朝鮮族來歷?
中國所謂“朝鮮族”的來歷？
朝鮮族是中國少數民族中文化水平較高、經濟發展較快、人民物質生活較好的一個民族。在我國的朝鮮族人，主要是19世紀中葉由朝鮮半島陸續遷入的。1910年，日本帝國吞併朝鮮後，不堪忍受帝國主義殘酷壓迫和剝削的朝鮮人民更是大批移入中國東北各地，到1918年就已達36萬多人。他們在我國東北地區定居下來後，逐漸發展成為當代中國的一個少數民族。朝鮮族以擅長在寒冷的北方種植水稻著稱，生產的大米潔白、油性大，營養豐富，延邊朝鮮族自治州被稱譽為“北方水稻之鄉”。長白山林區的特產人蔘、貂皮、鹿茸角，被譽為“東北三寶”。敬老愛幼是朝鮮族人的美揣。
蔣介石時期，曾宣佈不承認中國有朝鮮族！曾想將他們遷回去！只是中國內戰爆發！後來的毛澤東時期，中央政府也想把他們遷走！只是為了所謂的國際主義精神，才宣佈走的發給路費，留下的加入中國國籍，列入朝鮮族！
至於九一八事變,未聽說與朝鮮族有什麼關係.
朝鮮族的起源？
朝鮮民族也是多個民族不斷融合的產物。從原始社會時期通古斯部落南下朝鮮半島開始 ，到西周初年中國歷史上的商族遺民箕子率部東遷，秦朝時期山東半島的中國移民建立辰韓弁韓，與半島南部的馬韓融合，再加上高句麗、契丹、女真等民族的不斷加入，才 形成今天的朝鮮民族。
一、檀君朝鮮的起源（神話傳說）：
古時有天神桓，因知道庶子桓雄想下凡，就選定了三危、太伯二地，並給了桓雄三個“ 天符印”作為天上神仙的標誌。桓雄率三千人降到太伯山（今朝鮮妙香山）山頂的一株 神檀樹下，建立了“神市”，自稱“桓雄大王”，並設定了“風伯”“雨師”“雲師” 等官職，主管農業、疾病、刑罰、善惡等三百六十事。當時有一虎一熊（可能反映了古 朝鮮兩個主要土著部落的圖騰）共居於一個山洞骸，他們請求桓雄大王把他們變成人。 大王就給了他們一柱艾和二十頭蒜，並告訴他們，吃了之後躲藏起來，百日內不能見陽光。熊照辦，於是變成了女人。而虎沒有照辦，就沒有變成人。後來桓雄大王與熊變的女人婚配，生下了王儉，即檀君，是古朝鮮的開國君主。他於堯五十年即位，以王儉城（平壤）為首都，在位一千五百年。
二、高句麗民族的起源：
西漢時期，隨著漢軍對匈奴族的打擊和對今天東北地區的開拓，一些居住在東北地區北部的東夷族部落開始逐漸南下或東移，與該地的其他小部落融合，並進入朝鮮半島北部，形成許多新的部落聯盟或地方民族政權。其族屬中，最主要的國家是夫餘國。據《後漢書·東夷傳》，其國“在玄菟郡北千餘里，地方二千里”，即現在的松花江大麴折處以南——其開國之王朱蒙，傳說是其母“感日而生”，就是降生在白頭山天池——後來於前86年，從夫餘國分裂出東夫餘（今吉林琿春至朝鮮半島西北之間），前18年又從東夫餘分裂出百濟（南夫餘），建國於朝鮮半島的西南。
前37年，東夫餘貴族鄒牟王與太子發生矛盾，逃出國，立國於紇升骨城（今遼寧省桓仁五女山城），國號為“卒本夫餘”，後改稱高句麗。高句麗建國後，迅速吞併了周圍的部落，公元14年，進佔了漢朝的高句麗縣。22年，滅東夫餘。高句麗始聞於中國正史。
朝鮮族的來歷
樓主，希望這些資料對你有所幫助。
最早，中國由東夷族，西戎族，北狄族，南蠻族，華夏族 分5大部族和百越諸族，百濮諸族。
一， 西戎諸族，這個種族為黃種人，但懷疑有一些白種人的血統，*漢藏語系的某種語言。他們是遊牧民族，善於騎馬，主要分佈在今中國西部的陝西、甘肅等地，有些順黃河而下滲透到山西、河北一帶。他們多以獸類以及蛇或鱷魚等為圖騰，但是鮮有以鳥類為圖騰者。由於主要分佈在中原西部因此被稱為西戎；
二， 東夷諸族，這個種族的膚色和語言已經無法確認，但是，可以推測他們也*漢藏語系的某種語言，我在後面會說明。他們是農耕和漁獵民族，善於射箭（從其夷字的構成『大弓』可以看出端倪），主要分佈在今中國東北遼寧，吉林地帶，東部部沿海的山東、上海，江蘇、安徽等地，有些溯黃河而上也滲透到山西一帶。他們多以鳥類為圖騰，如鳳凰。由於主要分佈在中原東部沿海和部分東北地區因此被稱為東夷；
三， 南蠻諸族，專家推測可能由東夷的一支分化形成，還可能與百越、百濮人有些關聯。這個種族為黃種人，*漢藏語系的某種語言。他們是農耕和牧獵民族，主要分佈在今中國長江流域的湖南、湖北，江西等地，向南滲透到嶺南一帶。他們也多以鳥類為圖騰，有的部落以或鱷魚等爬行動物為圖騰。由於主要分佈在中原南部因此被稱為南蠻族；
四， 北狄諸族，這個種族為黃種人，但懷疑有一些白種人的血統，*阿爾泰語系的某種語言。他們是遊牧民族，主要分佈在今中國北部的河北、山西、陝西的北部以及這些地方更北的地區，有些向東滲透到東北一帶。他們多以狼或鷹等猛獸猛禽作為圖騰，由於主要分佈在中原北部因此被稱為北狄。 但近期專家考證，在幾千年的不斷融合，北狄族和東夷族兩大部族的相互融合，他們的後裔推斷是的蒙古，契丹，胡人，鮮卑，女真，渤海，高句麗，新羅，大和（所謂的日本）~~等，分佈在中國東北，中原東部一代的人的。（上面所舉例的，我沒有按時間順序舉例）
五，華夏族——華族指世居中原以東部落民族的稱呼，而夏族則指世居中原以西部落民族的稱呼，這些都是一種文明劃分的方式。華族多以龍，鳳，蛇，鳥為圖騰，夏族多以熊虎為圖騰。
所以說，想說真正的漢族起源話，應該說是中原人才是比較貼切的！
六，百越諸族，這個種族為黃種人，可能是南蠻的一支分化而成，但懷疑有一些黑種人的血統，*漢藏語系的某種語言。他們是漁獵民族，主要分佈在今中國東南部沿海的浙江、福建、廣東、廣西等地。他們多以蛇或鱷魚等爬行動物為圖騰。
七， 百濮諸族，懷疑可能由某些不能確定來源的民族與南蠻的一支融合形成。這個種族為黃種人，但懷疑有一些黑種人的血統，*南亞語系的某種語言。他們是漁獵民族，主要分佈在今中國西南方的雲南、貴州、四川等地。
這七個大部族與其他許多小部族，共同構成了上古中國的多民族狀態。
我看了關於中國民族的資料，無意間發現的，其中有關於朝鮮的，所以希望能給你有幫助~~~
中亞的朝鮮族來歷
這些朝鮮族人，1930年之前是居住在俄羅斯的沿海州（外興安嶺地區，烏蘇里江以東，就是中俄愛琿條約清政府割讓俄國的那個領土）。後來斯大林下命令要強制遷移這些朝鮮族，到中亞地方去的。遷移這些人的原因也是挺幼稚閥，朝鮮族和日本關東軍的特務長相很相似，分辨不出來。
朝鮮族冷麵的由來
朝鮮族冷麵是東北地區小吃。以它獨特的風味聞名中外。主要原料有蕎麥粉、小麥面和澱粉，也有用玉米麵、高粱米麵和士豆澱粉的。加以牛肉湯或雞肉湯，然後在麵條上放一些胡椒、辣椒、牛肉片、雞蛋、蘋果片、香油等調料。冷麵既清涼馥郁，又甜美新鮮。因此，朝鮮族群眾不僅在炎熱的夏天愛吃冷麵，而且在寒冬臘月裡也喜歡吃冷麵。除延邊朝鮮族自治州外，北京、瀋陽、哈爾濱、長春等大中城市也都設有朝鮮族冷麵館。過去，朝鮮族有正月初四中午，或過生日時吃冷麵，據民間傳說，這一天吃了細長的冷麵，就會長命百歲，命大福大，故冷麵又名“長壽麵”。 更值得一提的是，朝鮮族在後來對冷麵做了多方面的改良，有用多種中藥熬製後兌冷麵湯中。所以在夏季吃冷麵，不僅清涼更有解暑作用。
冷麵，起源於高麗朝時期，已有200多年的歷史。朝鮮族冷麵，是從十九世紀末隨朝鮮族人口遷入傳入中國，至今約有150年，是我國朝鮮族最具代表性的飲食。延邊朝鮮族自治州位於吉林省東部，地處中國，俄羅斯和朝鮮三國交界處，鄰近日本海。是我國朝鮮族的最大聚居地區和東北唯一的少數民族自治州，濃郁的人文風情，使延邊享譽中外。
朝鮮族的由來
中國的朝鮮族自古就生活在今東北地區的 遼寧省（丹東市）與吉林省（延邊）一帶。今遼寧撫順五女山為當時朝鮮其中一族政權高句麗起源地），相隔鴨綠江對岸就是朝鮮。唐朝時期高句麗被降服歸為附屬國。百姓大多沒有離開。繁衍生氣直到今天。
朝鮮名字來歷
我恨日本人，因為他在我們這裡留下了疤痕！除此之外，有不少的敬佩！人家的確是能力強悍！！尚武精神令我高山仰止！
韓國人？會什麼？有啥值得他們自己驕傲的？他們只會攥改歷史，只會意淫罷了！！！
在商末，商貴族箕子為逃避朝中的殺戮逃到遼東地區。由於中原文明的先進和強大，箕子迅速控制了這一地區。這個地區的古老民族就是“韓”族。當時分為五大部落。此時，中原王朝發生了朝代更迭，西周取代了商成為中原王朝的中央政府。箕子深知中原王朝的強大，便派遣使者向西周納貢稱臣。所以，當時的中原王朝稱其為“東來朝貢之韓”。這個“韓”字在古漢語中也被通假，寫作“鮮”，所以也被寫作“東來朝貢之鮮”，簡稱就是“朝鮮”。
在這裡還有說明一個問題。我們稱朝鮮是高麗，但是這個我們必須區分兩個高麗。一個是朝鮮歷史上所謂“前三國時期”的高麗，應該叫高句麗，這是我國古代民族鮮卑族的一支，長期活動在鮮卑族的發源地——遼東一帶。這個高麗和現在的韓國人和朝鮮人沒有任何的關係，更沒有民族的延續性，這就是兩個不同的民族。這個高麗在唐朝被武則天政府所剿滅，從此納入中國的版圖。高麗人也開始與漢人相互融合，唐朝大將高仙芝就是高麗人。經過長期融和，高麗族逐漸融合到了漢族。後來新羅人統一了朝鮮半島，融合百濟、部分高麗和日本人、濟州島人，成為一個新的民族，就是今天的朝鮮族。後來，新羅再度分裂成為高麗、新羅、百濟三個小國，這就是朝鮮歷史上所謂的“後三國”時期。不過此時的三國已經完全侷限在朝鮮半島上。後來高麗統一了朝鮮半島，國號“高麗”，這是我們後來將朝鮮稱為高麗的原因。這個高麗和“前三國”時期的“高句麗”沒有任何關係。後來高麗大將李成桂發動軍事政變推翻高麗王統治，建立一個新的國家——朝鮮。
韓國人和朝鮮人每天景仰的祖先和英雄，廣開土大王、乙支文德都不是他們民族的人。結果現在卻在胡拉硬拽地稱為他們的祖宗。可悲啊，可憐啊。一個國家恬不知恥的崇拜別人的祖先，還那麼自豪。所以大家應該知道,韓國人對於中國人來講,永遠都是低微的,因為這是千百年來他們祖先遺留給他們的宿命!
朝鮮族衣服的來歷是什麼
中國的朝鮮族大部分是清末陸續從朝鮮半島移居東北逐漸形成的一個少數民族，所以，探索朝鮮族服裝的歷史淵源應從朝鮮半島的服裝入手。朝鮮半島服裝受中國唐朝服飾的影響較大， 穿著朝鮮族服飾的夫妻
朝鮮人著裝整齊、乾淨，並認為這是一種道德。三國末期，貴族男子穿寬大的褲子、短上衣，腰間繫腰帶；貴族中的女子則穿長裙和齊臀的上衣。其後，又受到蒙古的影響，女子的上衣縮短，裙子上提到腰。15世紀時，女子的裙子再度上提，在腋下系定，上衣縮短，與現在婦女所穿的朝鮮族服裝相近。 中國朝鮮族在初期，多居於偏僻的山村，服飾的原料以自種自織的麻布和土布為主。20世紀初，隨著資本主義經濟的滲透和近代文化的輸入，機織布和絲絹、綢緞等面料開始傳入，服飾的顏色也隨之多樣化了。尤其是中國改革開放以來，與朝鮮和韓國的經濟、文化的交流不斷加強，更加促進了朝鮮族服裝的發展。
歷史上高麗族的起源
最近關於歷史教科書修改的一事，鬧的很厲害，其實我們應該從歷史，地理等方面說明這一切問題。因為事實勝與雄辯。
在地理方面高麗本來在我們國家的東北，曾經在我國的遼寧省的遼陽建立首都。按地理位置是在我們國家的，何況在高麗的最東面也沒有觸機到鴨綠江，在說古代朝鮮 是在我們國家的灤河，遼河之間大體在我們國家河北的北部，遼寧的大部分。朝鮮 與韓國單方面說高麗是他們的也是他們一相情願，道聽途說。高麗本來是我們國家的這是無可爭議的事實。何況在古代的戰勝中，新羅在與大唐擊敗高麗後也不存在高麗與新羅是一個民族的爭論。後來朝鮮的教科書竟然又把渤海國也看成自己的民族的國家，真是貽笑大方。
我在讀《朝鮮通史》的時候，就發現這本有朝鮮發表的書，存在很多的漏洞，很多東西很片面，他們考察的很不徹底。古朝鮮是在中國，後來的高麗也在中國，在歷史文物方面由於朝鮮民族的落後性，根本不可能自己有什麼發明，所以大部分都是繼承我們古代中國的文化，就連文字也沒有自己的。他們開始的時候是使用漢字的。關於在古代西京現在的平壤是 我們國家度運動規律的具體表現。
高麗王朝是朝鮮封建國家發展的一個重要時期，一方面社會經濟文化高度發展；另一方面又先後遭到契丹（遼）、女真（金）和蒙古等外族的入侵。高麗在同外族侵略的鬥爭中雖然一再失利，但卻利用有利時機擴大了北部疆域。高麗乘宋遼鬥爭之機，竭力向大同江以北中國轄區擴張。遼聖宗（983－1030）時，為緩解宋遼鬥爭緊張的壓力，把鴨綠江以東數百里之地割讓給高麗。於是高麗王朝北部邊界由大同江推進到鴨綠江流域，版圖擴大近1／4
7世紀，朝鮮半島上分立著三個封建國家：半島北部，以平壤為中心的是中國少數民族政權高句麗，盛時統治著漢江以北的廣大地區；半島南部是朝鮮人的兩個國家：西南部為百濟，東南部為新羅。三國為爭奪朝鮮半島的霸權，互相攻伐，爭戰不已。在互相角逐中，百濟多遭敗績，領土日蹙，國勢衰弱，時常聯合日本或高句麗以與新羅對抗。新羅則和唐朝聯盟，以加強自己在半島的勢力。660年（唐高宗顯慶五年）唐新聯手攻滅百濟國，遂後又於 668年攻滅高句麗。唐朝消滅高句麗分裂政權後，在平壤設立安東都護府，恢復了對故有領土的統治權。此後，新羅利用唐軍主力回撤內地，中國在朝鮮半島軍事力量較為空虛的時機，逐漸向百濟、高句麗故地擴張。735年（唐玄宗開元二十三年），唐新兩國以大同江為界，首次正式劃定中朝國界：大同江以南為新羅所領，其北為唐朝所有揣
於是，朝鮮半島絕大部分盡為新羅所有，朝鮮統一國家由是形成。
新羅統一是朝鮮歷史發展中具有劃時代意義的重大事件。（1）新羅統一結束了朝鮮半島長期以來的政治動亂局面，為朝鮮國家和社會經濟文化之發展創造了穩定的社會環境；（2）新羅繼承並進一步發展了中國在朝鮮半島所積蓄的封建文化遺產，確立了封建制度在全國的統治地位，較之歐洲國家早若干世紀跨入了封建主義文明之林；（3）朝鮮半島各部族在統一國家的共同生活下，逐漸融合為統一的朝鮮民族，成為東亞世界的重要成員。
統一後的新羅國家，模擬唐制，建立了一套中央集權的國家體制和封建國家土地所有制度，極大地促進了社會經濟文化的發展。封建社會的基礎是封建土地所有制，即大土地佔有制和小農生產相結合的封建生產方式。在中央集權和土地國有制的條件下，封建制度進一步發展，必然導致土地國有制的破壞，從而也破壞了封建國家賴以建立的封建生產方式基礎和國家職能，造成新的社會動亂。在長期動亂中必然會出現一種新的勢力集團。918年，以王建為首的封建軍事集團奪取權力，建立高麗王朝。①......餘下全文>>
朝鮮族舞蹈的歷史起源
朝鮮族悠久的藝術傳統在現、當代得到了進一步發揚。1959年先後成立了中國音樂、舞蹈協會的各延邊分會。馳名中外的延邊歌舞團已有50年左右的歷史，他們出色地創作和表演了大量民族歌舞，受到中外人士的普遍喜愛。成立於20世紀80年代初期的延邊殘疾人藝術團同樣以精湛的表演藝術得到了國內外的一致好評。自20世紀40年代中期以後，東北朝鮮族先後成立了東北新興藝術協會、哈爾濱朝鮮藝術館、牡丹江市朝鮮族藝術館等全面負責當地的朝鮮族文化藝術活動的組織與管理，積極促進了朝鮮族文化事業的發展。舞蹈理論研究也取得了一定進展。1982年延邊人民出版社先後用朝鮮文出版了舞蹈專著《長鼓舞》(李錄順編寫)、《頂水舞》(李仁淑編寫)，推動了朝鮮族民間舞蹈的理論研究。朝鮮族人民具有悠久而優美的民族文化藝術傳統，尤其是能歌善舞，節日或勞動之餘，都喜歡用歌舞來表達自己的感情。家庭中遇有喜事，便高歌歡舞，形成有趣的“家庭歌舞晚會”。伽椰琴彈唱、頂水舞、扇子舞、長鼓舞、農樂舞等都是受人喜愛的傳統歌舞節目。