春節貼對聯的來歷?

General 更新 2024年12月23日

春節貼春聯的來歷

春節貼對聯風俗的由來

春聯作為一種獨特的文學形式,在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始,明清兩代尤為興盛,發展到今天已經有一千多年了。

早在秦漢以前,我國民間每逢過年,有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板,上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼(tu)”和“鬱壘”的名字,用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代,人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載,後蜀之主孟昶(chang)在公元964年除夕題於臥室門上的對聯“新年納餘慶,嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。

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宋代以後,民間新年懸掛春聯已經相當普遍了,所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由於春聯的出現和桃符有著密切的關係,所以古人又稱春聯為“桃符”。

到了明代,明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵(現在的南京)定都以後,命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上,他親自穿便裝出巡,挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事,寫春聯便成為一時的社會風尚。

入清以後,乾隆、嘉慶、道光三朝,對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ,出現了不少膾炙人口的名聯佳對。

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隨著各國文化交流的發展,對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。

春節貼對聯風俗的由來主要內容。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發美好願望,是我國特有的文學形式。每逢春節,無論城市還是農村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上,為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼於門板上端中心部位;“框對”貼於左右兩個門框上;“橫披”貼於門媚的橫木上;“春條”根據不同的內容,貼於相應的地方;“鬥斤”也叫“門葉”,為正方菱形,多貼在傢俱、影壁中。

過年為什麼要貼對聯?

對聯起源於書桃符。遠在周代就有用桃木來鎮鬼驅邪的績俗。

桃符本來只是掛在大門兩旁的長方形桃木板,上面畫神荼、鬱壘兩個神像為符。

後來到每年春節前夕,人們總用新桃符換下舊桃符。王安石的“千門萬戶瞳瞳日,總把新符換舊符”說的即使此事。

再後來,又逐漸用紙代替了桃木板,這就是今天的對聯了。

貼對聯的由來?

每逢春節,我國民間家家要貼春聯。春聯的起源還要從桃符說起。古代傳說東海度朔山有大桃樹,桃樹下有神荼、鬱櫑二神,主管萬鬼。如遇作祟的鬼,他們就把它捆起來喂老虎。後來,民間在春節的時候,為驅避鬼怪,便在桃木板上畫上這兩個神像,這就是桃符。到了五代的時候,蜀主孟昶親自在桃符上題了“新年納餘慶,佳節賀長春”一聯,一般人都把它看做是最早的春聯。到了宋代,春節貼對聯已經成為一種風俗了。

有關春節貼對聯的古詩

田家元日

(唐)孟浩然

昨夜鬥回北,今朝歲起東;

我年已強壯,無祿尚憂農。

桑野就耕父,荷鋤隨牧童;

田家佔氣候,共說此年豐。

《賣痴呆詞》

(唐)范成大

除夕更闌人不睡,厭禳鈍滯迫新歲;

小兒呼叫走長街,雲有痴呆召人賣。

《除夜》

(唐)來鵠

事關休慼已成空,萬里相思一夜中。

愁到曉雞聲絕後,又將憔悴見春風。

元日

(宋)王安石

爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇;

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

元日 玉樓春

(宋)毛滂

一年滴盡蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒。

曉寒料峭尚欺人,春態苗條先到柳。

佳人重勸千長壽,柏葉椒花芬翠袖。

醉鄉深處少相知,只與東君偏故舊。

除夜

(南宋)文天祥

乾坤空落落,歲月去堂堂;

末路驚風雨,窮邊飽雪霜。

命隨年欲盡,身與世俱忘;

無復屠蘇夢,挑燈夜未央

春節貼春聯起源於哪個朝代

春節貼春聯的漢族民俗起於宋代並在明代開始盛行。

據史書記載,明太祖朱元璋酷愛對聯,貼春聯,不僅自己揮毫書寫,還常常鼓勵臣下書寫。有一年除夕,他傳旨:“公卿士家,門上須加春聯一副。”初一日太祖微服出巡,看見交相輝映的春聯感到十分高興。當他行至一戶人家,見門上沒有春聯,便問何故。原來主人是個閹豬的,正愁找不到人寫春聯。朱元璋當即揮筆寫下了“雙手劈開生死路,一刀割斷是非根”的春聯送給了這戶人家。從這個故事中可以看出朱元璋對春聯的大力提倡,也正是因為他的大力提倡,推動了春聯的普遍盛行。 到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,樑章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》、對楹聯的起源及各類作品的特色都作了一一論述。春聯在當時已成為一種文學藝術形式。

春聯,起源於桃符(周代懸掛在大門兩旁的長方形桃木板)。

據《後漢書·禮儀志》說,桃符長六寸,寬三寸,桃木板上書“神荼”、“鬱壘”二神。“正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京時歲記》上說:“春聯者,即桃符也。”五代時,西蜀的宮廷裡,有人在桃符上提寫聯語。據《宋史·蜀世家》說:後蜀主孟昶令學士章遜題桃木板,“以其非工,自命筆題雲:‘新年納餘慶,嘉節號長春’”,這便是我國的第一副春聯。直到宋代,春聯仍稱“桃符”。王安石的詩中就有“千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符”之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫“春貼紙”。明代:桃符才改稱“春聯”。明代陳雲瞻《簪雲樓雜話》中載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕前忽傳旨:公卿士庶家門口須加春聯一副,帝微行時出現。”

過年為什麼要貼對聯

對聯是我國人民普遍喜愛的一種民族文化形式,在人民群眾遇到婚喪喜慶、節假、壽辰等重要事件或時刻,都喜歡用它來表示慶賀或悼念之情。這種對聯在春節時期應用最廣,稱之為春聯。   春聯,俗稱門對子。每年春節,家家戶戶在門上貼上大紅的春聯,更增添了喜慶氣氛。   春聯源於古代的桃符。早在兩千多年前的戰國時代在我國已經出現。當時的“桃符”是掛在大門兩旁的長方形的桃木板。上面寫上“神荼”,“鬱壘”二神名,以驅鬼避邪。每逢春節,人們總要用新桃符替換舊挑符。隨著時間的推移,逐步演化成春聯。王安石“千門萬戶除舊日,總把新桃換舊符”的詩句,說的就是這件事。   公元964年,後蜀主孟昶先是叫學士辛寅遜在桃板上題詞,又嫌他寫得不工穩,便自己動手寫了“新年納餘慶,佳節號長春”。從此,題桃符便演變成寫春聯了。後來,由於紙張大量生產,人們逐漸用紙代替桃木板。這便是貼春聯的開始。   春聯普及盛行於明朝。據《簪雲樓雜說》載:“春聯之設,自明太祖始。帝都金陵,除夕忽傳旨,公卿士庶門上須加春聯一副。太祖微行出觀,以為笑樂。”而且,他還為王公大臣們御書春聯。賜給中山王徐達的對聯是:“破虜平蠻,功貫古今人第一;出將入相,才兼文武世無雙。”賜給陶安的對聯是:“國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家。”由於皇帝身體力行,再加上文人墨客的喜愛,廣大群眾的傳播,春節貼對聯便作為風俗習慣流傳下來。

春節貼春聯和門神的習俗由來和時間。

春節貼春聯和門神的習俗:臘月二十八,家家戶戶貼春聯是我國重要的民俗之一。它包括貼在門兩邊的對聯(俗稱“春聯”)和門上的年畫(俗稱“門神”)。對聯以象徵熱烈的紅色為主,門畫則是熱鬧的多彩圖,故有“花花”之稱。

春節貼春聯和門神的習俗有說唐代的,公元723年,劉丘子寫下“三陽始布,四序初開”的春聯;唐太宗也寫了“文章千古事,社稷一戎衣”的春聯。之後,春聯逐漸在民間普及,並且出現了喜聯、壽聯、輓聯、行業聯等,字數上也由四字句、五字句、八字句發展成為多少不等的長短句。據考,喜聯始於清代乾隆年間,出自儒生馮成修之手,聯曰:“子未必肖,孫未必肖,屢忝科名,只因老年娛晚景;夫豈能剛,妻豈能順,重諧花燭,幸邀夭眷錫遐齡。”是寫自己與夫人金鋼鑽婚(60年)紀念慶典的。壽聯始於北宋末年,出自學士吳叔雄之手,聯曰:“天邊將滿一輪月,世上還鍾百歲人。”輓聯始於宋代,出自蘇東坡之手,聯曰:“不合時宜,唯有朝雲能娛我;獨彈古調,每逢暮雨便思卿。”據說是他為挽丫環朝雲而作。

最早的春聯是繪製、雕刻在桃木板上的神像,主要有祈福、避邪和保護門戶安全的意思。王安石“千家萬戶曈曈日,總把新桃換舊符”詩中說的“桃符”,就是我國最早的春聯。至於它何時變成書寫在紙上的文字、有了節日喜慶的含義、又是誰首創的,古今說法不一。有說是明代的,明太祖朱元璋倡行普及春聯,在私訪時為大學士陶安和一家屠戶親筆書寫了“國朝謀略無雙士,翰苑文章第一家”、“雙手闢開生死路,一刀割斷是非根”的春聯。有說是五代的蜀主孟昹親自寫下了“新年納餘慶,嘉節號長春”的春聯。有說晉代的,大書法家王羲之曾寫過“福無雙至今朝至,禍不單行昨夜行”的春聯。

最早的門神也是用木頭刻制的,是傳說中敢於逐鬼神、驅惡邪的神荼、鬱壘兩兄弟的形象,起源於我國漢代,是立於門上的。成為紙質的門畫是後來的事,據說是唐代的事,是唐代名將秦瓊和尉遲敬德的形象。據說當年唐太宗李世民患病不愈,得二人守門方可安寢。人們有感於此事,他們二人就逐漸演變為只有守門把戶職責的“門丞”、“戶尉”了。也有以鍾馗形象為門神的,據說是唐玄宗夢中所見,經吳道子繪成影像,並賦予了它“歲暮驅除,可宜偏識,以祛邪魅,兼靖妖氛”的職權。這種民俗的本義在傳承中越來越被淡化,逐漸成為喜慶佳節、活躍節日氣氛的象徵,吳曼雲《江鄉節物詠門神》的詩中說得明白:“盱目掀髯慣避邪,除書新換記年華。笑君只是春來燕,盡入尋常百姓家。”到了今天,門神大多被象徵吉祥、幸福的大“福”字代替,潛移默化中被賦予了嶄新的含義。

春節時張貼對聯原於古代的什麼

對聯相傳起源於五代後蜀主孟昶。他在寢室門板桃符上的題詞:“新年納餘慶,嘉節號長春”,是中國最早的對聯,也是第一副春聯。

對聯,漢族傳統文化之一,又稱楹聯或對子,是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整,平仄協調,是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯是一種對偶文學,起源於桃符。

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