寒食節上墳?

寒食節上墳有什麼講究呢

寒食節，在清明節的前一日或兩日。寒食節其實也是清明節，這與我國的習俗有很大的關係，寒食節和清明節這些人們都會去祭祀。

上墳祭祀的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。

其次是祭祀第一步是上香，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，三是傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持，

祈求上蒼庇佑自己和逝去的人。既然有心上墳，無非是祭祀緬懷先人，表達孝心；所以，請一款好香是非常重要的，有心的話，

建議可以到無相銅爐上為逝者一對一定製一款無相銅爐的祈福香，採用天然的花草原料，如菖蒲有思念和懷念的含義；同時禮敬先人和供養三寶，

輔助加持增福。還有攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化。

簡單的講究程式就是修正墓地——上香——上祭品——敬酒——燒紙錢拜祭——放炮送別。

為什麼清明節要上墳

清明節的由來與傳說

我國傳統的清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個很重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前後，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農諺。後來，由於清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品。

關於寒食，有這樣一個傳說：

相傳春秋戰國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續續地各奔出路去了。只剩下少數幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年後，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

晉文公執政後，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請。可是，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不願見他，已經揹著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜尋，沒有找到。於是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅後，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經死了。晉文公望著介子推的屍體哭拜一陣，然後安葬遺體，發現介子推脊樑堵著個柳樹樹洞，洞裡好象有什麼東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：

割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。

柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。

倘若主公心有我，憶我之時常自省。

臣在九泉心無愧，勤政清明覆清明。

晉文公將血書藏入袖中。然後把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，並把放火燒山的這一天定為寒食節，曉諭全國，每年這天禁忌菸火，只吃寒食。

走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據說就是來源於此。

第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃後，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節。

以後，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。

此後，晉國的百姓得以安居樂業，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用麵粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。此後，寒食、清明成了全國百姓的隆重節日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋後，以示懷念。

在春光明媚，桃紅柳綠的三四月間，中國傳統習俗中最重視的其一節日就是清明節了。清明節就是現在的民族......餘下全文>>

上墳都有 什麼講究

卑躬 謙虛一點,不要穿太鮮豔的衣服,跪拜焚香是必須的

為什麼清明節上墳要提前呢?

一般情況下清明上墳一定要早的，可以提前幾天，絕不可置後的。因為清明是放鬼的日子，鬼們從親人上墳時起就可以來到陽間走一走逛一逛了。上墳意為替鬼送錢的，去時必多帶紙錢，另外還有爆竹、菸酒和水果之類的祭品，此外墳飄兒是絕對不能少的。墳飄兒是由一枝柳枝繫上一束用各色彩紙剪成的綵帶(也有將彩紙剪成各式各樣彩燈的）做成的，上墳時將每個親人的墳頭插上一枝，彩紙拽著柳條隨風飄川，很是好看.鄉間的墳場多是集中的，等人們都上了墳，整個就是一片爭奇鬥豔的“花”的海洋！

"寒食上墳，禮經無文，近代相傳，浸以成俗."是哪個皇帝釋出的詔書

唐玄宗在公元732年頒佈詔書曰:逗寒食上墳,禮經無文,近代相傳,浸以成俗。地 據唐·杜佑《通典》載：逗寒食上墳，《禮經》無文。近代相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思看宜許上墓，同拜掃禮。仍編入五禮，永為恆式。地 至此，寒食被作為逗用展孝思地的法定節日確定下來。

清明節和寒適哪個節日該上墳

清明節和寒食節都可以上墳祭祀祖先或英烈。

不過，民間有“早清明，晚寒食”的說法，意思就是在清明節祭祀時早點好，在寒食節祭祀時晚點好。清明節與寒食節的日子比較接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時節的一個習俗。源於此，民間在清明節祭祖時一般都提前。

清明節：

清明節又叫踏青節，在仲春與暮春之交，也就是冬至後的第108天。是中國傳統節日，也是最重要的祭祀節日之一，是祭祖和掃墓的日子。

寒食節：

寒食節亦稱“禁菸節”、“冷節”、“百五節”，在夏曆冬至後一百零五日，清明節前一二日。是日初為節時，禁菸火，只吃冷食。並在後世的發展中逐漸增加了祭掃、踏青、鞦韆、蹴鞠、牽勾、鬥卵等風俗，寒食節前後綿延兩千餘年，曾被稱為民間第一大祭日。

清明節當天上墳必須在太陽出來前上完嗎?

根據各地的情況來定時間

河北

在河北的上墳燒紙錢講究“早清明，晚十一（農曆鬼節）”。掃墓燒紙在清明前一週就開始了，而清明當天已很少有人去掃墓了。冀南地區則選擇在清明節的前一天寒食節掃墓。

上海

上海清明節的主要活動是掃墓、踏青，每年清明前後祭掃出行人次近千萬。由於改革開放推動公墓化的興盛，而相關選址以外省的蘇州、嘉興等地為主。因此前往上述區域的人次達到一百餘萬之多，從而在清明前後數天往往會造成出省交通的擁擠。

此外，青團是江南地區的清明時令點心。其主體由糯米粉製成，經青艾（草頭汁）調和而呈綠色糕團，一般為豆沙餡或芝麻餡。食用時保留了寒食的習慣。對上海人而言，青團是清明祭祖時必不可少的供品。

福建

福建閩南並不一定只在清明節掃墓。掃墓日期一般有兩種，泉州習俗是在清明節前後幾天，漳州則有部分人士會選在三月初三的上巳節附近掃墓，客家人則通常在春節之後。方式是，清理完墳墓環境後（如雜草、樹木），先祭拜土地神，然後祭拜祖先。祭拜完後在墳墓上，用小石頭壓上“墓紙”，代表已經將墳墓修繕完畢。清明節當天一般是不煮食物，只吃冷的潤餅，這是源於寒食節的習俗。

四川

四川都江堰放水節祭祀大典，祭祀李冰父子清明會（二王廟廟會）（成都都江堰）。

山西

清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手裡。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒餚，祭畢祖先，便在墳地裡飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為麵餅，形如盤蛇。回家後將麵餅放在院裡，吹晒乾以後再吃。老人們講究可治病，其源蓋出於寒食禁火的緣故。

晉南地區上墳後，回家時要拔些麥苗，並在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕蓆上搓拉，名曰驅蠍。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金綵勝（頭飾）貼在兩鬢。 晉北地區，習慣生黑豆芽，並用玉米麵包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明後一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

清明節為什麼吃寒食

寒食節是中國農曆清明節前一天。古人在這一天，不生火做飯，所以叫寒食。相傳當年重耳(晉公子重耳)周遊列國，歷盡艱辛。一次，他捱餓難熬，百般無奈時，介之推割下自己大腿上的肉給他吃。後來重耳當了國王（晉文公，春秋五霸之一），去找和母親一起躲在深山中的介之推。遍尋不到，便下令放火燒山，想以此逼出介之推，但最後發現介之推與其母被燒死。重耳十分後悔，便規定每年此時不得生火，一切吃冷食，稱為寒食節（山西省介休市當地居民仍然對此深有記憶，但只限於思想，實際節日這天已沒有吃寒食的活動）。其實，寒食節的真正起源，是源於古代的鑽木、求新火之制。古人因季節不同，用不同的樹木鑽火，有改季改火之俗。而每次改火之後，就要換取新火。新火未至，就禁止人們生火，這是當時的一件大事。寒食節習俗，有上墳、郊遊、鬥雞子、盪鞦韆、打毯、牽鉤（拔河）等。其中上墳之俗，是很古老的。

關於上墳美好的詩詞

寒食 韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

清明 杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明 黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭餘驕妾婦，士甘焚心不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明日對酒

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐狸眠冢上，夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。

清明即事 瞿佑

風落梨花雪滿庭，今年又是一清明。遊絲到地終無意，芳草連天若有情。

滿院曉煙聞燕語，半窗晴日照蠶生。鞦韆一架名園裡，柳絲今日向東風。

清明 陳子龍

江南煙雨畫屏中，半鏡斜窗弄小紅。燕子不來樓閣回，柳絲今日向東風。

壬戌清明作 屈大均

朝作輕寒暮作陰，愁中不覺已春深。落花有淚因風雨，啼鳥無情自古今。

故國江山徒夢寐，中華人物又銷沉。龍蛇四海歸無所，寒食年年愴客心。

雜詩 無名氏

近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。

小寒食舟中作 杜甫

佳辰強飲食猶寒，引幾蕭條戴鶡冠。春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閒幔，片片輕鷗下急湍。雪白山青萬餘里，愁看直北是長安。

寒食 孟雲卿

二月江南花滿枝，他鄉寒食遠堪悲。貧居往往無煙火，不獨明朝為子推。

寒食寄京師諸弟 韋應物

雨中禁火空齋冷，江上流鶯獨坐聽。把酒看花想諸弟，杜陵寒食草青青。

江陵使至汝州 王建

回看巴路在雲間，寒食離家麥熟還。日暮數峰青似染，商人說是汝州山。

寒食夜 韓偓

惻惻輕寒剪剪風，小梅飄雪杏花紅。夜深斜搭鞦韆索，樓閣朦朧煙雨中。