淵的含義和五行是什麼?
淵五行是什麼
此字傍水生木,字間存"川"屬土,"川"間藏"米","米"屬木,本以木克土,土克水.三行無不生,故此字行者有三,稜木\土\水,之間者木藏之中克之外故木佔大,亦可以說是屬木!
“淵”字在五行中屬水，這是大水還是小水？（取名用，急）
大水，
從字形上看，迴旋的水。從水，象形字。左右的丿丨表示水岸，中間的部分像水的樣子。
遠字，淵字在五行中屬什麼？
男：宇霄 健翎 推意 楷濟 江南 屈鐵 修古 高情 巨瀾 煦育 常至 信野 興近 九思
女：凌春 綠春 花瑩 南蓮 丹玉 含珊 梅月 虞清 思昕 菲陽 傲安 谷南 依清 靜影
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鴻 淵 二字在五行中屬水嗎 或者有其他的字是屬水嗎
鴻淵兩字在五行中不屬水屬木。鴻字左邊三點水，為四劃加右邊八劃屬木。淵字也是左邊三點水為四劃、右邊也是八劃屬木。屬水的如怡、修字為九劃。洋、芹字為十劃屬水。
五行的歷史淵源
五行是五種動態平衡的運動方式，而非實在的某種特定的元素，這個概念錯了後面就全是錯誤中的錯誤。蔡墨早在春秋時期便提出了屬性論五行相勝（克）相生的思想，以木、火、土、金、水為序，是迴圈數了 ，且已把勝（克）、生的次序固定下來，形成了事物之間矛盾、統一的模式，體現了事物內部的結構關係以及整體把握的思想。因為就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和整理古代人民積累的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論體系，起了重要的推動作用。《五帝》篇中記載：“……天有五行，水火金木土，分時化育，以成萬物。其神謂之五帝。”“五行”一詞，最早出現在《尚書》的《甘誓》與《洪範》中，在《甘誓》中是指“有扈氏威侮五行，怠棄三正，天用剿絕其命。”《洪範》中則指出“鯀陻洪水，汩陳其五行；帝乃震怒，不畀洪範九疇……鯀則殛死，禹乃嗣興，天乃錫禹洪範九疇，彝倫攸敘……。五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土曰稼穡。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”它提出了為人們所用的以水為首的五材排列次序，以及五材的性質和作用，但是它沒有觸及“五行”之間的內在聯絡。五行學說的形成可能有多條思路背景，其一，五帝堯舜時期羲和就開始了術數五行實踐 ，由人民出版社出版的《童子問易》已有考證；其二是源於商代後期以來方位觀念的術數化，甲骨文中有很多關於“四方”、“四土”的記載，東、西、南、北、中央的五方觀念在商代後期已經形成。這種方位觀念的術數化約在春秋戰國之際完成，如《墨子·貴義》有時序和方位，如《禮記·曲禮上》“行，前朱鳥(雀)而後玄武，左青龍而右白虎，招搖在上”，《史記·天官書》有對四季天象方位的觀測做記錄。其三，是來源於西周後期以來逐漸興起的“五材學說”，五行最初源於五材，五材則導源於六府。古代有木、火、土、金、水、谷六府主管事務，周幽王之後撤銷谷府，逐漸形成“五材”。《國語·魯語》《左傳·昭公三十二年》中均有所記載，春秋時期，五行基本確定，天上有日月星三辰，地上則有五行。 “五行”是關乎自然的呈現與持續運作。所謂“行”，鄭玄注曰：“行者，順天行氣也。”而《尚書》提到的“五行”則具有一定的象徵的意義－－“行”。“行”所指稱的無非是一種自然的“執行”，是依循著本身之為呈現所固有的一種規則而持續運動，是一種自然的作為。因此當鯀矱洪水時，帝要震怒，因為這是違反自然規律的作為，天命之降於禹，是因為禹因勢利導以治水，水性基本上就是流，阻流以治，自然破壞水性，壞了自然之性，定會引起天怒，因而也必導致人怨，是以夏啟伐有扈氏，認為所行之討伐是“惟恭行天之罰，左不攻於左，汝不恭命。右不攻於右，汝不恭命……”綜上所述，我們可以清楚的瞭解，“五行”意味著萬事萬物運動；意味著萬物之宗。以上古人所云，實際在表達一種思想：不順“五行”而行，則將如有扈氏與鯀般，為天命所棄絕！德性論五行學說由道家與思孟學派共同發展的。道家《五行》曾伴隨古本老子出土兩次，其中有明顯的道家成分與子思學派氣息。馬王堆帛書五行和郭店簡《五行》的出土即是證明。
《西遊記》人物與五行的對應關係：孫悟空屬金，豬八戒屬木，沙僧屬土，為什麼？
第61回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒自己也作了一首詩說:“木生在亥配為豬, 牽轉牛兒歸土類。申下生金卻是猴,無刑無克多和氣。用芭蕉,為水意,焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。”
此詩可見，孫悟空屬金，豬八戒屬木。
另外，書中很多章回，明確給出了西行其中三人的五行屬性，請留心去看看這些回目：
第三十二回 平頂山功曹傳信 蓮花洞木母逢災
第三十八回 嬰兒問母知邪正 金木參玄見假真
第四十回 嬰兒戲化禪心亂 猿馬刀歸木母空
第四十一回 心猿遭火敗 木母被魔擒
第四十七回 聖僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
第七十六回 心神居舍魔歸性 木母同降怪體真
第八十五回 心猿妒木母 魔主計吞禪
第八十六回 木母助威徵怪物 金公施法滅妖邪
第八十九回 黃獅精虛設釘耙宴 金木土計鬧豹頭山
注意八十九回，金木既然是猴豬，那麼土就肯定是沙和尚了。
小白龍屬水毫無疑問。
至於唐僧麼，南火克西金，孫悟空是金，三藏法師自然是火啦。另外，唐僧是東土大唐之人，東土大唐屬四大洲的南瞻部洲。按我國古代“東方屬震，五行屬木；西方屬兌，五行屬金盯南方屬離，五行屬火；北方屬坎，五行屬水”的說法，自然便是火了。
還有，除孫悟空外其他四人的五行都是以其出場地為暗示的：豬八戒的洞府叫雲棧洞，棧字的偏旁木暗示了五行木。白龍馬屬水，除了他是龍王之子以外還因為他被觀音菩薩安排的住所——鷹愁澗暗示了五行水。沙僧確實是從河裡出來的，但請大家聽聽那河的名字：流沙。不是土是什麼？
五行有水的名字
滌暢 潤麗 潤朗 潤澤 澗芳 涵涵 涵煦 淋潤 淑惠 淑哲
江帆 江雪 池文 湯雪 汪涵 汪茫 汪翔 沁潤 沂志 沃若
淵思 淵懿 淵淳 淵雅 淵涵 淵靜 淥圖 漸鴻 渤溢 遊翔
渺然 渺邈 湉湉 湑湑 湘君 湘靈 湛恩 湛靜 湛明 湛思
灩灩 滿心 瀅瀅 瀅渟 濱海 漫然 漱玉 漾漾 瀟然 瀟瀟
洗然 洗志 洛靈 洛妃 洞朗 洞明 洪雅 洪毅 洪亮 洪遠
洪淵 洪朗 洪澤 洮洮 洵直 活潤 洽穆 洽熙 洽博 流麗
流惠 流逸 流徽 流婉 流芳 瀏亮 渾穆 浚齊 浚澤 浚文
喜歡的話還望採納！！！
淵海子平裡面的外十八格中的五行俱足格怎麼看啊？
滴天髓中認為看命只須看五行之間的生剋制化流通平衡，無須看神煞納音。
其實我也認為大道至簡。
一個陰陽，一個五行。
陰陽只看能否平衡。
五行只看能否流通不礙。
其餘不須再看。