推背圖預言全文詳解?

推背圖的預言是不是真的那麼準確？

而今天我們從網上看到的推背圖,是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本,原本現仍儲存於臺北故宮博物院中。 臺北故宮博物院因為收藏古物太多，因此不可能把所有的古物一次展覽，她都是有檔期分批展覽，除非是舉世聞名的稀世珍寶才會常態性永久展出。另外故宮裡面的古文物都是不能拍照的，所以就算有展覽，也不可能拿出照片為證。 推背圖，傳聞是一千三百多年前，由唐朝太宗皇帝（李世民）命兩位當時著名的天相家李淳風和袁天罡所作，以推算大唐國運。由於李淳風推算的上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道："天機不可再洩，還是回去休息吧!"，既是第60像所述，所以推背圖因此得名。由唐開始一直預言到未來世界大同，當中共包括六十象，六十，代表著迴圈周而復始的意思。 推背圖因為它預言的準確，使歷朝歷代的統治者心驚，一直被列為禁書，直到今日它在大陸依然沒能逃脫禁書的黑名單。我們只有在港臺的一些網站得以一覽它的玄妙。而今天我們從網上看到的推背圖，是清乾隆年間的舉人金聖嘆評批的版本。 推背圖共六十象，除去第一像引言和最後一象結言並非預言外，共有58像預言，從大唐氣數（第2像）一直預言到世界大同（第59像），且每像相接，無次序錯亂。其中在金聖嘆老先生在世的時候已應驗到第33像。一般認為由第三十九至四十七象，是代表由二十世紀中至廿一世紀上半業的中國預言，而且由三十九至四十二象都已經發生。

關於中國推背圖中預言的世界末日？

中國《推背圖》預測的2012年將要發生的事 一陰一陽 無終無始 終者自終 始者自始 頌曰 茫茫天數此中求 世道興衰不自由 萬萬千千說不盡 不如推背去歸休 金聖嘆：一人在前，一人在後，有往無來，無獨有偶，以此殿圖其寓意象深遠。蓋無象之象，勝於有象，我亦以不解解之，著者有知當亦許可。 圖樣： 兩個男子，一前一後，後面的在推前面的背部。 讖文曰：“一陰一陽，無終無始，終者自終 始者自始” 所謂萬物創造以來，自人眼看來，似乎是靜止不動，無終無始，如同日月，萬代如斯。但實際上，事物都有所始，亦有所終，終者自終， 始者自始。這是萬物的演變規律。 頌文曰：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休” 那麼，這個演變的規律，“終者自終，始者自始”的規律從那裡可以求知呢，從這個《推背圖》可以求知，一切都寫在這裡了。看了《推背圖》可以發現，事物的演變，世道的興衰一切都隨天意而定，完全沒有人的意志可以做主，所謂“世道興衰不自由”者之謂也。不自由，是指事不可以自由，人也不可以自由，只可以由天意自由。 《推背圖》在這裡強調，萬事由天不由人，萬事已由天定，事物本身奈何不得，人也奈何不得。 《推背圖》又說，這個天定的“天數”，已都寫在《推背圖》裡了。 《推背圖》的這些觀點與《聖經》的觀其實是一樣的，《聖經》說，歷史是由神策劃引導的，一切盡掌握在神的掌控之中。歷史的所有事件都不是偶然的，背後都有神的旨意。《聖經》所描寫的歷史和預言人要走的道路，都反映著神的意志和安排。近代宗教改革的旗手卡爾文說，神在創世之前就把一切都預定好了，小至我們人生的道路，大到人類乃至整個宇宙空間的演變和歷史，無不在神的預定中。 《推背圖》與《聖經啟示錄》的接軌： ——對人類末世和結局作了相同的預言 自中國選舉出第一位民選總統以後，經過了我們難以預測的幾百年或更長的時間，《推背圖》把我們帶到了它所預言的人類的末世，在這裡，《推背圖》就與《聖經》的《啟示錄》接軌了，《推背圖》所預言的人類的末世情形，顯現了與《聖經啟示錄》的驚人的相似或相同。《推背圖》與《聖經》的《啟示錄》預言的人類的末世一模一樣，其過程及事件也一模一樣，人類的最後結局也一模一樣。 關於人類末世和最後的結局，《推背圖》和《啟示錄》都說： 人類在末期，將有一場曠古空前的戰爭； 然後是救世主的降臨，平息這場戰爭； 然後是一個空前的美好的和平世界； 然後是上帝對人類的審判； 審判後，上帝帶領他的子民進入一個新天新地。 《推背圖》與《啟示錄》的區別是，《推背圖》不是部基督教作品，缺乏基督教思想，沒有救贖、復活、報應、賞賜等概念，從《推背圖》中讀不出《啟示錄》那樣的強烈的宗教說教。《啟示錄》從宗教角度描繪了人類的末世，主要在於凸現聖經教義的真理；而《推背圖》則立足於對客觀現象的描述，描繪了人類的結局，描繪了世界終結時發生的各種事件。 我們來看看《啟示錄》和《推背圖》對人類在末世的命運所作的同樣的描述。 一,《推背圖》預言：在人類的末世，將有一場曠古未有的世界性大戰，每個國家、每一塊地域，天空、地上、海洋都會被捲入。 《啟示錄》預言：在人類的末世，將有一場全世界都捲入的善與惡的大戰，叫“哈米吉頓之戰” 《推背圖》共六十象，從第五十六象開始，《推背圖》預言了人類末世和最後的結局。 首先是關於人類末世的世界大戰。 《推背圖》第五十六象預言的人類的末世大戰： 第五十六象 己未 讖曰 飛者非鳥 潛者非魚 戰不在兵 造化遊戲 頌曰 海疆萬里盡雲煙 上迄......餘下全文>>

《推背圖》《燒餅歌》《金陵塔碑文》等真實性如何？誰有詳解？有研究價值嗎？

《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。 《燒餅歌》，是中國著名民間預言之一，據傳是明朝開國軍師劉伯溫所著。相傳明太祖一日在內殿吃燒餅，剛吃一口，忽報劉基進見，太祖以碗覆之。朱元璋問劉基說：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”劉基回答：“此食物也。”兩人開始暢談明朝之氣數，君臣一問一答，遂演變成燒餅歌。《燒餅歌》全文共一千九百一十二個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件，必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。 金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建，約有六百餘年曆史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。 我這樣認為：《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。至於《金陵塔碑文》由於誤傳太多，政治色彩過於濃厚，有待考證。

推背圖 聽說還有兩個預言沒有實現

第五十六象己未 （未來的高科技戰爭形態） 圖：兩個吐火的小人互相噴火 讖曰： 飛者非鳥潛者非魚 戰不在兵 造化遊戲 頌曰： 海疆萬里盡雲煙 上迄雲霄下及泉 金母木公工幻弄 干戈未接禍連天 金聖嘆：「此象軍用火，即亂不在兵之意。頌雲，海疆萬里，則戰爭之烈，不僅在於中國也。」 解：“飛者非鳥潛者非魚”，飛機和潛艇唄。 “戰不在兵造化遊戲”，非接觸戰，網路大戰，遙控機器人大戰，就像玩遊戲一樣。“海疆萬里盡雲煙，”“上迄雲霄下及泉”，核武器爆炸？地球太空三維立體作戰！“金母木公工幻弄”，是幻術戰嗎？“干戈未接禍連天”，武器還沒接觸，就已禍患連天了。而圖形容的是不是機器人大戰？ 帖子相關圖片: 第五十九象 壬戌 （推背圖最後一個預言：世界大同之像） 圖：一文士一手抱竹籤筒，一手拿著竹籤伸出 讖曰： 無城無府無爾無我 天下一家 治臻大化 頌曰： 一人為大世界福 手執籤筒拔去竹 紅黃黑白不分明 東南西北盡和睦 金聖嘆：「此乃太同之象，人生其際，飲和食德，當不知若何愉快也。惜乎其數已終，其或反本歸原，還於混噩歟。」 解：此乃推背圖最後一個預言，世界大同之像。推想機制可能像目前的聯合國，只不過它替代了各國的政府成為唯一的世界政府。“無城無府無爾無我”，沒有城鄉區別，無國界之分，也沒有各國政府了，世界不分你我，真正實現了“天下一家治臻大化”。“一人為大世界福”，是世界總統嗎？“手執籤筒拔去竹”，插圖可能就是描繪這句話，原來是一個竹籤代表一個國家，既然世界大同不分國界了，那些竹籤席位還留它何用！真正的世界政府成立了。“紅黃黑白不分明”，各種膚色種族的人不再分彼此，也可能指各種族的人早已混血融合了。“東南西北盡和睦”，天南地北的人都和睦的生活，世界再無戰爭。 帖子相關圖片:

誰能詳細解說一下推背圖都有哪些預言

圖象精選（五十九象） 值得一提的是推背圖的第五十九象： 一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。 紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦。 前兩句預言世界將由一人為大，“籤筒”拔去了竹字頭，即剩下“僉同”，乃大同之意。後兩句中，“紅黃黑白”指世界四個人種（紅色人種即美洲一人種）不再有種族歧視的現象（一說膚色統一），“東西南北”指以中國為中心的四個方向的其他國家，都盡了和睦。 眾所周知，法國預言家諾查丹瑪斯的《諸世紀》也是一本著名的預言奇書，但最後的預言卻不是“東西南北盡和睦”，而是“在1999年人類滅絕”。既然後者已不靈驗，那麼我們就完全相信《推背圖》了嗎？顯然不是。這種現象，既表達了作者的一種心願，也是中西方哲學思想的差異。推測未來可能沒有盡頭，那麼就應該根據自己的想象“編”一個結尾吧。

推背圖預言了多少年的事？

大約在抗日戰爭以後，新中國成立的時候。袁天罡！

推背圖的下一象是預言什麼

中國四大預言之首為《推背圖》，因其有“卦象”、有“讖”、有“頌”、更有具有涵意的插圖，而且前面30象預言、對照從唐朝到明末清初的歷史幾乎百分之百的吻合，其神奇性真令人歎為觀止。 可惜的是一般人雖然相信目前的版本從31象到60象預言次序被弄亂了，但從明末清初金聖嘆的批註到後來坊間參考書還有現今的網路上諸多文章、很少有理性的研究分析卦序之錯位。人們99%以上(包括筆者以前也是)只注重《推背圖》讖及頌字意的猜測，企圖用已知的史實去對號入座，至於詩句根據啥、從何而來，很少有人論及之。“道一以貫之”，我們先要把《推背圖》卦序校正對了，而後便能“證據確鑿”地推論而預言未來。 當然真修者不重視術類的小術小能，大家偶而談及預言，目的只在用之勸善世人。陰陽五行、易經八卦也是大法普下來的在人間的道理，如此說來，預言預測學是中華古老文明科學的產物。不過要讓常人心服口服，還得有學術性地來研究《推背圖》，那就需要有根有據，不能只憑歷史上人事物附會的可能性、就過份非客觀性地認定如何如何。所以在試解預言時不但要“知其然”、更要明明白白地“知其所以然”，有識之士應該有跟據性地改正變異，這也是“未來科學”可能要澄清的專案之一。本文首先即是要來探討《推背圖》的易卦排列、如何校正而歸序之，然後進而舉例用易佔解譯各卦象、直至點出最終警醒世人的“大預言”。 聖人說“歷史的安排是有序的”，《推背圖》是基於《易經》卦象的實用以預測朝代興衰史，我們就依這“有序”的法則先來一探《推背圖》卦象排列之與否符合科學性。現在請看圖 1 和圖 2： (1) 通行版的《推背圖》卦象，如果從第 1 象排到第 8 象 (因為八卦嘛)，去比對第 9 象排到第 16 象以及第 17 象排到第 24 象，那麼圖 1 看起來似乎《推背圖》前面 24 象只有20/24 的系統規律性， 因為只有第 1 象到第 6 象、第 10 象到第 16 象、第 18 象到第 24 象好像有按照次序的系統性變化。

推背圖為什麼從唐朝到現在一直被列為禁書？？

跟燒餅歌一樣，現在可以看到的啊，也不是禁的很嚴重，因為準而被禁

推背圖後面預言什麼

這是最後一象，應該是大一統之後還有隱患的意思。

第五十八象 辛酉 坎下兌上 困

讖曰

大亂乎 四夷服

稱弟兄 六七國

頌曰

鋒煙淨盡海無波

稱帝稱王又統和

猶有煞星隱西北

未能遍唱太平歌

推背圖預言紫薇聖人，有這回事嗎？？

是有。

而且傳言快要出來了應該。

紫薇聖人只是中國古代的講法。。

世界都傳言東方出聖人，

將把世界帶向和平。

預言上至兩千多年，遍佈世界，

應該是真的。。。

中國傳是紫微星轉世，

佛教說是彌勒下凡，

基督教說是救世主彌賽亞。

耶穌再臨。

伊斯蘭教說是救世主薩爾聖人。。

還有說是救世主彩虹戰士。。

去年很火的俄羅斯火星男孩波利斯卡，

也預言中國聖人將於2013年統一世界。

優曇花兩千年一開代表轉輪聖王下凡，

世界各地優曇花已經開放。

佛教預言彌勒將為轉輪聖王下凡。

季羨林死前和弟子研究出，

彌勒與彌賽亞是同一人。

種種跡象表明中國真要出聖人。

說是該聖人統一三教，

統一宗教與科學，並讓世界

明白所有宇宙祕密。

以上種種跡象也說明了：

該聖人也麼就沒有，

要麼就是上帝。