姓夏侯的名人?
姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？
都是歷史真人哦^_^
夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫鬆
令狐庸
最後沒穿軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了
夏侯姓的歷史名人
夏侯嬰：西漢沛縣人，與劉邦是少時的朋友，從劉邦起義，立下戰功，後封為汝陰侯。夏侯惇：三國魏人，曹操手下大將，自曹操陳留起兵起，便跟隨征伐，歷任東郡、陳留、濟陰太守、河南尹等職；在曹操出兵征討之時，夏侯惇總是負責防守後方，曾親自搬運泥土修太壽陂，鼓勵將士種田，發展農業，多有功勞。濡須口之戰後，夏侯惇留守居巢，統領26支軍隊，為魏國東線主帥。曹操對夏侯惇格外親近，經常邀請他一起乘車外出，並允許他自由出入自己的臥室，其他將領都得不到這種待遇。曹丕繼位後，夏侯惇被封為大將軍，不久病逝。夏侯淵：三國魏人，夏侯惇族弟。是曹操手下大將，自曹操陳留起兵起，便跟隨征伐，歷任陳留、潁川太守。官渡之戰後，夏侯淵負責糧草補給，保證了曹操平定北方。而後夏侯淵又率兵四處征討叛亂，破昌豨、徐和、雷緒、商曜等，戰功卓著，又隨曹操平馬超，滅張魯，又破楊秋、劉雄、樑興、韓遂、宋建等，再立奇功。而後夏侯淵督張郃、徐晃等留守漢中，與前來取漢中的劉備大軍交戰，在定軍山為蜀將黃忠所襲，不幸戰死。夏侯玄：三國魏人，夏侯惇、夏侯淵之侄，夏侯尚之子。弱冠為散騎黃門侍郎。曹爽輔政，玄為爽姑子，任魏徵西將軍，掌管雍涼州軍事。司馬懿殺爽，玄亦被廢黜。後與中書令李豐、光祿大夫張緝謀殺司馬師，事洩被殺，夷三族。玄規格局度，負一時重望，臨斬東市，顏色不變，舉動自若。夏侯霸：夏侯淵之子，在魏官至右將軍、徵蜀護軍，屯住隴西，多次參見對蜀戰爭。後因司馬懿政變，曹爽被殺，夏侯玄被調離，夏侯霸心不自安，投奔蜀國，被封為車騎將軍，曾隨姜維伐魏，後病逝於蜀國，得到追諡的榮譽。夏侯淳：字孝衝，譙國（今安徽亳州）人。夏侯淵曾孫，夏侯威之孫，夏侯莊之子，夏侯湛之弟。西晉文學家。夏侯淳曾為弋陽太守，頗有文藻，其作品多數已散失，今存《懷思賦》、《笙賦》、《彈賦》等，多為詠物小品，主要內容是抒寫他克己修身、不求聞達的素志。夏侯湛：晉代散騎常侍。幼有盛才。文章巨集富，善構新詞，容顏俊美，曾與潘岳同車接茵，京都謂之連璧。夏侯勝：西漢時東平（今屬山東省）人。少隨夏侯始昌學今文《尚書》，稱“大夏侯”，常以陰陽災異推論時政得失。宣帝立，大將軍霍光令他用《尚書》授太后。後因與黃霸同時下獄，在獄中授黃霸《尚書》。遇赦出獄後，任太子太傅。受詔撰《尚書說》、《論語說》。他曾以《尚書》授其侄夏侯建，故《尚書》有大、小夏侯之學。夏侯建：西漢今文尚書學“小夏侯學”的開創者。字長卿。東平（今屬山東省）人。從夏侯勝和歐陽高學習今文《尚書》。稱“小夏侯”。宣帝時，立為博士。官至太子少傅。著作已佚。清陳喬樅輯有《尚書歐陽夏侯遺說考》，收入《皇清經解續編》。夏侯郎：隋代學者。開皇時，曾繪《三禮圖》。夏侯審：唐代御史，為大曆十才子之一。夏侯始昌：漢代鴻儒，甚為武帝器重，官至太傅。夏侯嘉正：宋代詞賦家。江陵人，太平興國中進士，著作佐郎，使於巴陵，為《洞庭賦》。夏侯氏，蜀車騎將軍張飛之妻、後主敬哀皇后之母、魏夏侯淵之弟女。父早亡，時兗、豫大亂，伯父淵以飢乏，棄其幼子，而活亡之。建安五年，時年十三四，在本郡，出行樵採，為張飛所得。飛知其良家女，遂以為妻，產息女，為劉禪皇后。淵之初亡，飛妻請而葬之。
姓氏姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？
都是歷史真人哦^_^
夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫鬆
令狐庸
最後沒有軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地工多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了
夏侯這個姓氏的來源和歷史名人
夏侯（Xià hóu）姓源流單純
源出有：
源於姒姓，夏侯為中國複姓，周武王克商之後，封禹的後裔東樓公於杞（今河南杞縣）。公元前445年，楚國滅杞國，杞國國君杞簡公的弟弟姒佗逃往魯國，魯國國君魯悼公（前468年—前431年在位）因為他是禹的後裔，周初祖先又封為侯爵，於是稱他為夏侯氏，意為夏禹後裔的侯爵，以後便成為了姓氏，因為夏侯得姓始祖為姒佗，後人稱姒佗為夏侯佗。
歷史名人：
夏侯嬰：西漢沛縣人，與劉邦是少時的朋友，從劉邦起義，立下戰功，後封為汝陰侯。
夏侯郎：隋代學者。開皇時，曾繪《三禮圖》。
夏侯審：唐代御史，為大曆十才子之一。
夏侯始昌：漢代鴻儒，甚為武帝器重，官至太傅。
夏侯嘉正：宋代詞賦家。江陵人，太平興國中進士，著作佐郎，使於巴陵，為《洞庭賦》。
等~
中國夏侯姓氏是怎麼來的，我們濟南有姓夏侯的，感覺這個姓氏好少見啊 5分
[夏侯氏來歷]
源出姒姓。據《姓譜》介紹，本姒姓，夏禹之後，周武王立，封夏裔於杞，杞為楚滅，簡公弟佗奔魯，魯悼公以佗為夏侯，受爵為侯，因以為氏。這就是說，周武王封夏禹的後裔東樓公於杞。公元前445年楚國滅杞，杞簡公的弟弟佗逃往魯國，魯悼公因為他是夏禹的後裔，周初祖先又封為侯爵，於是稱他為夏侯氏，其後世子孫便以夏侯為姓，稱夏侯氏。
[夏侯氏名望]
夏侯名人在漢、唐之際層出不窮，如有西漢太僕夏侯嬰、《今文尚書》學“大夏侯學”的開創者夏侯勝、“小夏侯學”的開創者夏侯建，三國時魏有大將夏侯
三國為什麼有那麼多姓夏候的名人
劉邦手下有個大將叫，夏侯嬰，到三國時候，姓夏侯的多當然正常