起名字學問?

起名字的學問有哪些？

起名字的學問 自古以來，人們就非常重視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。這就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而後才可以成事。而事物 的成敗得失，又可以驗其名。古代 還有一句名言：有其名必有其實，名為實之寶也。意思是：符號 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會產生代表它的符號即名字；反過來，以符號或名字也可以瞭解該事物的內容 及特徵，即所謂“名附於實則見其義”。說文解字甚至訓義名為命，名自命也。即人的姓名甚至與其人生命運相關。本書編著者認為；一個人要想成就一番事業，必須具有五大因素；也就是一命、二運、三風水、四名號、五讀書。 現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他“有學問”的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但 一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？ 姓名作為文字元號，帶有時代變遷的資訊，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。用姓名預測人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的巨集觀資訊。姓名就是一個人的代號，古人講："有其名必有其實"。這個"實"就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶資訊。因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。我國改革開放後，姓名學同樣獲得了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力，姓名學的研究不但成果累累，而且湧現出大量的專家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列，並且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻。 通常人們知道姓名要取吉數，其實姓名的學問非常大。姓名受中國文字的特殊資訊的約束，是吉凶資訊和相關資訊的反映，我們通常都能抓住一些敏感的資訊形成規律。我們通常是從已有的名字的含義、數理中發現其不利命運的資訊，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學取名是不可能到位的。 真正姓名學的取名需以五格剖象姓名學的數理為依據，更以命中五行補救為主導，需全方位的補命中不足 ，併兼顧字音、字義等原則。取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則。名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，後果可能還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!依照八字中顯示出的資訊，根據命中不足在名字中補救、克洩的原則，除了姓名取吉利的數理外，更要結合八字命理， 平衡內外五行，找出用神給予補救。 無獨有偶，香港首富李嘉誠的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補救。梅縣客家人、香港"金利來"、"銀利來"的創始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名，還專門高薪聘請風水專家命理預測家專職服務輔佐大業，也許 不知者會以為這是偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律，所以他們的成功又是必然的。 要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。 起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論......餘下全文>>

起名字的學問

不懂專業起名？讀讀姓名學之涵義

1.三才：

即天、人、地。傳統文化即認為人立足於大地之上，在天之下，受到上天之眷顧，大地的滋養，而生生不息。另有掌握天時、地利與人和的行事哲理。姓名學取之用於基本格局中，而有天格、人格、地格之三才格局配置。

2.字義：

俗語說〞名如其人〞，反映在真實人生中處處可見到。

像女孩子擁有一個粗曠豪邁的名字，則其行事多趨男性化。在言情小說中，男女主角的名字諸如〞詩堯〞〞雨霜〞之類，令讀者聯想的人物，男則為文質彬彬，英俊瀟灑；女必為長髮飄逸，氣質高雅。相信沒有讀者會聯想到〞藍波〞或〞女超人〞之流的，粗枝大葉型人

物，這就是字義的力量！

但中國字不要說不常用的字，光是次常用字與常用字大約就有一萬多個，要如何一一辨別？

在此我們不否認字義的力量，但在整個姓名的論斷中，僅佔5％而已，犯不著花冗長的時間來研究，故在未來的教學課程中，字義將不再被提出來討論。

3.音靈：

聲音會產生力量， 可區分出五行而發生互動作用。 聲音亦可控制一切，聲音產生靈動力，此為姓名學的原理之一。

不同區域的人講當地方言長大，但僅要以康熙字典校正的筆劃無誤，所論述之內容一樣是精準無比，是故不必用語言學的方法來鑽研發音的分類。 （但原理上 ，聲音的力量不容忽視）

4.陰陽：

〞太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦…〞而〞兩儀〞就是陰陽。易經定義凡事物均有一體兩面，重要的有〞奇為陽，偶為陰〞〞陽乃剛，陰乃柔〞等，許多原理由此而生。一般書上直接用陰陽學推理奇數的數理（陽性） ，較為剛強，偶數的數理（陰性） ，較為

柔弱。

在此我們並不否認，但是仍有例外之情形產生（本句指姓名學而言，不泛指其他學問） 。

例如數理十六厚重（五行為土）即 代表硬土，個性表現出剛強的一面，而十五福壽（五行為土）表現出好好先生的態勢，個性溫和並不強。

是故要將每一個數理的特性熟悉，以 配合五行生剋來運算，而不是一昧依陰陽學說直接推論。

請有學問人取名字啊

您好 我也姓李 希望能採納我的答案好聽的男孩名字

致遠 （出自諸葛亮的《誡子書》：“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”）

俊馳（出自成語：俊才星馳）

雨澤 (恩惠像雨一樣多)

燁磊 （光明磊落）

晟睿（“晟”是光明、興盛的意思，讀shèng；“睿”是智慧的意思）

天佑（生來就有上天庇佑的孩子）

文昊（昊的字意是：廣大無邊）

修潔（修：形容身材修長高大，潔：整潔）

黎昕 (黎：黎明 昕：明亮的樣子 )

遠航（好男兒，就放他去遠航吧）

旭堯 (旭：旭日 堯：上古時期的賢明君主，後泛指聖人 )

鴻濤 (鴻：旺盛,興盛 )

偉祺 (偉：偉大 祺 ：吉祥 )

榮軒 (軒：氣度不凡 )

越澤 (澤：廣博的水源)

浩宇 （胸懷猶如宇宙，浩瀚無窮）

瑾瑜 （出自成語――握瑾懷瑜，比喻擁有美好的品德）

皓軒 （意為：光明磊落，氣宇軒昂）

擎蒼 （頂天立地，男兒本色）（出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》“…左牽黃,右擎蒼…”）

擎宇（意思同上）

志澤 (澤：廣域的水源 )

子軒 (軒：氣度不凡 )

睿淵 (睿智;學識淵博)

弘文 (弘揚;文:文學家)

哲瀚 (擁有廣大的學問)

雨澤 (恩惠)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建輝 (建造輝煌成就)

晉鵬( 晉：進也，本義，上進 鵬：比喻前程遠大 )

天磊 (磊：眾石累積 )

紹輝( 紹：繼承 輝：光輝 )

澤洋 (廣闊的海洋 )

鑫磊 (鑫：財富 )

鵬煊 (煊：光明，讀xuānn )

昊強 (昊：蒼天，蒼穹 )

偉宸 (宸：古代君王的代稱 )

博超 (博：博大 超：超越 )

君浩 (君：君子 浩：浩大 )

子騫 (騫：高舉，飛起 )

鵬濤 (鵬：比喻氣勢雄偉 )

炎彬 (炎：燃燒 彬：形容文雅 )

鶴軒 (鶴：閒雲野鶴 軒：氣度不凡 )

越彬 （彬：形容文雅 ）

風華 （風華正茂 ）

靖琪 （靖：平安 琪：美玉 ）

明輝 （輝：光明 ）

偉誠 (偉：偉大 誠：誠實 )

明軒 (軒：氣度不凡 )

健柏（(柏：松柏，是長壽的象徵。“健柏”就是健康長壽的意思）

修傑（修：形容身材修長高大）

志澤 (澤：廣域的水源 )

弘文 (弘揚,文:文學家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

煜城 (照耀城市)

懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)

燁偉 (燁：光耀)

苑博 (博：博學)

偉澤 (偉：偉大 澤：廣域的水源)

熠彤 (熠：光耀 彤：紅色）

鴻煊 (鴻：大也 煊：光明）

博濤 (博：博學）

燁霖 （燁：光明）

燁華 （燁：光耀）

煜祺 （煜：照耀 祺：吉祥）

智宸 (智：智慧 宸：古代君王的代稱）

正豪 （豪：豪氣）

昊然 (昊：蒼天，蒼穹）

明傑 （明智，傑出）

立誠 （誠：誠實）

立軒 （軒：氣度不凡）

立輝 （輝：輝煌）

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

弘文 (弘揚;文:文學家)

熠彤 熠：光耀 彤：紅色

鴻煊 鴻：大也 煊：光明

燁霖 燁：光明

哲瀚 (擁有廣大的學問)

鑫鵬 鑫：財富 鵬：比喻氣勢雄偉

昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼

曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱

立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健

好聽的女孩的名字婉玗（婉寓意“和順、溫和”“玗“寓意“美好”）

詩茵（詩：寓意文雅、浪漫）

歆婷( 歆：心悅，歡愉 婷：美好 )

歆瑤( 歆：心悅，歡愉 瑤：美玉 )

凌菲 (菲：草木的香氣很濃 )

熙雯 (熙：光明 雯：成花紋的雲彩)

倩雪（即前雪，也就是......餘下全文>>

起名有什麼學問?

當然有，老一輩的人還很講兗呢，比如有人生了五六個女兒，他很想生個兒子，他就將小女兒的名字起作（轉第或者帶娣……）而家境比較貧窮的，他生了兒子起.他.:名叫（順財或者永富又或者叫作來福……）目的他們就是想利用幫兒女起個好名字，可以帶來好運從而改變一切。

取名字的學問

好的名字，對人和民族事物的發展是有一定積極作用的，縱觀歷代帝王將相、才子佳人的成功都和他寓意深長的名字有關聯，讓我們回憶一下歷史上的先賢和名人，我們就會從他們的名字中得出那些深刻的反想。但是，總體來說，我認為，名字對人的發展起到的輔助和彌補作用雖然突出一些，然而，天地生人，關鍵還在乎人的先天因素和後天的德為。

———王舟

在我國古代先有姓氏，而後有名．姓氏是指姓與氏的合稱．據《左傳．隱公八年》：無子建德，因生已見易姓，胙之土而命之氏．《通志．氏族略序》：三代之前姓氏全而為二，男子稱氏，女人稱姓，氏可以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。姓可以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別，氏同姓不同者，婚姻可通；姓同氏不同者，婚姻不可通．三代之後姓氏合而為一。據統計，我國見之於文獻的姓氏就有5660個,其中單姓的3484個,複姓的2030個,三字姓146個.當然這裡還不包括四字姓五字姓和沒有上書的姓,以及明清移居中原的、蒙古、滿族人譯改的姓。

為什麼要起個好的名字

名字是人的代名詞，是生活中人與人之間聯絡的紐帶，沒有名字人不能稱為完美的“人”，現在，有關姓名學的書籍之多，學說之多，這真是好事，為我們起名帶來了方便，但是，我們今人同時也感覺到，怎麼現在取名字還要這麼複雜，真是累人，還不如翻番字典找幾個既有寓意、有跡象、有押韻的漢字組合一下得了，有這樣想法的人為數不少。還有一部分父母，對起名字卻相當看重，他們認為名字對自己後代的發展的影響是至關重要的，甚至決定後代的命運，所以，寧可花上重金，也要請高人為自己的孩子賜一個偉大的名字。此等情況都可以理解，關鍵是人們對於名字的認識的角度不同而已。

王舟認為，既不能把名字的搞的太神化，認為有其名必有其實，好的名字就一定能幹一番大事業，孬的名字就一事無成，這是不對的。各個歷史時期表明，歷朝歷代的帝王將相都給自己的子女取個好的名字，希望他能做官能當皇帝。結果呢，不還是有平庸的，有失敗的嗎，但是隨隨便便給後代起個名也是一種不負責的表現，畢竟站在專業的角度上來講，起名字還是有講究的，是一門專業，好的名字對後代的發展的確有積極的輔助和影響作用，我們也可以參考，歷代成功之人，他們的名字都是很有講究的。

總之，雁過留聲，人過留名，每個人都希望名字能夠給自己帶來好的運氣，能夠名如所願，能夠一“名”驚人，名揚四海，成就自己輝煌的一生，這是人們追求美好幸福生活的願望，站在這個角度上來講，起名就必須得到重視和弘揚。

取名該取自哪方學說？

目前，姓名學的研究用百花齊放來形容，一點也不過分，但是自古至今，姓名學的發展都沒有一家獨霸之說，誰也不能說自己絕對正確，也不能說誰不正確，姓名學領域包含著先哲深奧的複雜理論，也囊括了後人對於社會和生活不斷豐富的認識，因此，王舟認為，無論哪家學說也好，只要不違背常理，只要不過於片面性，只要追求美好的宗旨不變，就應該算是一個好的姓名學學說。

現在，最為流行的還要說是五格剖相起名法，所用之人很多，王舟先生早年曾經使用過此法為人起名，，但是王舟經歷數十年的總結和研究，在繼承和發揚前人學說的基礎上，王舟先生又總結了一種新的方法，經過實踐，效果還是很好的，為人起名一直沿用至今。

王舟認為，人一生的發展是有很多因素決定和影響的，古人言一命二運三風水,四積功德五讀書，後人也有添置加葉，弄的意味豐富，但是古人為什麼把命排在第一位呢，很多專家說，因為天地生人，人一出生先天八......餘下全文>>

給小孩起名字有什麼學問

有

古人名字號如何取得？稱呼時有哪些學問？

現在的人，大多數有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時候，通常指的僅僅是人的名，或姓名。可是，在古代多數人，尤其是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有些人名、字之外還有“號”。

（一）什麼是名、字

所謂“名”，是社會上個人的特稱，即個人在社會上所使用的符號。“字”往往是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，所以又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故云幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到了二十歲成人，要舉行冠禮，這標誌著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母家而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。

在上古，早期的人名一般都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以干支人名，可能與當時人重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名越來越複雜，給人起名也成了一門學問。取名時，要對其所包容的內涵慎重考慮，反覆斟酌。《左傳·桓公六年》記載著春秋時代命名的五個原則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出來的，意思是：或根據其出身特點，或從追慕祥瑞、託物喻志、褒揚德行、寄託父輩期望等幾個方面比照取名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來取名。

古人命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續至今。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，所以取名也就有了差別。對男的取名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、豔麗、優美動聽之詞。

另外，取名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用干支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦富貴之家，多以忠孝節義、福祿壽康、升官發財之義來命名，所以叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好日子，盼望多子多孫，上學唸書，所以叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字的特別多。

建國後又出現了許多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。

開放以來，又興起取外國名宇，這就不可取，不可提倡了。

（二）表字和名在意義上有何聯絡

古人取表字十分講究，情況也非常複雜，但仔細考察、分析、研究，也是有規律可尋的。如常見的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄了。孫策為長子取字伯符；孫權為次子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。

還有在表字上用“子”的情況也很多，因為“子”在古代是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。

這些表字雖然常見，但是與本名聯絡不大，實際上伯、仲、叔、季和子，還不是真正的表字，而它們後面的那個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯絡的，下面分別作介紹：

1．意義相同的：即表字和名意義相同，相通，是並列關係，所以又叫“並列式”。如：

屈平，字原。廣平曰原，意思相同。

顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。

宰予，字子......餘下全文>>

有學問的名字

1.芳華　亦作“芳花”。香花。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九章·思美人》：“芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。”

2.芳蕤　盛開而下垂的花。適用於女孩取名字。出自晉陸機 《文賦》：“播芳蕤之馥馥，從青條之森森。”

3.芳苓　香草名。指蓮。適用於女孩取名字。出自《文選·枚乘＜七發＞》：“漃漻薵蓼，蔓草芳苓。”

4.慧豔　聰明美麗。 適用於女孩取名字。出自清代紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞一》：“後生一女，稍長，極慧豔。”

5.慧語　妙語。 適用於女孩取名字。出自明代程羽《鴛鴦牒》：“步非煙慧語誰聆，嬌花不賞，飄香墜粉，亦復何疑。”

6.芳藹　芳香而繁盛。適用於女孩取名字。出自《楚辭·九辯》：“離芳藹之方壯兮，餘萎約而悲愁。”

7.芳菲　花草香美的樣子。適用於女孩取名字。出自宋代沈括《夢溪筆談》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

8.浩麗　壯麗。適用於女孩取名字。出自唐代司空圖 《成均諷》：“江天浩麗，杳春思於龍舟。”

9.泓浵　水深廣。適用於女孩取名字。出自明代呂坤《＜吾廬放言＞序》：“其既放也，泓浵瀇瀁，若千里懸流，四達而不可窮。”

10.管彤　彤管，古代女史用以記事的杆身漆朱的筆。適用於女孩取名字。出自《詩經·邶風·靜女》“貽我彤管”。

11，澹雅　淡泊高雅。適用於男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏聞見記·圖畫》：“夫畫者澹雅之事。”

12.博藝　博通藝文。適用於男孩和女孩取名字。出自《孔子家語·弟子行》：“好學博藝，省物而勤也，是冉求之行也。”

13。彬蔚　富有文采。適用於男孩和女孩取名字。出自陸機《文賦》“頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢”。

14.博容　度量大。適用於男孩和女孩取名字。出自《後漢書·橋玄傳》：“懿德高軌，泛愛博容。”

起名字的學問有哪些？

起名字的學問 自古以來，人們就非常重視起名。古代賢哲尹文子說過：形以定名，名以定事，事以驗名。這就是說，觀察辨別事物、人物，必先定名而後才可以成事。而事物 的成敗得失，又可以驗其名。古代 還有一句名言：有其名必有其實，名為實之寶也。意思是：符號 一定代表了某一事物 ，有事物 就必定會產生代表它的符號即名字；反過來，以符號或名字也可以瞭解該事物的內容 及特徵，即所謂“名附於實則見其義”。說文解字甚至訓義名為命，名自命也。即人的姓名甚至與其人生命運相關。本書編著者認為；一個人要想成就一番事業，必須具有五大因素；也就是一命、二運、三風水、四名號、五讀書。 現在家長給孩子起名字，很少有人運用專業姓名學起名，更不用說運用非常專業的周易生辰八字知識了，一般都是憑自己的想像或查閱現代字典、詞典，經過字義分析解釋，認為有意義、好聽就是好名；也有人是請其他“有學問”的人幫助起名；個別也有查閱姓名學書籍起名的，但 一般都做不到專業化。這樣起名字，可能也能做到非常好聽、有意義，但這樣的名字能保證是真正的吉名嗎？應該怎樣給孩子起名字呢？ 姓名作為文字元號，帶有時代變遷的資訊，銘刻著不同的文化觀念，凝聚著父母深情厚意和殷切的期望，隱寓著不同的理想抱負、情趣、愛好與目標追求。而且姓名五行數理還對人生起著潛移默化的影響作用。用姓名預測人生，具有直觀性和準確性，能顯現人生的巨集觀資訊。姓名就是一個人的代號，古人講："有其名必有其實"。這個"實"就是指一個人的姓名中，儲存了人一生的吉凶資訊。因此，我們不要輕看人的姓名。研究姓名的學問，稱為《姓名學》。它同樣離不開陰陽五行生剋制化的原理和法則，同樣是人體科學的重要組成部份。我國改革開放後，姓名學同樣獲得了新生，經過了廣大姓名學工作者的努力，姓名學的研究不但成果累累，而且湧現出大量的專家學者。現在姓名學步入改革開放的經營行列，並且為現代科學和國民經濟建設服務做出了重大貢獻。 通常人們知道姓名要取吉數，其實姓名的學問非常大。姓名受中國文字的特殊資訊的約束，是吉凶資訊和相關資訊的反映，我們通常都能抓住一些敏感的資訊形成規律。我們通常是從已有的名字的含義、數理中發現其不利命運的資訊，而起名如果僅僅簡單地以普通姓名學取名是不可能到位的。 真正姓名學的取名需以五格剖象姓名學的數理為依據，更以命中五行補救為主導，需全方位的補命中不足 ，併兼顧字音、字義等原則。取名一般以生辰八字陰陽五行金木水火土生克平衡為原則。名中到底是取金還是木還是其他？若不懂命理之生辰八字喜忌，不但幫不了人，後果可能還嚴重，必須結合八字用神喜忌方為正法!依照八字中顯示出的資訊，根據命中不足在名字中補救、克洩的原則，除了姓名取吉利的數理外，更要結合八字命理， 平衡內外五行，找出用神給予補救。 無獨有偶，香港首富李嘉誠的兒子李澤楷，李澤鉅，名字中全都是水木，金水旁，五行相生的補救。梅縣客家人、香港"金利來"、"銀利來"的創始人曾憲梓，其子的名字也都帶五行。他們非常講究為下一代取一個既成大器又補命中不足的好名，還專門高薪聘請風水專家命理預測家專職服務輔佐大業，也許 不知者會以為這是偶然的，其實是他們懂得順應生命規律宇宙規律，所以他們的成功又是必然的。 要怎樣才能起個好名字呢？取名字、改名字時一般儘可能做到既好聽、又能補救八字命中之不足。 起名字應兼顧多方面，如果個別八字要兼顧其他方面有一定困難，那麼這時我們就要分清主次。首先要明確：符合生辰八字是大前提；在此前提下，注意五格姓名剖象理論的要求；然後考慮兼顧......餘下全文>>