諸葛算命的方法?
諸葛亮是怎麼算命的他是用什麼方法的，跪求各位大神告訴
那是小說編的。諸葛亮是政治家，和算卦一毛錢關係都沒
姜子牙，諸葛亮，是通過什麼算命的？
說姜子牙神算看周易的請自重 不要秀下限 周易是文王的個人總結 姜子牙在文王作易經之前已經學會算卦 怎麼能是看周易來算卦的 諸葛亮倒是有很大可能看過易經 他的演算法被稱為馬前卦 有可能是在研習周易的基礎上而來 古人卦算的方式基礎是一致的 都基於陰陽二元論 但各有各的演算法 再具體恐怕沒什麼人說的清了 一百人眼中有一百個哈姆雷特 正因此 易經才能在不同人手裡煥發不一樣的光芒 有的人讀的懂 有的人讀不懂 有的人不止讀懂還能在基礎上自己演算
周易中關於諸葛神數的問題 10分
起卦前必須心中想著要問的事情,然後報出三個字,第一個字的總筆劃為“百”位,第二個字的筆劃為“十”位,而第三個字的筆劃為“個”位.凡字的筆劃在九劃以內者,全數照算,如在十劃以外,只要個數（例如：23劃,只當3劃計）,如果筆劃剛在十劃或二十劃俱照一劃計算.
諸葛神算好像有很多種呢！不過你你問的這個肯定是3位數的籤。這種沒有動爻，相當於抽籤！
這種起卦法跟邵偉華的那個是兩碼事，諸葛神數是單卦，也就是隻用三位數！
邵的那個方法是梅花易數，用的是上下兩卦！
諸葛亮稱骨算命法
（五兩六錢〕
仁義之人，老來富貴之命
此格推來禮義通，一身福祿用無窮，甜酸苦辣皆嘗過，滾滾財源穩且豐.
註解：此命為人性巧心靈，有口無心，事不保密，少年勞碌難免，志在四方，身心健康，前運乘陰少種樹，懷才不遇，中限輕財，大舉隨行，移動得安然終日成，名聲可望，舊業換新，名利享通，五人盆石皆白髮，傾自心田此後昆，此命小事宜放鬆，方有子息，壽元八十二歲，卒於冬月之中.
(三兩五)
生平福量不周全，祖業根基覺少傳，
營事生涯宜守舊，時來衣食勝從前.
註解：此命為人品性純和，做事忠直，志氣高傲，與人做事恩中招怨，六親兄弟不得力，祖業全無，早年駁雜多端，獨馬單槍，初限命運甚來，二十八九三十來歲末曾交運都說好，三十五六到四十猶如金秋菊迎秋放，心機用盡方逢春，末限交來始稱懷，祖業有破後重興，猶如枯木逢春再開花，妻宮憂虛無刑，壽元五十七，限至六十九，三子送終，壽元八十一，死於十月中。
諸葛亮會不會算命？
算三世》又名《正三世書》是三國時代諸葛亮所著，據聞諸葛亮為著此書足足花了五年多時間才完成。由於連年的戰亂諸葛亮搬了數十次家。自此造這本鉅著也不知所蹤，近年來由於香港、臺灣、大陸等著名的玄學家們在研究和蒐集算命書這些資料當中無意中以現失傳已久的《算三世》是出自諸葛亮之手，這是一部集今生、前世、後生因果迴圈、生生不息的命理古典書
諸葛亮稱骨算命準嗎?
指迷居士，真實姓名許世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，號指迷，著名預測師，擇日師，命名師，風水師。自幼熱衷於易學，曾遊走四海，拜訪名師，對周易、相學、八字、日學、姓名學、風水學等預測學科有深層次的見解和豐富的實踐經驗，能夠真正的運用易經文化為人指點迷津、排憂解難。是經過權威網站認證的命理學專家。
你也可以上百度貼吧，指迷居士算命吧去看看，有很多預測例項。
所謂命，就是一個人生下來，這一生要做什麼，是當農民呢，還是做官，或是商人……這就像你生下來就是寶馬汽車，或者是牛車一樣，是註定的。而運呢，運就是人在世界上所經歷過的各個時間段，運又分大運、小運，大運五年一更換，小運一年一換、流年則是我們所經歷過的每一年。那麼命運合在一起就像是一輛車行駛在路上一樣，你所經過的路是平坦的，就順，崎嶇不平的就曲折坎坷。
有人說自己的命運自己掌握，也有人說命運是註定的，是改變不了的，這句話只能說是各對一半，比如一隻雞，從蛋殼出生後可以通過後天的精心飼養，使它成長得更好，更大，更強壯，但是雞始終是雞，再怎麼努力飼養也不可能養成鴨或變成牛，每個人都可以通過後天的努力和改變去實現屬於自己命中註定的最大的成功，但不是每個人去努力都可以做將軍，不是每個人去努力都可以當皇帝，命運合在一起我們就能看到很多的現實故事了，有的人命理格局高的，雖說做了官，但運氣行的不好，所以官做的很不順，處處有人給他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，則是農民，可是運氣行的好，所以生活很幸福，種地風調雨順，打工年年有餘。 易經是中國流傳了五千多年的魁寶文化，是任何人都無可置疑的，周易算命不是為了簡單的瞭解自身的命運，而是在知道命運的基礎上還要知道去做到如何趨吉避凶，破禍成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行東方木運，事業方位上也最適合在自己出生地為準的東方城市發展，所謂財在東方人往西，走錯方向失良機，如果這個人不懂周易的，又往出生地的西方罰展，加上大運不好的那不是破財就是疾病，就算大運很好的，本來應該一年賺1千萬的，可能只賺了5百萬，方位差一線，富貴不相見，可見算命的境界不在於算得準，而是應該在算得準的基礎上如何做到趨吉避凶，破禍成福。
諸葛神數計算方法的問題
000卦 按第一卦算
諸葛神數的破除騙術
《諸葛神數》的預測方法要求問事者根據自己要預測的事，誠心誠意地說出或寫出三個漢字，然後數出這三個漢字的繁體筆畫數，偏旁也須繁寫。然後將每個字的筆劃數變成一位數，再通過公式運算、查表，如“求財運”三字就得出這樣幾句詩（原書實際與此不符，但照原書抄詩如下）：時下多艱，戰戰兢兢，戒慎恐懼，如履薄冰。求卦的人揣摩所得詩句，或可拍案驚奇，因為大凡“求財運”者，都可能正處於“時下多艱”的境地。按書中提供的公式計算後，即得到了384首詩詞。下面對這384首詩詞的內容撮要分析研究。首先看一下《諸葛神數》成書的年代。該書的編者故意不談成書年代，不署作者姓名，讓讀者相信此術與諸葛亮有關。但遺憾的是編者慘淡經營，織就的偽裝，又在漫不經心之處被自己親手扯破。如卦詞的第103首：民樂業，官吏清，雍熙之世復現於今，告諸人千秋鴻業仗此。雍熙（公元984一987年）。是宋太祖趙匡義繼“太平興國”之後，又立的年號。此詩成詩最早時間也在距諸葛亮之死（公元234年）700多年。而參考全書384首詩詞的時代氣息，雍熙則更像是說清朝的康熙和雍正，那成書時間就更近於現代了。《諸葛神數》何以能在多數情況下讓求卦者一時稱奇，甚或終覺靈驗。該書除用編表法迷惑人外，還在這384首詩詞內容上下了功夫。為此，我們將384首詩詞大致分類，發現其中80%以上都含意籠統模糊。這些詩詞，不管問什麼事都能從中牽強附會，好像得到了答案。如218卦：新月如鉤，清風作線，舉網煙波，錦鮮易現。得此卦者，不管是求職，求財，婚姻，訴訟，都會認為是有人幫忙，將入佳境。又如第358卦：心細膽粗，可勝上將之任;勇往前行，成敗何必在心。這類鼓勵的話，幾乎可取悅任何人，使他幹什麼事都受鼓舞，因而認為卦是吉兆。第335首：遠涉波濤一葉舟，而今始得過灘頭，年來心事才成就，屈指從前我可憂。第329卦：世道多荊棘，人情每用暖，利名各有路，勤苦逐生涯。稍有閱歷的人看了這些詩詞，都會對自己的過去產生類似的慨嘆，而且盼望“始過灘頭”，走向新岸。第285卦：大奮沖天志，勿復戀家鄉，七八君行早，揚武在沙場。第384卦：人非孔顏，鮮能無過，過而能改，仍復無過。開花不是憑，結果方為準，放開懷，意欣欣。這類鼓勵人去奮鬥的詩，也常可激發人前進的信心。對誰都管用。書中還有不少含義更加隱祕的詩，頗似佛家談禪，人們儘可以去猜測，經一番牽強附會之後，很多會覺得“靈”。這一類的詩詞如第301卦：閒來夫子處，偶然遇一人，童顏鶴髮，笑裡生春。第266卦：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入心遇此暇，迷了心和性。第262卦：中有玄機賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關，打破君門路。第257卦：死有日，生有時，何事慢躊躇，飄然一往，心上勿疑。第383卦：九華山頂紫氣騰，導盡一舟，取去前行。第316卦：吉吉吉，尋常一樣從前月，凶凶凶，有了梅花便不同。還有的是文字遊戲。如第353卦：兩人在旁，太陽在上，照汝一寸心，仙機曾否明。顯然是讓人去會意一個“得”字。書中有5%一7%是不吉之詞，甚或是凶兆。這也是不可少的。少數人得此卦，準或不準，對他人都會產生一種心理效應，讓人認為算卦者不謙不避，全顯天意。如第377卦：一頭豬，可祭天地，雖喪身，亦算可以。第252卦：休休休，過了三年又六秋，不猛省，禍臨頭。第199卦：雀噪高枝上，行人古渡頭，半途不了事，日暮轉生愁。第189卦：渴望梅，飢畫餅，漫勞心，如損影，遇虎龍，方可省。以上舉例都屬含意模糊。書中也有一些含義比較明確，不必多作揣度的詩詞。這些詩詞偶為問卦者巧得，常可使其叫絕。如考學的得這樣一首詩時就會這樣。第363卦：騎玉兔，到廣寒，遇嫦峨，將桂攀。滿身馥郁......餘下全文>>
諸葛神推的稱骨算命怎麼用
袁天罡的，在中華命理風水網上面有。