五斗米道是什麼生肖?

為什麼十二生肖唯獨龍不存在

龍是不存在的，它是虛構的，但龍在中國歷史發展過程中有很重要的意義，所以十二生肖裡有它

爭地盤龍虎相鬥，水火不容兩對立.是一個什麼生肖

是東漢的張陵,也就是世稱的張天師.道教創始人

張道陵字輔漢，是張良的八世孫。他身長九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個角。垂手過膝，有濃密的鬍子，龍行虎步，十分威武。漢光武進武十年生於天目山，他母親夢見巨人自稱是魁星下降。身穿錦繡並且拿了一枝奇花給她。他母親接過來就醒了，只覺得滿室異香，整月不散。由此感應而懷孕，張道陵誕生那天，有黃雲籠罩在房子上，紫氣瀰漫在庭院中。房間裡光華如有日月照耀，並且又聞到夢中的異香，久久不散。

鶴鳴山開創道教　　張道陵先是南遊淮河，居桐柏太平山，後與弟子王長一起，渡江南下，在江西貴溪縣雲錦山住了下來。這裡山清水秀，景色清幽，傳說為古仙人棲息之所，張道陵就在山上結廬而居，並築壇煉丹，經過三年而九天神丹煉成；而龍虎出現，所以，此山又稱龍虎山。六十多歲的張道陵，服下神丹，身體健如青壯年，後又得祕書以及驅鬼之術。為了廣傳道術，他離開龍虎山，又到蜀郡的鶴鳴山去了。龍虎山(12張)　　漢順帝漢安元年（公元142年），張道陵為了在鶴鳴山把道傳下去，自稱太上老君於正月十五日降臨，親手授給他《洞極經》一部，三五都功玉印一枚，雌雄斬邪劍兩把，還有二儀交泰冠、驅邪帔風、通天至簡等物，要他推行“正一盟威之道”事成之後，向老君彙報。信徒們都信以為真，到處傳播，“正一盟威之道”很快就傳開了。 漢安二年（公元143年）七月，張道陵帶著弟子王長和法具，到了青城山，降服了“六大魔王”、“八部鬼帥”，使青城山得以安靜，山民安居樂業，並紛紛要求加入“正一盟威之道”，山民奉張道陵為代天行道之師，即“張天師”，所以，“正一盟威之道”又稱為“天師道”。　　張道陵在鶴鳴山著作道書二十四卷，闡明“天師道”的微言奧義，成為教眾的行動綱領，又尊奉老子為教祖，《老子五千文》為主要經典，又作了《老子想爾注》，他宣稱，人君用“道意”來治國，國則太平；循“道意”而愛民，民即壽考；人法道義，便可長久，並以“佐國扶命，養育群生”為最高目標。　　張道陵為了鞏固天師道地盤，把已經控制的教區，劃分為二十四個傳教點，以鶴鳴山為中心傳教點，依次向四面八方擴延。歷史上稱為“二十四治”（治就是傳教點）。張道陵還遙置了“北斗治”，它雖為虛設，卻以此作為他當年在北邙山隱居修道成功的紀念。

一代張天師張道陵雕像

張道陵為了嚴密組織紀律，加強對教眾的信仰宣傳，他規定凡教眾需交五斗米供齋醮使用，這就是後來稱為的“五斗米道”。還規定教眾要信仰元始天尊和太上老君，除每年五月、臘月的吉日祭祀祖先，二月八日祭灶神外，不準祭其它的神，更不準胡亂行祭。另外，規定教民內要慈孝，外要敬讓，不準興訟好鬥，不準欺詐世人。　　張道陵“五斗米道”規定：天師為全教區最高領導；初入道的稱為鬼卒；能為道徒和病人作祈禱儀式的稱為鬼吏和姦令；信仰確立並能講授《道德經》的稱為祭酒。祭酒負責主持一治教區的各項教務工作，直屬天師領導，對天師負責。每年三會日（上會：正月初七；中會：七月七日；下會：十月十五日。三會又叫三元），教民齊集治所，聽侯祭酒訓導檢查，聆聽教區科律。由於五斗米道傳道紀律嚴密，教風正派，所以很快得到普及。