上艮下離卦?
上艮下離是什麼卦？
山火賁卦像：上艮下離
賁卦，山下有火，萬物披其光彩，裝飾、修飾，美，收拾，禮儀，迎婚，求婚。祭奠，有令人愉快的事發生，喜慶，子孫旺昌，田園富盛，有橫財。火山。良為體大吉，離為體洩氣失脫破耗。測數頂多為三，利小子。心血瘤、血液迴圈不暢，心肌梗阻（梗塞）。
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求高人解卦！！！時間起卦法，本卦上艮下離，互卦上震下坎，變卦上艮下艮，該不該去求學
山火賁，卦象上看火在山下把山映得一片異彩。山，代表穩、止，火代表依附，主卦火依附客卦山，有佔者逢喜臨頭之意啊；一爻變，一爻的內涵是“德優於名”，德：道德、學識也。之卦為艮是事情將來的發展方向，艮為兩山疊加有穩如泰山之意，佔到這麼好的求學卦為何不去讀書？？
當前本卦為山火賁，主方是火，第二爻為陰，表示你的綜合素質並非上佳，如果通過深造學習後綜合素質大幅提高，二爻變陽，你這個卦就變成山天大畜，大畜的卦詞“利涉大川”什麼意思？天地之大任你遨遊也！！
兄弟，去讀書，聽哥的沒錯，哥15年前哲學研究生畢業，對周易理解有一定功底的。
哪位解易經卦高手幫我解個卦：佔工作調動，第22卦_賁卦_山火賁_艮上離下_上艮下離
遇山為止，無法順利調動。
上離下艮 什麼意思？
上離下艮是六十四卦裡的旅卦，離和艮都是八純卦之一，八純卦相疊，成為六十四卦，當離為火為上卦，艮為山為下卦時，就合成為火山旅卦。
六爻...《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下 80分
此卦干支有誤，若是今天起卦，當為 壬辰年，壬寅月，壬戌日，辛亥時。
此卦世爻子孫臨玄武暗動，說明自己對這份工作很期待。
兄弟爻臨身發動，表示工資不高，但是兄弟爻變出辰土，生助世爻，說明只是看起來不高，後期會有比較多的收入，尤其外卦三合財局。
此卦子孫持世，無憂之象，六合之卦，大利成事，面試成償機率非常高。
艮下艮上是什麼卦?()
山火賁，第二十二卦，離下艮上，山下有火
這一卦主要是說行動，所以卦辭說：“【賁】 亨 小利 有攸往”，就是說目前事態處於行動中，有所往來可獲小利益。
《易經》第二十二卦 賁 山火賁 艮上離下 婚姻
嗑者合也。 物不可以苟合而已，故受之以賁；
嗑是合的意思,萬物都不可以苟且求合,所以接著是賁卦
莊重審美 以德服人
22、賁卦山火賁
《賁》（下離上艮） 第二十二
君子察時成天下，文明盛世典獄罷；
修飾腳趾走徒步，梳理鬍鬚受造化。
光澤柔潤常守正，陰居當位聘婚嫁；
飾山修圃有吉慶，亨通無礙往無詐。
【原文】 賁bì。亨。小利有攸往。
【譯文】 賁卦：通達。有所往則有小利。
賁，飾也，文飾之貌。
賁卦象徵文飾之意，有實質的事物，再加以必要的文飾，則文質彬彬，可致亨通。惟文飾之道乃在襯托事物的本質，過分的文飾則有害於其本質，故能以陰柔的方式行其文飾，適當的襯托陽剛的本質，是有利於從事的。
本卦陰陽相雜則有文，稱為斑稱為文飾。古代傳稱龜三足就稱為“賁”。卦象內為“離”，佔動物為‘龜’，另佔數字為‘三’；外卦“艮”，占人事為“守靜”亦有龜行之象。而3、4、5互為“震”，占身體為‘足’，佔數字為‘三’；正應龜三足之數。所以本卦的爻辭，皆是以龜色、形、象來喻示吉凶。
“亨”是稱謂六二爻，居中為內離的主爻，按易理“離”為夏所以稱為“亨”。
這一卦主要是講文飾之道。初爻不乘非“義”之車，安步徐行，喻不尚華飾；六二上承九三，以柔文剛，喻文而附質；九三下比六二，相飾相潤，互成其文，但處下卦之終，須永久守持方吉；六四以白為飾，純潔淡美，又下應初陽，故不須疑慮，往必有得；六五上比陽剛，質樸柔美，猶禮薄而意厚，持中而成君子之交；上九下親六五，素白無華，不勞文飾，歸趣本真，自然為美。可見文飾之道：一是剛柔相雜而成文，二是不慕華麗而尚質。
“質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然後君子”《論語》質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然後才可以成為君子。
人類原始的本性――質――是比較直爽的，我們看一個小孩子所表露的動作，縱然打破了東西，做錯了事，他那個樣子都蠻可愛的，因為他沒有加上後天的顏色，還是人性的本質。假使人長大了，都還是這樣，好不好呢？且看我們流傳的一兩則哲學性的笑話，供給大家做研究性的參考。
還是老虎可愛
有一個老和尚，收養了一個很小的孤兒，才兩三歲就帶到山上。關著門不使他與外界任何人接觸，也不教他任何事，到撫養成人了，有一次老和尚下山去，一個朋友來訪，問這個小和尚，師父哪裡去了？這個小孩傻傻地說師父下山了。來客奇怪地問，你是他的徒弟，怎麼什麼事都不會？小和尚說，什麼叫做“會”呢？客人就教他見了人，要怎麼講禮，要怎樣講話，師父回來時應該怎樣對師父行禮。客人把這許多事都教給了小和尚，這小和尚已經是二十多歲的青年了，越學越會。客人沒等他師父回來就先離開了，等到師父回來時，小和尚到山門外老遠去迎接，行禮問好。師父看見，奇怪極了，問起這一套舉動是哪裡學來的。小和尚說出經過，這個師父氣壞了，找到那位朋友大吵一頓。他說我二十多年來，不讓他染汙上任何是非善惡的東西，保留一副人性原本的清白。結果給你這一搞就搞壞了，我二十幾年來的心血白費了。我們聽了這個故事，其中所包括的內涵很多，不妨從各方面去理解。
第二個故事大家都知道的，一個老和尚也是這樣收了一個小孩。到了二十幾歲，要帶他下山，但很為他擔心。就告訴他，你沒有到人世間看過，現在我帶你去。在城市中很熱鬧，五花八門，不過什麼都不必怕，只有一個東西――老虎，你要注意，那是會吃人的。小和尚問老虎是什麼樣子，老和尚就把女人的樣子告訴他，說這就是老虎。老和尚帶他走了一趟，回到山上以後問徒弟，到了鬧市裡最喜歡......餘下全文>>
解釋一下八卦上卦艮下卦離卦解釋一下我的婚姻是離好還是散好我遇到一個鐵石心腸的丈夫。我不知該如何處
【解讀】
此卦上撲是乾為天，下卦是具為風。始撲與夾撲卦形相反，互為綜卦。夫是決斷，分開;始是相遇。始卦一陰遇五陽，表示一女子與五男子相遇，不貞。
[原文]
篩，女壯，勿用取女。
象日:篩，遇也，柔遇剛也。勿用取女，不可與長也。天地相遇，品物鹹章也，剛遇中正，天下大行也。篩之時爻大矣哉。
解讀
始是相遇的意思，一個陰柔之丈遇到五個陽剛之丈，不可以姿女子為妻，否則婚姻不會長久。天與地相遇，萬物才會出現。陽明遇到中正的陰柔，可以行於天下。垢卦的現實意爻是很重大的。
【原文】
初六:繫於金視，貞吉。有枚往，見凶，贏泵蹄踢。
【解讀】
贏:疫弱。蹄瑙;遲疑排相。金機:金屬製成的剎車裝笠。
這一爻陰爻陽位，不正，又處在最下方，還是全卦中推一的陰爻，是應膽止的小人。
將車固定在金屬製成的4lJ車裝裡上(喻示小人枚控制住)，吉祥。如果讓小人行動，就會有凶險。就好象疫豬在那裡排祠遲疑，動則就有災禍(因為其虛弱)口
[原文]
九二:包有魚，無咎，不利賓。
【解讀】
這第二爻陽爻陰位不正，一個陽爻。
將魚包起來，沒有災難，不利位於下卦中位，是祖止陰爻的第否則會對賓客(指其他的陽爻〕
原文
九三:臀無膚，其行次且，厲，無咎。
【解讀】
這一爻是陽爻陽位，得正。
屁股上沒有面板，行動起來很困難，蚤然是凶象但沒有突害。
【原文】
九四:包無魚，起凶。
【解讀】
這一爻陽爻陰位，不正。原本與初六陰陽相應，但初六被九二所隊檔，因此是“包無魚。”
包中無魚.就是有表無實，凶。
【原文】
九五:以祀包瓜，含章，有隕自天。
【解讀】
憶:柳樹。
這一爻是陽爻陽位得正，又在上撲至年的中位.是全卦的主爻。
用柳枝將瓜包起來，有文采有內容，但瓜在柳枝內依然庸致.到時候仍會像流星一樣墜落。
【原文】
上九:始其角。吝、無咎
【解讀】
這一爻陽爻陽住不正，位於最上方，所以用“角”來喻刀二。
遇到頭上堅硬的角，最有危險卻沒有災。
天地間共有陰陽二氣，共生五行相生相剋，其中太極則天地陰陽最混沌時的圖案，所以具有莫大的威力，而太極的左右互為陰陽，也稱為兩儀，兩儀生出四象，四象生出八卦，這八卦就是羲皇所畫出來的八個卦象，就是‘幹、兌、離、震、巽、坎、艮、坤’，既是八個不同的方位，也各屬於數理、五行、生靈等世間一切……將八卦排列組合，共可得出六十四個卦象，其中第二卦便喚在天風垢卦，這個卦象是一個風雲相濟之卦，君臣會合之象。判詞曰:姤者遇也。以陰遇陽，以柔遇剛，本無所望，而卒然值之，不期而遇，佔者得之所謀無不吉也，意思是說這個卦象的所指的就是遇合，陰會遇到陽，柔會遇到剛，而這些相遇，並非刻意為之，也不是事先預期的，全是剛好遇上的不期而遇，如果占卜的人想得到什麼的話，這個卦象就是一個吉卦!
梅花易數求解能和我女朋友結婚不 上巽下離 互卦上離下坎 變卦上艮下離
僅做交流，供參考：
家人卦本是上上卦，自古就有風自火出之說，但恰好用卦陽爻變，得水生，故女方壓男，體為離火，不得月令，克用。互卦雖有離火比助，但坎水旺且制體，查變卦火弱生土，艮上離下，受制力強。
整體看是難成分手之卦。
僅供參考，如果值得，還是勸你克服困難，維護感情。