夢見拜佛在寺廟吃飯?

夢見去廟裡拜佛燒香

寺廟"相關的周公解夢：·女人夢見廟宇 —— 丈夫家的人會四分五裂。·病人夢見寺廟 —— 病情會加重。·夢見進入寺廟 —— 一切努力都會化為泡影。·孕婦夢見進入廟宇 —— 胎兒會有問題。·商人夢見進入寺廟 —— 生意會大虧損。·夢見別人進了寺廟 —— 一切困難都會過去。·夢見妻子進了廟宇 —— 夫妻生活和諧、幸福。·夢見敵人跨入廟門 —— 自己能降服敵人，渡過難關。·夢見自己坐在廟宇裡 —— 這是成功或成親的吉兆。

夢見寺廟拜佛

這說明你男朋友福報比你大，跟佛更有緣，你因此也沾光去拜

那個我估計是金剛菩薩們，明王明妃

你不要怕髒，有些人就算是碎身千千億，也不一定有機會能聽到佛號，你這倒好，見了還嫌髒= =

夢到寺廟，拜佛

夢見進入寺廟——預示著你的一切努力都會化為泡影。

夢見燒香拜佛——預示著你現在已經碰到了瓶頸，不過在最困難的時候，會有個貴人出來幫你一個大忙，而且還會非常成功。

夢到到寺廟拜佛是怎麼回事

拜佛這個行為，在現實生活中都被賦予求心安的意思，你在夢中夢到去求佛，是潛意識裡缺乏一些安全感，請問你是否最近有些煩惱但尚未解決呢？

拜佛的場景有些混亂不清晰，這個表示你的心情也是有些混亂迷茫的，你最近是不是對一些生活中或情感上的某些事很迷茫疑惑不確定呢？

在最後你說到你24未婚，夢中出現求子觀音但你沒有拜成就被別人趕到別處去，你應該曾想過要結婚了，但又因為一些原因覺得要延後一些時日，但在潛意識裡又很迷茫，對將來，對未來的另一半等等都覺得茫然。

這些只是我的一些解釋，說錯的話望不惱

夢見有好多人在寺廟燒香拜佛

先說明一下，我是心理學畢業的，按照弗洛伊德和榮格的理論來分析你的夢境，你去拜佛說明你內心很困惑，需要心理安慰，但是你夢中的要拜的佛像是不但四個而且只有頭部，這佛像在宗教中的地位是和佛是對等的，而佛教中的佛也有指向自己的意思，結合榮格的原型理論和潛意識理論分析，這個佛像和與你爭吵的人實際上是你的潛意識中的原型，亦即你在夢中想向你的潛意識中挖掘答案，這四個只有頭部的佛像和與你爭吵的人實際上是你心潛意識中的人格面具、阿尼瑪、阿尼姆斯、陰影和自性，你的自性自然是女性形象，也就是你說的第四個佛像，而陰影則是與你爭論打斷你的祈禱的那個人，而且一般的佛像是在前面供養香、花的，而你夢中卻在身後供養，說明你陷入的只是你的個體潛意識，還沒有繞到佛像的後面，綜上所述，我通過對你所描述的夢境解析，瞭解到你現在其實不只是事業上有困惑，你還覺得人人都在戴著一副面具，你在這樣的環境下也不得已戴上了面具，但是你感覺很累，比較厭煩這種感覺，同時你可能平時工作比較累，壓力也比較大，因此你不自覺的就想自己要是個男人該有多好，可以輕鬆地把工作做好也不會這麼累了，但是同時你也會想讓自己的愛情變得甜蜜。 因為現在面臨的選擇，你總是下意識地想問問你內心深處的答案，於是你做了這樣的一個夢，你的大腦為了保護你的意識也是為了自我防衛，於是用陰影來阻撓了你進一步的思想。

夢見去寺廟燒香拜佛許願

個人建議，僅供參考。既然與佛有緣，

佛菩薩也是自己修行由凡夫直到成佛菩薩。佛講自度。舉個例子，六祖開悟六祖當年在山上砍柴時，聽人誦《金剛經》誦到“應無所住而生其心”，當下有所悟，立即就跑去找五祖了，在五祖那裡天天搗米。其實那並不是我們所想象的只是在搗米，那是一種大家都在修禪的氛圍，看著好像都在幹活，實際上每個人都在磨鍊自己的心性。最後五祖看時機到了，要把衣缽傳給六祖惠能，就在半夜把所有的窗戶堵上，用袈裟蓋住給他講《金剛經》。當講到“應無所住而生其心”的時候，這次六祖恍然大悟：萬法萬物不離自性！當即作了個偈子：“何期自性，本自清淨；何期自性，本不生滅；何期自性，本自具足；何期自性，本無動搖；何期自性，能生萬法。”“何期”就是沒想到的意思。 他悟到了什麼？他悟到了三千大千世界所有佛和佛國土，包括所有的眾生和他自己，包括能想像到的和想像不到的，一切都是由自性變現出來的。禪宗在東土自達摩祖師開創以來，一直以《楞伽經》印心，自五祖六祖後，改成以《金剛經》印心了。

神秀偈：身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。

慧能偈：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。希望對你有幫助。

持楞嚴咒，放生，最好法事放生螺絲。或者自己念楞嚴咒，唸佛號，唸經讓螺絲聽見，聽不見也能感應你所做的功德。你放生魚，魚又吃別的生物，到底是放生還是害生？！根據印光法師開示。下載的《地藏菩薩本願經》有迴向文。唸經，唸咒子，做功德要回向的。

迴向偈

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此以報身 同生極樂國 。

我禮一切佛　　調御無等雙

丈六身法身　　亦禮於佛塔

生處得道處　　法輪涅槃處

行住坐臥處　　一切皆悉禮

諸佛不思議　　妙法亦如是

能信及果報　　亦不可思議

能以此祇夜　　讚歎如來者

於千萬億劫　　不墮諸惡趣。

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏地獄苦

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏餓鬼苦

佛生甘蔗姓　　滅已不更生

若人歸依佛　　不畏畜生苦。

願以此功德　消除宿現業

增長諸福慧　圓成勝善根

所有刀兵劫　及與饑饉等

悉皆盡滅除　人各習禮讓

一切出資者　展轉流通者

現眷鹹安樂　先亡獲超升

風雨常調順　人民悉康寧

法界諸含識　同證無上道 。

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱歎 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

願諸世界常安穩 無邊福智益群生

所有罪障並消除，遠離眾苦歸圓寂。

願消三障諸煩惱 願得智慧真明瞭

普願罪障悉消除 世世常行菩薩道。

稽首三界尊　歸依十方佛　我今發巨集願　持此藥師經上報四重恩　下濟三塗苦　若有見聞者　悉發菩提心盡此一報身　同生琉璃國 親覲大慈父 殷勤聞真諦學習師子吼 回返娑婆地 度眾脫苦海 巨集法利群迷。

願以此功德，迴向十方盡虛空界，盡法界一切歷劫、累世父母、六親眷屬、師長、冤親債主及有情眾生，願他們的業障消除，離苦得樂，往生淨土，祈願世界和平、災難不起、人民安康、正法久住。

願以此功德，迴向西方極樂世界。

願以此功德，皆悉迴向.阿耨多羅三藐三菩提.如過去未來.現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.

根據虛雲法師開示：《楞嚴》一經，由阿難發起，作我們的模範。經中著重說“淫”字，由這“淫”字，說出很多文章來。以我的愚見，最好能專讀一部《楞......餘下全文>>

夢見抱著男孩在寺院拜佛

日思

夜夢

實行他就好！

入佛寺上香前，最好齋戒沐浴不可房事(1-7日，七日為上)！

[齋！低要求：吃素，即不吃葷腥包括一切含動物性成份、蛋類、蔥蒜洋蔥韭以及酒的食物和飲品。高要求：過午不食，午後只喝水。隨能力自選。齋戒目的是清淨身心，以此為原則，一切恭敬為上]

清早或方便時間，著裝乾淨整潔！素色長袖有領衣衫，著長褲。不可穿無跟涼鞋！穿襪子為上！著裝不可暴露！

入寺內殿堂，持恭敬心，緩慢而莊重禮佛！別人禮佛時，不可從其前面過！在寺廟內忌抽菸，不要在殿堂內打手機，不要拍照。手機要靜音！

在寺院內，見僧人可合掌問好！

上香請用上好香(盡力盡份，如沉香檀香等)，一般是三根也可一根，不可一大捆，也不可用又粗又長實為劣質香，若爐中已有，可放一邊！上香做法，中間一根皈依佛，離開1寸右邊一根皈依法，左邊離開1寸一根皈依僧！願三寶常住！加持弟子xx(你的法名或俗名)xx事！

若一根插爐中間，可心念，一心皈命十方一切三寶，弟子xx，求某事(事畢來還願云云)。

若有供養可交給管殿堂香燈的師傅或居士，若無人則放在香爐與佛像之間的供桌上，不可放在香爐之後，隔爐不受供！供品可以是花，水果，米，面，燈，燭，油，清淨水，幢，幡，寶蓋，上好布，亦可供僧衣。吃的須素食，不可含有酒、動物成份、蛋類及蔥蒜韭洋蔥，牛奶香菜不宜供。有包裝可現吃的，須拆包裝放入乾淨器皿供上。

[注！不供錢供實物為好，比較如法]

若寺廟建設，單人少力亦可供錢。

禮拜畢退出，請勿在佛堂高聲喧譁，有事請小聲通知，並出殿堂外說為恭敬！

進出佛堂請走大門的側門，從右邊入，先跨右腳，從左邊入先跨左腳，小心不要踩到門檻，更不可立在門檻上，不分男左女右！

寺廟裡的一草一石都不可拿走，否則為盜十方常住物，生前消財運，死後十方常住前還財，完後墮無間地獄長劫受苦。

有佛事(消災延壽，超度，立牌位等)要求，可去客堂聯絡。

祝六時吉祥，福慧圓滿。

南無阿彌陀佛！

南無音拿摩，阿音a第一聲

夢見去拜佛在寺廟撿到好多錢

這是好夢啊！代表你與佛有緣。但凡夢到佛菩薩羅漢法師僧人寺院，一般來說，做這樣的夢，都代表你與佛有緣，儘量不要過分在意夢的內容。因為我們現在所用的解夢方法，要麼是周公解夢（中國），要麼是西格蒙德·弗洛伊德（西方），他們雖然是人中之傑，但是佛卻是“南無娑婆世界三界導師、四生慈父、人天教主、三類化身”這樣的偉大所在，他的智慧與高度，遠遠不是周公及弗洛伊德所能仰望的。

所以一旦夢見佛菩薩羅漢、僧人寺院等，這些夢就不會有特別的含義，而是代表了你跟佛有緣。這些情景的出現，代表了你的上一世乃至更多的上一世因為種種緣故，佛在你的識海里種下了種子，然後這一世又因機緣巧合喚醒了記憶，告訴你應該與佛親近，多做善事，好好修行。甚至我們在放生的時候，對著放生的動物念三皈依或南無阿彌陀佛六個字，都會植入這些動物的識海里，然後往生後蒙佛力加持指引轉世為人，作為人的時候，也會做這些夢，來喚醒與佛的因緣。

佛菩薩羅漢都是得道的高人，從來不會去幹涉和改變別人的命運，所謂“命自我造，運自我求”，佛菩薩羅漢會依照佛法給予我們指點如何前進的方向，教會我們的方法。因此，上一世乃至更久遠的過去我們與佛有緣，因而種下的種子，今生通過特別的契因呈現在夢裡，讓你對佛升起親近心和恭敬心，能夠在這一世多做善事多積福德，而且，因為有這個種子在，如果修行，也能比別人更加有悟性、有靈根，也意味著我們今後如果做善事，積累的福報也會更加有利於我們。

——另外，也順帶普及一下做夢的原理。在佛教的眼裡，夢分為四種：

一、宿業夢。

即過去生中所造的經歷的重現，有時候夢中夢的這個境界，從來也沒有見過，也沒有想到過，為什麼會作這個夢？這一生沒想到沒見過，前生曾經想過做過，我們的阿賴耶識裡頭有種子，種子起了現行。人在清醒時，意志比較容易控制；睡眠時意志控制能力就很弱，於是多生多劫之前的宿業，有時會現行，就會作很多奇怪的夢。

二、妄想夢。

這個就是“日有所思，夜有所夢”而導致，最為常見。

三、預兆夢。

預見未來要發生的事情的夢。原理很簡單，就是三世因果所導致，只不過我們常人不能理解而已。在我們所處的空間，時間猶如只向前延伸而不回頭的軸線；而在更高的維度，時間可以一覽無餘。

四、鬼神入夢。

鬼神來託夢，這個也是有因緣的。假如我們要是夢到過去的，或者是家親眷屬朋友，那地藏經上有說得很明白的。凡是夢到這些，都是他有困難，他有痛若的時候，想來求你幫助。

夢到去寺院拜佛有何暗示呢?

您好!能把夢記述得如此詳實,您是一個辦事細緻的人,謹從以下幾點入手:

一."很幽暗很長的走道",透射出您陰鬱的心境;

二.入佛門卻見藏傳佛教和自己是學淨土的暗示,顯露出您目前或一段時間以來生活在衝突之中,但您能明確冷靜的看待和選擇;

三.面對喜歡的人您選擇了放棄,此非一時之舉,相信在現實生活中面對困擾是有過鬥爭的;好在您最終選擇了放下,這對生活中不可強求的某些事來說,是好的出路;

四.您有心中堅持的正道,但您日常處世可能過於偏激,所以您對誤供葷腥的香客一開始採取的是激烈的舉動"大為惱火,將那些肉食全都丟到了垃圾筒".好在您又不失理智,能耐心勸導他人.從這點也看出了您內心的矛盾和衝突.

我以為,此夢不在與暗示什麼,而是您目前狀態的綜合體現,關鍵點---內心衝突！在夢境中您雖然選擇了放下，但是內心還是沒有真正放下，於是產生了後面過激舉動．

給您幾點建議：

1．要真正放下某些事情不是容易的，所以，需要時間，不要操之過急，好嗎？

2．佛教淨土啊，哈哈，您嚮往內心清淨是嗎？選擇幾首佛教音樂吧，＜＜大悲咒＞＞雖然通俗，但也不失為求靜的良方；

3．找個知心人深談一次吧；

4．待您慢慢走出後，就會有其他的夢境，到時您可再問我．

最後，祝您早日神清心閒！

夢到抬頭看到佛寺廟拜佛像

阿彌陀佛，夢見自己抬頭看到佛像，自然是提示你學佛修行。至於你母親摔倒，自然也有因緣。首先你與佛有大因緣，不知哪世是修行人，今生再遇到佛法，該到了修行的時候。而家庭給你介紹物件，自然是障礙你修行。你想逃離三界，不再輪迴，你母親阻攔，自然是障礙你修行，障法障道，怎會不摔倒，罪業太大。最後你與母親都在拜佛，結局圓滿。你們母子共同修行，一心念佛，攜手歸極樂。好好修行吧，佛菩薩指點。阿彌陀佛。（個人觀點，僅供參考，若有偏差，向您懺悔，阿彌陀佛。）