清孝陵風水?

為什麼說順治墓是清朝最佳風水寶地

清孝陵是清朝入關第一個皇帝順治皇帝愛新覺羅 福臨的陵墓，也是清朝入關後修建的第一座皇陵，是清東陵的主體建築。位於昌瑞山的主峰下，位於瑞山主峰南麓，背後靠昌瑞山，前朝金星山，位居陵區主軸線上。後世四座帝陵依次分列左右，建築的配置與組合均以風水學中的"形勢理論"為指導，其大小、高低、遠近、疏密皆以"百尺為形、千尺為勢"的尺度進行視覺控制。並將山川形勝納於景框之中，作為建築的對景、底景和襯景，實現了"駐遠勢以環形，聚巧形而展勢"的目的，給人以"高而不險、低而不卑、疏而不曠，密而不逼"和"靜中有動，動中有靜"的良好的視覺印象和強烈和藝術感受。由於清孝陵是清朝入關後修建的第一座皇陵，對皇帝萬年吉地有更大的選擇餘地，所以清孝陵風水極佳。

簡述明孝陵風水

無論是刑法派風水還是理氣派風水，其相地的程式都要考慮出川大勢的選擇，從巨集地上把握整個風水環境，然後再考慮微觀的環境佈置。選擇“風水寶地”要考慮五大要素，即風水選擇中所謂的“地理五訣”——龍、穴、砂、水、向。龍，一般指山川，高低起伏、綿延盤亙的山川勢相聯屬則為龍脈，在平原丘陵地帶則把高出地面、連綿不斷的“壟”作為龍；穴，指死者的葬地或生者的住所；砂，指穴周圍的山；水，即“水口”，指某一區域內水流進或水流出的地方；向，指空位的朝向。從巨集觀上審定龍的形勢開始，風水選擇的一般程式就是尋龍、察砂、觀水、點穴、定向。朱元璋入鐘山選擇陵，大體也應該是這個程式，而最後選定的獨龍追阜正是穴之所在。

清東陵始建過程

清東陵是中國最後一個封建王朝——清朝的皇家陵園之一，位於河北省遵化市西北部的昌瑞山下，在這裡共建有15座陵寢(皇帝陵5座、皇后陵4座、紀園寢5座、公主園寢1座)，埋葬帝、後、紀及皇子、公主等共161人。清東陵是中國現存規模最為巨集大、體系最為完整、儲存最為完好的帝王陵墓建築群。
中華民族具有“敬祀祖先，慎終追遠”的傳統美德，歷來十分重視對死者的安葬和祭祀，這不僅是為了緬懷和紀念，也藉此祈求祖先對後世的蔭護。作為封建統治者則將其作為關乎國祚盛衰、帝運長短的要工重典來對待。到了清代，更把這種理念推向了高峰。在陵寢的選址和規劃設計中，充分運用了中國傳統的風水理論，著力體現“天人合一”的宇宙觀，將人的精神融鑄於大自然之中，造成一種崇高、偉大、永恆不朽的意象。在建築規模和建築質量上，則力求做到恢巨集、壯觀、精美，以體現皇權至上的思想，炫耀皇家的氣派和威嚴，從而成為皇權物化的表徵。作為清代皇家陵園之一的清東陵正是這一傳統文化的不朽載體。

清東陵的經營跨越了兩個半世紀的時空，幾乎與清王朝相始終，葬有許多對清代歷史有著重要影響的、聲名顯赫的人物，蘊含著豐富的歷史資訊，不僅是研究清代陵寢規制、喪葬制度、祭祀禮儀、建築技術與工藝的不可多得的實物資料，而且也是研究清代政治、經濟、軍事、文化、科學、藝術的典型例證。清東陵具有重要的歷史價值、藝術價值和科學價值，是中華民族和全人類的文化遺產。

b．比較分析

陵寢建築是中國古代建築的重要組成部分；陵寢的規制因受當時社會思想、經濟實力、帝王意識、審美標準等諸多因素的影響而各具特色。西周以前，多為木槨大墓，地面不封不樹；以秦始皇陵為代表的秦漢時期的帝王陵寢，封土形狀多為覆鬥式，並以營造豪華擴室和堆築高大封土為這一時期的特色；以李世民的昭陵為代表的唐朝陵寢，因山為陵，在山腰開鑿墓室，展現了大唐盛世的風貌。五代十國和兩宋時期，因戰爭頻仍，國力頹弱，陵寢規制相對縮減；元朝帝王死後則實行深葬，地表不留任何痕跡。中國古代陵寢的發展經過這一段近四百年的低潮之後，開始進入一個輝煌時期——明清時期。明太祖朱元璋對前代陵寢制度作了重大改革：將覆鬥式封土改為圓式寶頂，增加祭奠設施；改方形院落為多進長方形院落，創立了一個嶄新的陵寢制度。清代陵寢不僅承襲了明代陵制，而且作了進一步改革和完善，從而把中國古代陵寢營建活動推向了最後的頂峰。首先，清代陵寢更加註重環境質量。不僅要對水文、地質、氣候等諸因素進行嚴格的考察，而且更注重山川形勢，要求所選的環境能夠充分體現“天人合一”的理念。其次，清代陵寢更加強調建築與環境的和諧統一。在建築序列配置上與周圍的山川形勢互相呼應，以營造一個合乎理想的陵寢氛圍。其三，清代陵寢更加註重建築質量，不僅堅固巨集整，而且富麗堂皇。作為清代帝王陵園之一的清東陵在以上幾個方面表現得十分突出，是清代帝王陵寢的傑出代表。

c．真實性與完整性

c—1環境風貌
清東陵的環境是由山川、河流、林木、植被等諸多要素構成的。中華人民共和國成立以後，為了更好地保持和恢復原有風貌，除對原存古樹進行登記、建檔、掛牌保護外，更投入了大量人力、物力、財力栽植樹木，綠化造林。經過近半個世紀的努力，周圍陵山已松柏成蔭，鬱鬱蔥蔥。從1997年起，又在各陵神路兩側及一些重點地段恢復儀樹帶，以期再現昔日風貌。&......餘下全文>>