憶已經消失了。這種“記憶抹除”的情況通常發生在一個人是自然緩和地從快速動眼睡眠階段經過慢波睡眠期而進入清醒狀態。如果一個人直接從快速動眼睡眠期中被叫醒的話(比如說被鬧鐘叫醒),他們就比較可能會記得那段快速動眼期所做的夢境(不過並非所有發生在快速動眼期的夢都會被記得,因為每個快速動眼期之間會插入慢波睡眠期,而那會導致前一個夢的記憶消失)。
真正的做夢只有在人類身上被直接證實發生過,不過很多人相信做夢也會發生在其他動物身上。動物已經確定會有快速動眼睡眠,然而他們的主體經驗卻難以確定。平均擁有最長快速動眼睡眠時期的動物是穿山甲。哺乳類可能是大自然中唯一,或者至少是最頻繁的做夢者,因為和他們的睡眠模式有關。 夢[1]也有人認為上述有關夢的解釋是不科學的,夢只是人睡眠時的一種心理活動,夢中的心理活動與人清醒時的心理活動一樣都是客觀事物在人腦中的反映。夢中離奇的夢境是因人睡眠大腦意識不清時對各種客觀事物的刺激產生的錯覺引起的。如,人清醒心動過速時產生的似乎被追趕的心悸感,在夢中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢,人清醒心動過慢或早博時引起的心懸空、心下沉的心悸感,在夢中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢。夢中經常能感覺到一些人清醒時不易感覺到的輕微的生理症狀,是因人睡眠時來自外界的各種客觀事物的刺激相對變小,來自體內的各種客觀事物的刺激相對變強引起的。相關夢的研究著作有弗洛伊德的《夢的解析》。
夢因之一
夢因——夢與人的社會環境、心理因素以及形體狀況有著不可分割的聯絡。錢鍾書在《列子張湛注~周穆王》中,對我國古代釋夢之說討論甚詳,並提出了夢或成與“想”、或成與“因”。想夢,即所謂“體氣之夢,因體內之感覺受觸而成夢”。
夢因之二
還有一種說法是這樣的:在白天,我們的左右腦中,左腦掌管理性,右腦則相當善於想象和富有創造性。在我們睡覺的時候,尤其是淺眠時,右腦依舊會工作,只是這時右腦沒有了左腦理性的控制,便會誕生許多稀奇古怪的事物,不再符合正常的邏輯。這就是怪夢形成的原因之一。
夢是怎麼來的?有什麼用?
人為什麼會做夢,夢有什麼意義,夢對人有什麼影響,千百年來占夢學家、心理學家以及神經生物學家一直為此苦苦求索,然而至今仍未能找到解開這個謎底的答案。 人類對做夢的較為嚴謹的科學研究始於17世紀。1886年,夢學專家羅伯特認為,人在一天的活動中有意或無意地接觸到無數的資訊,必須經過做夢把這些資訊釋放一部分,這就是著名的“做夢是為了忘記”的理論,這個理論在一百年後的1980年代又開始重新流行。在羅伯特以後不久,又出現了弗洛伊德心理學解夢理論,弗洛伊德認為,人不停地產生著願望和慾望,這些願望和慾望在夢中通過各種偽裝和變形表現和釋放出來,這樣才不會闖入人的意識,把人弄醒,也就是說夢能夠幫助人排除意識體系無法接受的那些願望和慾望,是保護睡眠的衛士。弗洛伊德的理論從本世紀初一直流行到60年代,後來世界上對夢的研究慢慢地離開心理學領域,進入生物學實驗室,做夢從此被視為是一種生物現象。法國里昂夢學實驗室的神經生物學家米歇爾·儒韋是夢學研究的國際知名專家,儒韋1959年把有夢定義為“反常睡眠”。他通過腦電圖測試發現,人每隔90分鐘就有5~20分鐘的有夢睡眠,儀器螢幕上反映的訊號不同,顯示了人在睡眠中大腦活動的變化。如果在腦電圖的電波上顯示無夢睡眠時把接受測試的人喚醒,他會說沒有任何夢境;假如在顯示有夢睡眠時喚醒他,他會記得剛剛做的夢。此外,研究人員採用X線斷層攝像儀測試發現,大腦在有夢睡眠階段的影象接近於清醒時的影象。有趣的是,研究人員用儀器進行測試發現,做夢不是人類特有的現象,鳥類和所有的哺乳類動物也都會做夢。70年代末,一位科學家通過老鼠實驗發現,有夢睡眠還和記憶有關,做夢的老鼠比被剝奪有夢睡眠的老鼠更能記住經驗,但是這一研究結果並不適用於人類,因為醫生在治療精神沮喪病人時用一種叫做單一氨氧化酶的抑制劑,這種藥完全取消人的有夢睡眠,但卻不會引起記憶紊亂。法國夢學專家儒韋認為,做夢是由遺傳基因決定的,他把老鼠有夢睡眠中發出的訊號碼進行比較,發現相同親緣系統的老鼠有近似的訊號碼,這一理論又被前不久美國科羅拉多大學研究員布林加的一項實驗證實。布林加對同卵雙胞胎進行了研究,發現生下來後就被不同地方的兩個不同家庭分別撫養大的雙胞胎竟然有相似的做夢經驗,由此證明,人的夢境表現是遺傳記憶。
【周公解夢】做夢夢到來月經血是怎麼回事?有什麼徵兆?
做夢夢到來月經血怎麼回事膽有什麼徵兆?對於血,現實生活中是非常不吉利的事情,但是往往在夢中卻不同。在周公解夢裡,夢到血是好兆頭。對有的女性做夢夢見月經血,看看如何作解吧。夢到流出很多月經血,懇切願望的事情得以實現,幸福生活一直延續。夢到粘上月經血,遇見新的合作伙伴,生意不斷的吉祥之夢。夢到月經是性夢的一種, 並不是為了滿足性慾,它還反映了夢者對性、對異性和對整個生活的態度和觀念。個別的性夢中,性衝動反而是次要因素,夢者是用性作為比喻去說明其它的事物。如果病人夢到月經血的話:主運氣很壞,凡事以退守為宜,以免徒勞無功。病見經血也有懷孕的意思。月經雖然與性有關,但並非直接是性。流血本身是預示著一種失望。以上內容介紹完畢,可根據您的實際生活可以展開適當的聯想!夢的東西很玄妙。做夢可能跟睡眠習慣有關,也可能是壓力太大導致的等等原因,此解說只做參考,切勿迷信。