觀音靈籤第三十一簽?
觀音靈籤第三十一簽 佛印會東坡 中籤
此籤的典故是:佛印會東坡。佛印會東坡
佛印姓謝名端卿 表字覺老
江西饒州府浮樑縣人氏 因應舉至京
宋神宗因天旱求雨 往大相國寺臨壇 謝端卿欲瞻龍顏
東坡允其充作侍者 神宗見捧茶侍者慌忙 問其出處
端卿巧答 皇帝大悅 賜名了元 號佛印
即時披剃為僧 端卿無奈成為和尚
喻人莫無事生事 做事勿慌忙 否則生禍()
個人觀點:此典故大概已經點明 做事勿慌忙,遇到瓶頸就遇到瓶頸,切勿不假思索為之,否則你的努力可能白費,自己安靜下來,閒下來,好好想想,好好體會,其中骸哲理。本籤主旨為待時利樂,意思是如果急急匆匆的寫出一個大綱,寫作,那它的效果會好麼,凡事順其自然,盡力而為吧,典故中,佛印雖然被因慌忙被皇帝賜貶為僧了,然後後世人大多認為,參禪後他懂的更多的道理,這是不是也符合那句 失敗是成功之母呢,我認為凡事盡力而為吧,僅供參考,阿彌陀佛
觀音靈籤第三十一簽求姻緣何解
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觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講,任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示,給自己一個堅強的理由而已!所以!任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,都需要自己堅信它!所謂是“心誠則靈”!一心二用,不能堅持,便不能心想事成,只會半途而廢!
此籤傳統解讀為中籤,詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為,都有不同的概念、內涵!從此籤的表面來看,顯現是處在事端之中,或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看,顯現是多事而引起的,給自己帶來了不利!就如蘇東坡一樣,無事找事!找麻煩!找不必要的麻煩!世上本無事,庸人自擾之!其實!一個人不可能總是逃避現實,做到詩中所說的那樣:“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢?何況是在現代社會中,競爭如此激烈,不去參與世事,不工作如何能夠生存下去?其實!解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”,如何不去招惹“冤與禍”呢?其實說的就是不要多事!好管閒事!就象蘇東坡那樣地多事,一定會有“冤與禍”。這支靈籤,如果不解其意,一味地認為是中籤的話,可能是下籤!結果必然是下籤的結果!讓人逃避現實,做一個縮頭烏龜!處處被動,消極人生!
觀音靈籤第三十一簽 問感情婚姻
機會到處都是,看你要不要抓住它,能不能抓住它。有龔有想過為什麼要分手?既然是多年了,分開是有原因的,你們在溝通方面有沒有什麼問題?溝則通,不溝則於;於則生隔閡。有了隔閡,分開是時間問題。所以要多溝通,努力培養共同的興趣愛好。有共同的興趣愛好,溝通就有了話題,溝通也就不成問題。
觀音靈籤三十一簽什麼意思
所謂的觀音靈籤,都是些信則有不信則無的東西。你要記住,所有的卜辭,都是模糊難懂的話語,看似高深,實則無解。惟其如此,才能蒙人。
觀音靈籤第三十一簽求家庭,請大師解籤。 10分
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處坐,飽後喝茶時坐臥;放下身心不用忙,必定不招冤與禍。
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。正文在下(警世恆言十二卷)。謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寢。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。(愛河指東坡之情慾。其有七位妻妾。)
家庭:此卦守舊安然之象,凡事時待時則吉也。
觀音靈籤第三十一簽,求事業
君若求謀萬事亨,興家創業好光陰。脫了迷運走幸運,財源茂盛喜盈門。
上上籤。
觀音靈籤第三十一簽求家庭,請大師解籤。
觀音靈籤:三十一簽
吉凶:中籤
典故:陶朱歸五湖
宮位:亥宮
詩曰
五湖四海任君行 高掛帆蓬自在撐
若得順風隨即至 滿船寶貝喜層層
詩意→此卦順風撐船之象 凡事皆順大吉也
解曰 自在休悠 不須著力 財祿重重 無不欣美
家宅→利
自身→吉待運至
求財→利西
交易→宜遲
婚姻→不合
六甲→安
行人→阻
田蠶→秋利
六畜→春旺
尋人→至
公訟→虧
移徙→守舊
失物→西方
疾病→解
山墳→南利
故事
陶朱歸五湖 (范蠡歸湖)
春秋 范蠡 字少伯 吳人 與文種同為我大夫
吳滅越 蠡與種 為越王勾踐畫策 卑詞請成
復求民間美女 得西施進於吳 迨滅吳 功成
蠡知勾踐可與同患難 不可共安樂 乃辭官
扁舟泛五湖 止於陶 復以謀生致富 稱陶朱公
凡三徙 方成名 後不知所終
觀音靈籤解籤31什麼意思
三一簽、中籤未宮:【佛印會東坡】 清閒無憂靜處坐,飽後吃茶時坐臥;汝下身心不用忙,必定不招冤與禍。
詩意:此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。(儈同會。)
解曰:守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶矗。 意思讓你,切莫亂動,動則生亂,事事要求穩,不要沒事找事!以靜制動,以待時機!否則,陰錯陽差,悔之晚矣。
觀音靈籤,第三十一簽,求生意合作,是否好籤
此籤主吉。農曆二月時分正值春分時刻,春雷一聲震天響,主雨-恩澤萬物,臥龍--龍游淺水遭蝦戲,驚起臥龍,此龍必定上天入地,大吉。桃花主婚姻。三層浪意味婚姻的物件可能不太好確定。可能是幾個感情上的糾紛。最後一句,月桂,乃中秋時節之物,意味團圓。此乃上籤。
觀音靈籤第三十一簽,求姻緣
觀音靈籤第三十一簽
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
觀音靈籤傳統解讀
三一簽→中籤→古人→佛印會東坡→未宮
詩曰
清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。
汝下身心不用忙。必定不招冤與禍。
詩意→此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰 守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
家宅→祈保。自身→安。求財→守待。交易→宜遲。婚姻→合。六甲→女。行人→至。田蠶→秋熟。六畜→穩。尋人→難。公訟→和。移徙→吉。失物→虛。疾病→設送。山墳→吉。
故事 佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。江西饒州府浮樑縣人氏。因應舉至京。宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。
佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪 。佛印不為所動。並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
解讀觀音靈籤第三十一簽
觀音籤問婚姻 觀音籤問前程 觀音籤問財運
從心理學的角度來講,任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,它都只是給人一種心理暗示,給自己一個堅強的理由而已!所以!任何宗教的、許願、信念、設定自己的追求目標等等,都需要自己堅信它!所謂是“心誠則靈”!一心二用,不能堅持,便不能心想事成,只會半途而廢!
此籤傳統解讀為中籤,詩意中有守舊安然、不作為之象。作為與不作為和如何作為,都有不同的概念、內涵!從此籤的表面來看,顯現是處在事端之中,或許正是在風頭浪尖上。從此籤的表面來看,顯現是多事而引起的,給自己帶來了不利!就如蘇東坡一樣,無事找事!找麻煩!找不必要的麻煩!世上本無事,庸人自擾之!其實!一個人不可能總是逃避現實,做到詩中所說的那樣:“清閒無憂靜處儈。飽後吃茶時坐臥。汝下身心不用忙。”哪裡能夠如此呢?何況是在現代社會中,競爭如此激烈,不去參與世事,不工作如何能夠生存下去?其實!解讀這支靈籤的關鍵是最後一句“必定不招冤與禍”,如何不去招惹“冤與禍”呢?其實說的就是不要多事!好管閒事!就象蘇東坡那樣地多事,一定會有“冤與禍”。這支靈籤,如果不解其意,一味地認為是中籤的話,可能是下籤!結果必然是下籤的結果!讓人逃避現實,做一個縮頭烏龜!處處被動,消極人生!