有內涵的字有哪些?

General 更新 2024年11月13日

中文裡面有哪些好聽的、有內涵的字啊?

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有哪些比喻內涵的字

⑴高尚

高尚

暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘溝壑 赤子之心 德厚流光 高情遠致 高山景行 功德無量 厚德載物 懷瑾握瑜 蕙心紈質 見危授命 鞠躬盡瘁,死而後已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽樹,後人乘涼 青天白日 山高水長 拾金不昧 玉潔鬆貞 沅茝灃蘭 雲中白鶴 志士仁人

傑出

補天浴日 風流人物 風華正茂 伏龍鳳雛 蓋世英雄 蓋世無雙 桂林一枝 鶴立雞群 鶴鳴之士 加人一等 矯矯不群 金榜題名 舉世無雙 絕世超倫 崑山片玉 人中之龍 首屈一指 鐵中錚錚 頭角崢嶸 無出其右 裒然舉首 一代風流 一世龍門 庸中佼佼

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尊貴

不虞之譽 不言而信 不惡而嚴 榮華富貴 山中宰相 師道尊嚴

著名

草木知威 馳名中外 大名鼎鼎 德高望重 風雲人物 功成名遂 功標青史 赫赫有名 舉世聞名 如雷貫耳 聲振寰宇 威望素著

寬容

海闊天空 含垢納汙 呼牛呼馬 豁達大度 既往不咎 寬大為懷 寬巨集大量 網開一面 網開三面 息事寧人 下不為例 下車泣罪 胸懷祖國,放眼世界 嚴以律己,寬以待人 以直報怨 以德報怨 宰相肚裡能撐船 知情達理 中庸之道

助人

將伯之助 解衣推食 救死扶傷 絕甘分少 普度眾生 起死人,肉白骨 輕財好施 設身處地 疏財仗義 為民除害 為民請命 雪中送炭 與人為善 雲行雨施 仗義疏財 助人為樂

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榮耀

生榮死哀 死得其所 萬古千秋 萬古流芳 為國捐軀

⑵志氣

有志

不恥最後 乘風破浪 頂天立地 鴻鵠之志 九天攬月 夸父追日 老驟伏櫪 老當益壯 力爭上游 陵雲之志 猛志常在 磨杵成針 窮而後工 三戶亡秦 十載寒窗 鐵杵成針 韋編三絕 心小志大 胸懷大志 雄飛雌伏 雄心壯志 燕雀安知鴻鵠之志 移山倒海 迎頭趕上 有志者事竟成 愚公移山 爭強好勝 知難而進 治國安民 志在四方 中流擊楫 壯志凌雲 自力更生 自強不息 自求多福 自食其力

有為

大顯神通 大顯身手 大有作為 大器晚成 非池中物 奮發有為 公才公望 後生可畏 龍躍鳳鳴 鵬程萬里 前程萬里 如日方升

奮發

發憤圖強 奮發圖強 奮發蹈厲 披荊斬棘 聞雞起舞 我武惟揚

其他

八仙過海 不務空名 負重致遠 掞藻飛聲

⑶忠貞

忠誠

碧血丹心 不避斧鉞 成仁取義 赤膽忠心 赤心相待 赤心報國 大節不奪 大法小廉 蹈節死義 斷頭將軍 肝腦塗地 故舊不棄 故劍情深 寒花晚節 久要不忘 捫心無愧 倩女離魂 捨身求法 田父獻曝 先驅螻蟻 心虔志誠 以身殉職 以身許國 憂國奉公 孝子順孫 忠孝節義 忠心耿耿 忠肝義膽

堅定

從容就義 富貴不能淫 海枯石爛 堅持不渝 堅韌不拔 堅定不移 雷打不動 木人石心 破釜沉舟 鍥而不捨 誓死不二 心堅石穿 心如鐵石 言必信,行必果 一不做,二不休 一口咬定 真金不怕火煉 之死靡它 指天誓日 志堅行苦 至死不變 忠貞不渝

堅強

堅苦卓絕 薑桂之性 寧死不屈 鐵石心腸 威武不屈

節操

冰魂雪魄 冰清玉潤 冰清玉潔 冰壺秋月 高風亮節 古井無波 黃花晚節 堅貞不屈 儉可養廉 見利思義 寧為玉碎,不為瓦全 屈節辱命 三貞九烈 喪身失節 歲寒松柏 守身如玉 投梭折齒 心如古井 一片冰心

⑷真誠

真誠

抱誠守真 誠心誠意 講信修睦 金石為開 開心見誠 悃愊無華 披心相付 披肝瀝膽 璞玉渾金 拳拳服膺 全心全意 推誠相信 推誠相見 推心置腹 推襟送抱 信及豚魚 信誓旦旦 一寸丹心 允執其中 真心實意

誠實

表裡如一 開誠相見 恪守不渝 傾心吐膽 殺彘教子 實心實意 拭面容言 天人共鑑 閉邪存誠 ......餘下全文>>

漢字有哪些文化內涵

中華漢字是神傳文字,不僅具有獨特的形態美,其表意特徵更使其具有極其深遠的內涵和意蘊,在發展過程中凝聚了五千年文明的精華,反映出古人的正統信仰、道德至上、天人合一思想等多種資訊,是我國傳統文化和民族精神的重要載體。

一個方塊字,就是一方天地,古人云:“聖人立像以盡意”,漢字的形像呈現著宇宙乾坤的永珍紛呈、蘊含著造化的神秀靈氣,其內涵體現出追求“形而上”的道之精神,透露出深深的人文關懷。

漢字講究一字傳神,如“江”字、“河”字,令人彷彿目睹水流,耳聞汩汩的水聲。如“德”、“理”、“法”、“和”、“道”等這些字,其實早就不是一個單純的字義了,經過歷史積澱,它們所代表和涵蓋的往往都是一個很大的概念、很廣的意蘊和很深的思想。

特別是同一個漢字,在不同的時空和不同的語境中,常常會產生不同的含義;更有一些漢字,即使在同一時空和同一語境中,也會兼具多種含義。走進漢字,探索其文化奧祕,會受到哲理的啟迪。以下舉些例子。

“道”

“道”,從辵(辶),從首,辵謂長行,首謂面之所向,行之所達。長行於面之所向與行之所達之途,此途即道。其含義有道路、道理、道德、天道等。在我國傳統文化中,道是宇宙的本源和規律,是儒釋道等各家學說、學派的總歸宿和最高境界,傳統信仰認為天地萬物皆由道而生,又迴歸於道,其宗旨均是按照宇宙規律去做,即人道必須符合天道,人心合天心,才能達到“天人合一”。

如老子對道的感悟:“有物混成,先天地生,寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆。可以為天下母。吾不知其名,字之曰道”,《中庸》說:“道也者,不可須臾離也”。

由 “辵”與“首”相結合,意含要頭腦清醒、理智,時時不可偏離正道。因為“正道”是順乎天理、天地自然規律的,而邪道會引人走入黑暗的歧途和不歸路。天地萬物無不各循其道,如一年四季的流轉,星球各依其軌道而執行,不能有絲毫的偏離。道之義理告訴人們如何在天人合一的狀態中,徹悟真理,步入到大道的境界之中。

“德”

“德”,左邊從“彳”,它在古文中是表示道路,亦表示行動之意。右邊從“十目一心”,可以理解為目正、心正,一心一意遵道而行,又提示人們,凡起心動念、言語造作,皆在“十目所視、十手所指”的警示中,隨時警策自己守住心性。“道”與“德”兩字是緊密相連的,這就是“行道有得(德)”,或者說德乃“遵從天道,在心為德,施之為行”。

“德”字的本義是“道德”或“品行”,是中華民族文化的核心概念,涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德範疇。古人常把“德”和“天”聯絡在一起,認為有德便能得到上天的垂顧,“皇天無親,惟德是輔”(《尚書》)。如周人製作禮樂,隆禮重儀,確立了以“德”為先的價值原則,敬天、保民、明德、慎罰是周人的基本的精神信仰。

古之聖賢皆重德,認為德是上天賦予人的美好本性,做人要保持善性並不斷昇華道德境界,才能達到事天、敬天。如《禮記》制定了“大學之道在明明德,在親民,在止於至善”的道德綱領。社會的安定和諧,國家之興盛亦莫不賴此“道德”來維繫。

“福”

“福”,左邊從“示”,“示”是祭壇的象形文字,多與祭祀、神明、祈禱有關,古代的人接近祭壇,是要得到上帝的引領和神性的啟示,後來這個象形字的意思引申為 “啟示”,當用作部首時,代表上帝或神明。右邊的“逼”字旁,可以理解為每個人都有神所賜的一口田(良心田),找回那心靈的一方淨土,福即至。

“福” 本義作“佑”解,表示尊奉上天垂相,尊道貴德天道佑護才能有福,才能逢凶化吉,無所不順。如《左傳》上說:“福,佑也”;《說文》中說:“......餘下全文>>

有內涵高雅意思的字有哪些是形容高貴的字

見義必為

發音jiàn yì bì wéi

釋義指看到正義的事情就去做。

出處無

示例無

最有內涵的兩個字的詞是什麼?

內涵是一種抽象的感覺,是某個人對一個人或某件事的一種認知感覺,內涵不是廣義的,是侷限在某一特定人對待某一人或某一事的看法。內涵不是表面上的東西,而是內在的,隱藏在事物深處的東西,需要探索、挖掘才可以看到。科學界的定義是:主體裡的癮魂、氣質、個性、精神被我們用情感的概念,創作出來的一切屬性之和。

內在的涵養。一個概念所反映的事物的本質屬性的總和,也就是概念的內容。

內涵:現實性的較高階形式與它所賴以存在的較低階形式之間的關係(如精神與物質的關係)。

某一邏輯術語所包含的性質或一組性質,這種性質是用概念表達的,或包含在概念中,或對於所指的事物的概念是主要的。

內涵實在是一個模糊的概念。它既是個性的特徵內容又是一種個性色彩,與氣質頗為相似,一般通過人的社會交往顯示出來。

判定一個詞是否有內涵是一種主觀感受,這種主觀感受因人而異,是無法得到廣泛認同的個人主觀認定,而且隨著個人年齡、閱歷的變化,這種主觀認定也隨之發生變化。

所以,最有內涵的兩個字的詞是什麼?這個問題沒有答案,或者說每個人都有自己的答案,但這個答案無法得到普遍認同。

代表品味和內涵的字有哪些? 40分

首先想要知道你開的是什麼公司?根據公司的營業性質來取名不是更好嘛?

有哪些比較有內涵的詞語或者詩句,文言文,單個的字

1. 姽嫿 [guǐ huà]

女子體態嫻靜美好。 既姽嫿於幽靜兮,又婆娑乎人間。——宋玉《神女賦》

2. 恣睢 [zì suī]

釋義:(1). 放任自得貌。 《楚辭·遠遊》:“欲度世以忘歸兮,意恣睢以擔撟。”

(2). 放縱暴戾。 《荀子·非十二子》:“縱情性,安恣睢,禽獸行。”

(3). 謂文章氣勢豪放。 唐柳宗元《答韋珩書》:“ 雄 之遣言措意,頗短局滯澁,不若 退之 猖狂恣睢,肆意有所作。”

3. 伶俜 [líng pīng]

指孤單,孤獨。 見古樂府《孔雀東南飛》:“晝夜勤作息,伶俜縈苦辛。”

4. 旖旎 [yǐ nǐ]

解釋本為旌旗隨風飄揚的樣子,引申為柔和美麗,多用來描寫景物。柔美、婀娜多姿的樣子。

用來比喻女子美麗。

(1)顧青翠之茂葉,繁旖旎之弱條。——成公綏《木蘭賦》

(2)千般嫋娜,萬般旖旎。——王實甫《西廂記》

5. 齟齬 [jǔ yǔ]

比喻意見不合。 出自 戰國·楚·宋玉《九辨》:圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。

誰能坐此苦,齟齬於其中。——白居易《達裡》

最有內涵的一個字

我喜歡“煥”(煥然一新)

求一個有內涵字

想了以下幾個比較有內容的字,希望能幫到樓主。 忍: 這個字,按照漢字“六書”(六種造字方法)的道理,應該是形聲字,即上部的“刃”表示讀音,下部的“心”表示意義範。但從小就聽到一名格言:“忍字心頭一把刀”,那是把“忍”字當會意字來看。民間對“六書”的學問不太講究,不過是借“忍”的字形說明“忍”的道理:一直要忍到心頭插刀,也不反抗。這真是忍到底了。中國宋代以後的文化更強調忍耐的重要。   其實, 忍,作為一種涵養,常常被曲解了。忍,不應該是憋在心裡,窩氣;因為氣不順,憋在胸中,久而不暢,則智昏;智昏,則容易失言失態。最終,忍的修養還是會失去。 所以說,忍應該是主動地、積極地去“化解”。已經箭在弦上,你忍,就只能等死。俗稱:“忍字心頭一把刀”,想借“忍”的字形說明“忍”的道理:“一直要忍到心頭插刀,也不反抗。” 其實,這是消極的態度,結果很悲哀,以徹底犧牲自己為代價,沒有解決什麼實質問題。這不是積極入世的態度,並不可取。正因為中國民間的這種錯誤認識,導致了許多人本來可以很好地化解矛盾的,卻採取了消極的態度,結果貽誤瞭解決問題的最好時機。所以,與其誤導人們“忍到心頭插刀”作無謂的犧牲,不如教育人們“忍化”,處事臨危不懼、當機立斷,採取積極避其銳氣、迂迴化解的辦法,遊而擊之;學會避免正面衝突,減少不必要的消耗和損失,用柔化、分化等辦法最終徹底解決衝突。 殤: 殤是一個多義漢字,多與死亡、悲傷有關。也有以殤為名的咖啡與音樂。 有死亡死去,傷心之意。 無主之鬼謂之殤。――《小爾雅》  禁遷葬者與嫁殤者。――《周禮·媒氏》。注:“謂嫁死人也。今時娶會是也。” 投軀報明主,身死為國殤。――鮑照《代出自薊北門行》 殤,是指還沒產生就已經死亡的意思,既愛情在產生之前就已經結束。  殤為死之意,情殤有悲劇結尾的愛情,感情受到挫折的意思。 ★ 國殤 :為紀念,2008年5月12日14時28分,在中國四川省汶川大地震中死難的同胞,國家將下半旗致哀,並定於每年的5月19日至21日為國殤哀悼日,停止一切娛樂活動。 囧: 時下最流行的語言,必須去網路上尋找,這不,據說現在90後的網民們拍著小手,說在他們之前出生的人都通通落伍了,因為他們都不認識“囧”。這可不是笑談,不信去“百度”或“google”搜尋一下,如今以“囧”標誌的網路語言,用“鋪天蓋地”形容,決非誇張。“囧”字的相關網頁高達12,000,000篇,其中“囧論壇”就至少有500個,如“大囧村”、“囧字營”等。   生意人在自家店鋪招牌裡大膽地用上了“囧”,打出“特色囧奶茶”,因有異味而顧客盈門,“囧”迷們一邊品嚐,一邊說“難喝也是一種味道啊!”真夠“囧”的。前幾天,京城一家都市報甚至把這個字用在了標題裡《囧劇橫行》。   “囧”是什麼文化現象?囧是表情?囧是漫畫?囧是惡搞?囧是文化傳播?   “今天你囧了嗎?”   嚴肅的文化界不關心這個,更不用說學術界了。要是文化和學術圈的人,在自己的文字裡如上那樣使用“囧”,會被恥笑為沒有文化。可是,俗文化可不管這麼多,就像前幾年“忽悠”這個詞,不就在漫不經心中,“忽悠”起來了嗎?   任何事情,只要能流行起來,背後都有深刻的原因。 和:和諧;協調。   和,相應也。——《說文》   和,諧也。——《廣雅》   音聲相和。——《老子》   樂從和。——《國語·周語下》   倡予和女。——《詩·鄭風·蘀兮》   鳴鶴在陰,其子和之。——《易·中孚卦》   與謳謠乎相龢。——《文選·王褒·洞簫賦》   和五聲。——《......餘下全文>>

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