楊公二十四山三合水法?

General 更新 2024年11月07日

二十四山向水法

(2013-01-26 12:27:10)

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分類：風水堪輿

一、壬山丙向，子山午向（向上寅午戌合火局）

1、左水倒右出辛戌為正旺向，名三合聯珠貴無價，合楊公救貧進神生來會旺、玉帶縷腰金城水法，大富大貴，人丁昌熾，忠孝賢良，男女高壽。房房無異，發福綿遠。若得旺山肥滿，旺水朝聚，富比石崇。

2、左水倒右出丁未為自旺向，名惟有衰方可去來。發富發貴，壽高丁旺。

3、右水倒左出甲卯沐浴方消水，名祿存流盡佩金魚。富貴雙全，人丁興旺。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。

4、水出巽巳方為衝破向上臨官，犯殺人大黃泉，喪成才之子，立主敗絕，並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等症，先喪二門，次及別房。

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5、水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女。退敗田產，久則敗絕。

6、水出癸丑方，衝破向上養位，主傷兒、敗財、乏嗣，犯退神沐浴不立向。

7、水出壬子方，衝破胎神，主墮胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕。此名過宮水，有壽無財。

8、水出乾亥方，名過宮水，情過而亢。太公八十遇文王，即此水法。初年有丁有壽無財，水不歸庫故也。

9、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產、乏嗣。初年亦有稍利者，先傷三門，有丁無財，有財無丁，有功名即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。

10、水出坤申病方，犯短命寡宿水，男人壽短，必出寡居五六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰癆疾等症。先敗三門，次入別門。凡病死二方，消水發凶相似。

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11、水出艮寅方，為旺去衝生，犯雖有財而何為。小兒難養，富而無子，十有九絕。先敗絕長房，次及別門。

12、右水倒左，從向上丙字出去，不犯午字。猶須百步轉欄，合水局胎向胎方出水，謂之出煞，不作衝胎論。主大富大貴，人丁興旺。但內中間有壽短者，出幼婦寡居。若非龍真穴的，葬後不敗即絕，不可輕扦。

○辨12，若是左水倒右出丙午二方，即變為生來破旺，有丁無財，貧如範丹，不可誤作胎向胎方去水論。

二、癸山丁向，醜山未向（向上亥卯未合木局）

1、右水倒左出巽巳方，為正養向，名貴人祿馬上御街。丁財兩旺，功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門尤盛，併發女秀，地理中第一吉向。

2、左水倒右出坤方，為木局墓向。書雲：“丁坤終是萬斯箱”即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。

3、水出丙午方，衝破向上祿位，名衝祿小黃泉。主窮乏夭亡，出寡居。若未字上再有槍刀惡石，出入橫暴，爭鬥好勇。

4、水出乙辰方，犯退神。初年發丁不發財，亦無大凶。

5、水出甲卯方。初年間或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。

6、水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡，乏嗣。先敗長房，次及別房。

7、水出癸丑方，犯退神，冠帶不立向，夭亡敗絕。

8、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。

9、水出辛戌方，犯衰不立向。丁財不發。

10、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過舊塋，間有初年發富發貴者，亦有不發者。或壽高，或壽短，吉凶相半。久則不利，有丁無財。

11、若右水倒左，即從向上正丁字流去，名絕水倒衝墓庫。或當面直去，不能百步轉欄，又為牽動土牛，立主敗絕。

12、丁水來朝左倒右，從穴後壬字天干而去，不犯子字，名祿存流盡佩金魚。發福發貴，福壽雙全。但此向此水，平洋多發，山地多敗，何也？平洋要坐空朝滿，水出壬字，則穴後必是低陷。而山要坐滿朝空，穴後最忌仰瓦，若是丁水朝堂轉壬字而出，必是前高後低，合“臂風吹透子孫稀”。

辨

12，左水倒右出丁，不犯未字，百步轉欄，間有發富發貴者，少差，即犯大黃泉水法。

三、艮山坤向，寅山申向（向上申子辰合水局）

1、右水倒左出乙辰，合三合吊......餘下全文>>

正宗揚公風水二十四山分金立向決

立向分金線實地應用

分金線共52條，能用者正向5條，兼向20條。錄製如下並逐條解析：

（下列藍色為坐紅色為向，卦象以先天八卦納甲法取用。）

1. 壬丙兼亥巳——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

2. 壬丙兼子午——陰陽駁雜，丁財漸退，有血光，火災。寅午戌年應之。

3. 子山午正向—夫婦正配，富貴雙全，寅午戌年應之。一

4. 子午兼癸丁----二女同居，淫亂，難產，殘疾，寅午戌年應之。

5. 子午兼壬丙----陰陽駁雜，主犯淫亂，寅午戌年應之。

6. 癸丁兼醜未----長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

7. 癸丁兼子午----二女同居，孤陰不生，拐騙婦女，不孝父母，寅午戌

年應之。

8. 醜未兼癸丁——長男配少女，丁財兩旺，亥卯未年應之。

9. 醜未兼艮坤——長男配老母，傷少年，破財，亥卯未年應之。

10.艮坤兼醜未——老母配長男，克子傷妻，絕後，亥卯未年應之。

11.艮坤兼寅申——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

12.寅申兼艮坤——陰陽德配，丁財兩旺，申子辰年應之。

13.寅申兼甲庚——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

14.甲庚兼寅申——二男同居，出盜，退財，淫亂，申子辰年應之。

15.甲庚兼卯酉——長男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

16.卯酉兼甲庚——少女配長男，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

17.卯酉兼乙辛——二女同居，主損閨秀之女，絕嗣，巳酉丑年應之。

18.乙山辛正向—丁財兩旺，不怕空亡。二

19.乙辛兼卯酉——二女同居，犯官司，損女人，巳酉丑年應之。

20.乙辛兼辰戌——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

21.辰戌兼乙辛——二女同居，丁財兩敗，絕嗣，寅午戌年應之。

22.辰戌兼巽乾——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

23.巽乾兼辰戌——先天配後天，丁財兩旺，寅午戌年應之。

24.巽乾兼巳亥——二男同居，吐德癆病，少亡出寡，亥卯未年應之。

25.巳山亥正向—富貴雙全，不怕空亡，亥卯未年應之。三

26.巳亥兼巽乾——二男同居，淫亂，出寡，絕後，亥卯未年應之。

27.巳亥兼壬丙——雖陰陽配合，但犯廉貞，敗財少亡，亥卯未年應之。

28.丙壬兼巳亥——犯文曲，敗絕，，先三房後長房，亥卯未年應之。

29.丙壬兼午子——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

30.午子兼丙壬——中男配中女，丁財兩旺，申子辰年應之。

31.午子兼丁癸——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

32.丁癸兼午子——水火不相射，丁財兩旺，申子辰年應之。

33.丁癸兼未醜——犯祿存，刀傷毒藥，隨娘嫁爺，巳酉丑年應之。

34.未醜兼丁癸——犯祿存，丁財兩敗，巳酉丑年應之。

35.未醜兼坤艮——少女配少女，山澤通氣，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

36.申寅兼坤艮——犯廉貞，八殺，刀傷，寅午戌年應之。

37.申寅兼庚甲——老父配中女，先後天相逢，萬事亨通，寅午戌年應之。

38.坤艮兼未醜——少男配少女，丁財兩旺，巳酉丑年應之。

39.坤艮兼申寅——犯廉貞，八殺，防橫禍，寅午戌年應之。

40.庚甲兼申寅——老父配中女，丁財兩旺，寅午戌年應之。

41.庚甲兼酉卯——二男同居，出遊蕩之子，絕後，亥卯未年應之。

42.酉山卯正向—丁財兩旺，不怕空亡。亥卯未年應之。四

43.酉卯兼辛乙——陰陽差錯，克妻子，出蕩人，亥卯未年應之。

44.辛乙兼酉卯——老母配長男，陰錯陽錯，丁財退敗，亥卯未年應之。

45.辛乙兼戌辰——陰陽得配，丁財兩旺，申子辰年應之。

46.戌辰兼辛乙——先天配後天，常得外財，申子......餘下全文>>

楊公陰宅二十四山立向凶吉乾山兼戍六度

風水吉凶不是根據坐向來決定的。所謂：顛顛倒二十四山有珠寶，順逆行二十四山有火坑。順逆不同吉凶則不同，關鍵在於地理環境不在於坐向，請明鑑。

楊公二十四山分針怎樣看才合法

面對

陰宅二十四山向水法

陰陽二宅都能用，但是主要用於陰宅，陽宅還有門主灶的配合，叫陽宅三要，民間多用八宅配合三合派，城市現在玄空用法也較多

二十四山長生水口算起法

納水法的羅盤操用

（1）地理羅盤的天盤和地盤比較，天盤相對於地盤順時針旋過半格角度。天盤用於覓龍察砂後的納水，即勘定水勢陰陽五行之氣局----務要生方為源，旺方（衰方也用）立向，墓方為水口。

（2）天盤的24山分成12 雙山：壬子--癸丑--艮寅--甲卯--乙辰--巽巳--丙午--丁未--坤申--庚酉--辛戌--乾亥。每一雙山都含有一地支，地支的三合局代表了五行之氣的生旺墓三方位。

（3）納水重在地支三合局局氣，而三合局局氣無非陰陽五行十二長生之理。

a，四陽乾的長生位在四隅，帝旺位在四正，庫墓位在四維。（甲木/亥卯未，丙火/寅午戌，庚金/巳酉醜，壬水/申子辰是也。）

b，四陰乾的長生位在四正，帝旺位在四隅，庫墓位在四維。（乙木/午寅戌，丁火/酉巳醜，

辛金/壬坤乙，癸水/甲乾丁是也。）

注：①雙山一氣，上述的三合之氣，一個字代表兩個字。②陰乾的生位系陽乾的死位上。

（4）三合局的十二長生位就落在十二雙山的位上，所以也表明了各雙山的十二長生階段。順序長生--沐浴--冠帶--臨官--帝旺--衰--病--死--墓--絕--胎--養；按陽局順時針排列，陰局逆時針排列。

（5）用地盤堪定某山某向，檢視此線從天盤的哪一山穿出，所穿過的方位便是判定屬於哪

一局的依據。例如：

a，地盤上子山午向，天盤上串丙，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。

b，子山午向，串午，雙山丙午，用寅午戌局，左水倒右，丙火之氣。

c，壬山丙向，串巳，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。

d，乾山巽向，串巽，雙山巽巳，用酉巳醜局，右水倒左，丁火之氣。　　e，乾山巽向，串辰，雙山乙辰墓氣，

注：辰支在陰陽局中皆是墓，不可入局立向，否則長生方位和旋向會發生矛盾，所以只能作為衰位立向，這樣，全域性就成了亥卯未局而用了。而立衰向在堪輿學上是可用的。

怎樣解析二十四山放水法

？放水方法，也根據不同的學派，方法不同。陽宅開門放水，是將宅院聚注之水按照一定方位，排出院外。陽宅放水有許多不同的方法，如:二十四山放水法、八宅放水法、三合放水法、九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等。下面就介紹一下二十四山放水法。二十四山放水法，又名陰陽捷徑陽宅放水法。其法如下：壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。醜山，水宜放庚丙，煞坤。艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。甲山，水宜放庚丁，煞坤申。卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。辰山，水宜放辛丁，煞乾。巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。丙山，水宜放壬辛，煞乾。午山，水宜放癸，煞乾。丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。未山水，宜放甲，煞艮醜。坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。申山水，宜放甲，煞艮。庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。酉山，水宜放乙，煞巽巳。辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。從以上各山之放水方位來看，主要都是八天干，偶而出現四維，至於十二地支則從未看過，為什麼從天干出水?有人說是因為河圖歌說天一生水，故放水也要從天干而去。此說太牽強，而且天一生水的天是指陽而言，根本不是指天干。為什麼不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖剋，地支不放水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黃泉煞、八曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的，避免衝煞也。事實上，吉方位也不宜放水呢!以先後天水法為例，流破先後天消亡敗絕是很嚴重的事，而先後天位即是吉位。這樣說來，到底是吉方還是凶方宜放水?問題的確很複雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是宜放天干水，如是而已。從八天干當中再去除黃泉煞、先後天位等，大概就是最適合之放水方位了。因此，到底是是吉位放水或凶位放水，並非最重要的考量因素。若把陽宅放水擴大到陰陽宅的來去水，則更加難解。四墓九星水法的原則是吉方宜來水、凶方宜去水，其他別的水法也有類似的原則。相關閱讀：陽宅陰宅看法一致麼陽宅風水大忌六爻斷陽宅

風水羅盤的二十四山那一山為全木水火土?

子（水）

醜（土）

寅（木）

卯（木）

辰（土）

巳（火）

午（火）

未（土）

申（金）

酉（金）

戌（土）

乾（金）艮（土）

巽（木）

坤（土）

甲乙（木），丙丁（火），庚辛（金），壬癸（水）

以上為正體五行。

楊公風水理論到底是三合還是三元

論風水實戰中的“三合法”與“三元法”

原創論文（未經許可嚴禁轉載）

一、“三合法”與“三元法”均為楊公風水學中之作法

“三合法”與“三元法”，均為楊（筠鬆）公風水理論體系中的兩個支派，由來已久，是經過長期實踐檢驗，行之有效，廣為流傳的兩種作法。無論是長城內外，還是大江南北，到處都有陰、陽宅的經典範例，呈現在世人的眼前，供風水界後學之人學習、研究和借鑑，成為提升風水專業水準，造就高尖人才的基礎和臺階。

二、“三合法”與“三元法”的不同之處

何謂“三合法”？簡單地說，就是以（長）生、（帝）旺、墓三種屬性為基準而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈360度，相連之兩山雙雙結合，如壬子、癸丑、艮寅、甲卯、乙辰、巽已、丙午、丁未、坤申、庚酉、辛戍、乾亥，分成長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養十二種屬性。因起點不同，所以生、旺、墓的定位也就不同，如庚金長生在巳，旺在庚酉，墓在癸丑；辛金長生子，旺在坤申，墓在乙辰；丁火長生在酉，旺在巽已，墓在癸丑；壬水長生在申，旺在壬子，墓在乙辰等等，總是以陽（甲、丙、戊、庚、壬）左旋，陰（乙、丁、已、辛、癸）右轉為準則。從而歸納出乙丙交而趨戍，辛壬會而聚辰，鬥牛納丁庚之氣，金羊收癸甲之靈四種規律的作法。

如乙丙交而趨戍，以丙為起點論水，丙火長生在寅，左旋得丙午為旺水，辛戍為墓庫水；以乙為起點論龍，乙木長生在午，右轉得艮寅為旺龍，辛戍為墓庫龍。龍與水均合歸於辛戍方。餘三局同理而推，無論是龍或水，總是以生、養、臨官、帝旺為上吉，冠帶衰為次吉，沐浴病、死、絕為凶，胎、墓為次凶。

三合法的精妙之處，在於龍、穴主命（造主或化命）三者關係生、比、洩的正確認識和恰到好處地配合，如分金以生龍，生主命為最佳選擇等等。說具體一點就是，以羅經為（地）盤格龍，定坐向，中（人）盤消峰（砂），外（天）盤水。以穿山七十二龍定分金（丙、丁、庚、辛為首主分金），以透地六十龍格龍定坐向，忌空亡、孤、虛主事。要分金生龍或龍克分金，要分金生命（造主或化命）或與命比和，切忌分金克龍（傷胎），命（主命或化命）受分金所克（刺穴煞）。

還有龍與水的關係切忌八煞：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭，艮虎離豬為曜煞，宅墓逢之一旦休。向與水的關係切忌黃泉：庚丁坤向是黃泉，乙丙須防巽水先，甲癸向中憂見艮，辛壬水路怕當乾。

何謂“三元法”？簡單地說，就是把時間（以180年為一大三元，而分成以60年為一元的上、中、下共3個小三元，一小三元又管三運，如上元管一、二、三運，中元管四、五、六運，下元管七、八、九運，一大三元共為九運）和空間有機地結合在一起，而定龍、水、山、向的方法。二十四山圍成的圓圈，分成乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤八個等分（即宮），每一個宮中各有八個卦，如乾宮中有乾為天、澤天夬、火天大有、雷天大壯、風天小畜、水天需、山天大畜、地天泰；坤宮中有天地否、澤地萃、火地晉、雷地豫、風地觀、水地比、山地剝，坤為地，……八宮有六十四卦，一卦又分成六爻，二十四山共有三百八十四爻，以爻主分金。每卦每爻的含意，雖沒有卜筮中分得那麼細膩、清楚，卻也有其獨特的含意，其變化轉換的機動性和靈活性，是風水實戰中的精妙絕倫之處。如乾為天卦，初爻變便成了天風姤，上爻變便成了澤天夬，等等。女後卦為天元卦，八運主事便是乘時合運；夫卦為地元卦，六運主事便可收到立竿見影的效果（山形水法均佳的巒頭形勢是前提）。