墓的形狀對後代影響?

墳墓風水寶地形狀都有哪些特徵

看山水走勢

對於墳地周圍的山水走勢進行分析可以說是最簡單的一種墳地風水分析技巧。因為在好的墳墓風水寶地形狀中必須是存在山和水，因為有山才能夠帶來風，而結合水的流動才能夠形成“風水”之勢。更何況山水走勢的不同對於風水流動的影響也是非常明顯。很多風水寶地都有著出色的山勢以及水勢。

好的山勢最常見的便是三面環山，也就是墳地的背面以及左右都有巍峨的高山，而正前方則能夠擁有一條流動的河流，從而形成‘依山傍水’之勢。U型的山勢以及流動的河水既可以做到藏風納氣，又可以帶動氣流的運動，稱得上是典型的風水寶地。

看周圍環境

這一點主要是針對墳地周圍的樹木、花草的長勢以及型別。雖然墳地是死者“居住”的場所，有著較為強烈的陰氣，但這並不表示墳地周圍不能夠存在生氣。事實上缺乏樹木花草會讓墳地看起來“光禿禿”一片死寂，乃是極為糟糕的墳地風水。所以說墳墓風水寶地形狀本身就包含了“生氣”的存在。

墳墓風水寶地形狀

來龍起伏，到頭藏風聚氣，龍虎圍抱，羅城緊密，穴位前圓暈，水流彎抱，穴處土色潤如玉，向山有情來朝，遠齊眉，近應心，為不錯的地形。在細分就要坐度分金，來龍入首落穴何處，水口何處，基本就可以判斷地穴的興衰了，希望對您有幫助。

關於中國古代墓冢的形狀

沒有

先秦大多都是覆鬥式，就是金字塔削去罰個尖

但這種形式有廟宇的不多，而且是從西周開始的。

墓地什麼形狀好

金字塔

請問穆斯林的墳墓有什麼特別的講究？男墳和女墳怎麼區別？穆斯林墳墓的各種形狀分別代表什麼？ 20分

下面這些都是禁止修建拱北、搞堆墳墓、書寫的，說明這些都是大罪，應徹底杜絕。 1 穆聖（願安拉福安之）派遣阿里.本.艾布塔利布，命令他見到畫像當塗抹之，見高墳頭必剷平之。《穆斯林聖訓實錄》等由艾布海牙智愛塞地傳述，他說，阿里.本.艾布塔利布（願安拉喜悅之）對我說：我派遣你去執行穆聖（願安拉福安之）曾派遣我的命令：你見到畫像當塗抹之，見高起的墳頭必剷平之。” 2 《布哈里聖訓實錄》、《穆斯林聖訓實錄》傳述，溫姆.塞麗麥給穆聖（願安拉福安之）講述她在埃塞阿比亞所見到的禮拜堂和禮拜堂中的畫像，穆聖（願安拉福安之）說：“這些人，每當他們中有位善良的人死後，他們就在他的墳上修建禮拜堂，並把他的像畫在裡面，這些人，在真主那裡是最壞的人。” 3《穆斯林聖訓實錄》由準代比傳述，他說：我聽見穆聖（願安拉福安之）歸真前說：“你們之前的人曾經把先知的墳墓建成清真寺，你們不能把墳墓建成清真寺，因為那是被禁止的。” 4 《布哈里聖訓實錄》、《穆斯林聖訓實錄》傳述，穆聖（願安拉福安之）在臨終時說：“安拉詛咒優太、基督教徒，他們把先知的墳墓建成了禮拜堂。”他讓人警惕他們的行為。另一傳述：“願安拉處決優太、基督教徒，他們把先知的墳墓建成了禮拜堂。” 5 《艾哈邁德聖訓集》傳述，穆聖（願安拉福安之）說：“人類中最壞的人是：世盡之日他們還活著的那些人；把墳墓建成清真寺的那些人。” 6 《艾哈邁德聖訓集》和其他聖訓集傳述來，穆聖（願安拉福安之）說：“安拉詛咒遊墳的婦女和在墳院修建清真寺、點燈的人。” 7 《艾哈邁德聖訓集》、《穆斯林聖訓實錄》等由咋比爾的傳述，他說：穆聖願（安拉福安之）禁止墳墓上塗石灰，禁止墳墓上修建，禁止踐踏墳墓。另一傳述說：“禁止在墳墓上書寫。”

男女沒啥區別啊（也許有男的在東邊，女的在西邊 不過是否正確我不清楚。）

墓碑吉凶形狀

忌誇大過火

請問北斗七星形狀的墳墓有什麼講究嗎？

嗯，用饅頭吧骨灰盒踮起來，下面用硬幣擺成北斗七星的圖案，還有人不能踩在裡面，應該在上面彎腰去弄，夠不著用棍，切記!

中國的墓碑形狀有什麼含義

沒有什麼特別的含義 ，只是墓碑一般都是記錄墓主人的生平，所以，墓碑做的越華麗 ，就越能體現墓主的身份的尊貴。不過，一般的墓碑都是四方形的，花紋可以華麗但形狀不能隨便，奇形怪狀會讓人笑話的！