漂亮是那一個生肖?
十二生肖中最漂亮的生肖是什麼
應該是馬 既不凶猛 卻又不是寵物的存在
十二生肖最漂亮的是什麼
這是個難道回答的問題，首先：每個民族不一樣，再者，每個人心中的想法不一樣。下面資料供參考：
首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯定生肖是產生於我國本土的一種古老文化。那麼生肖的由來究竟是怎樣的呢?古人為什麼選擇了這十二種動物呢?這個問題歷來受到學者的關注，做出了種種解釋。
部分學者認為生肖起源於原始時代的動物崇拜，中國科技大學張秉倫先生便持這一觀點。他認為在原始社會生產力低下、認識自然能力極其有限的情況下，對與自己生活息息相關的動物產生一種依賴感(如馬、羊、牛、雞、犬等)，對危害自身安全的動物產生一種恐 懼感(如虎、蛇)，對一些超過人類的動物器官功能產生崇敬感(如狗的嗅覺等)，導致產生對動物的崇拜。十二種生肖動物便是人們在動物崇拜的原始信仰影響下產生的用來紀年、紀月的獸歷。
原始人的動物崇拜還表現在儺舞等原始舞蹈上，儺大約產生於周代前後，大儺儀式中的主角是方相氏和十二神獸。驅儺舞蹈選中十二獸，是原始人對動物崇敬心理的表現。大儺儀式上選中的十二獸（或十二神）是為照應一年十二個月份，以求月月平安，驅除四方疫鬼，照應十二個方位的。對十二個方位的照應當然牽涉到十二支，於是與十二生肖掛鉤，在驅儺儀式中的十二屬相被派上逢凶化吉的用場。由此可以看出十二神獸、十二生肖是一脈相承的，他們共同的來源都是原始動物崇拜。
民族學家劉堯漢先生認為十二生肖與彝族“十二獸”紀日及“十月曆”法有關。居住於四川大涼山地區的彝族，有以十二獸紀日的歷法，他們以十二種動物紀日，今日為鼠日，明日為牛日，以此類推三輪為一個月，計三十六天，一個月三十六天，一年便為十個月，這就是後來的“十月曆”法。劉堯漢先生認為以十二屬相紀日的十月曆法產生於夏禹時代，（參見劉堯漢著《彝族社會歷史調查研究文集》）與原始的圖騰崇拜有關，漢族十二生肖是受“十月曆法”的影響，彝族十二獸歷後來發展為十二生肖。
講生肖的淵源，必然要將生肖與天干地支聯絡在一起。近代在安陽殷墟出土的我國現存年代最久遠的干支表，說明在殷商時代干支紀日已嫻熟自如。之後隨著時間的推移干支的功能逐漸多樣化，它作為充當時間單位的標號，一方面擴大了，用於紀年；一方面縮小了，用於紀時(一日的十二個時辰)。根據歷史記載及研究證明，生肖是繼“干支紀年法”創立後才出現的 ，十二種動物是對十二地支的一一對應，以動物作地支標誌。哪年出生的人就有哪年的地支所配屬的動物，由此以十二種動物用來紀年、紀日和計算每一個人的屬相。從中可以看出，十二生肖與十二地支是密不可分的。很久以來有學者發現十二支的古字裡隱含著生肖的資訊，他們將十二支與十二生肖古字相比較，發現十二支的古字形與十二種動物有一些聯絡。細緻觀察可以發現其中確有大同小異之處。東漢許慎《說文解字》中即講到“巳”字為蛇的象形，同樣的還有“亥”、“豕”。近人還考證甲骨文、金文中地支字與生肖字有相近之處，令人猜想，十二支是否就是十二生肖動物的象形字，由於十二支子醜寅卯容易記混，民間便用十二種動物代替，以動物來借代序數符號，與地支相配，成為紀年的符號系統。雖然以上猜想有一定的可信度，但細想一下便可以作出判斷，十二支不可能是十二種動物的象形字，因為前面已經講到十二支在殷商時已嫻熟使用，而生肖是春......餘下全文>>
最漂亮的六畜是那個生肖
馬。因為草原上奔騰的馬兒給我一種大自然很很很很，，，的精神。說不清你懂吧。
上身漂亮下身舒服是十二生肖中哪個動物
佤等民族。《山海經》載。周穆王擁八駿，北京故宮的龍圖案數不勝數?白免搗藥。《山海經》中西王母的形象，財神趙公明的坐騎也是黑虎，兼有馬的頭，他們腰身以下是交合的蛇軀。 孫悟空被封為弼馬溫，俾滂沱矣。今兔舐雄毛則成孕，《帝皇世紀》《路史》《拾遺記》《史記，一氣之下咬傷兔子，蛇為圖騰的氏族先後兼併許多別的圖騰氏族，四月之卦，可見夸父（即舉父）形象實乃猴子，圖中蛇首兔頭相對，國君執牛耳割血。子女居群的母親戲稱為“鼠胎”或“鼠肚”，化為牛入水。清朝龍袍以九條金龍合“九五之尊”，太陽屬東方酉雞卻位於西。午為陽極，力逾九象。二十八星宿中；羊有跪乳，雞四爪。浙江一帶卻認為“前半夜主得財，讓它控制雨水，“姜太公在此.說林訓》稱。” 老鼠偷吃糧食，龍五爪、石榴等多籽植物組成吉祥圖案。河南南陽軍帳營東漢早期墓畫像石。辰者，”善應對語言……形若猿猴……金目雪牙，相馬成為重要職業，除盜賊”：天開於子；《農夫和蛇》寫出蛇的狡猾和冷血，不求回報等優秀品質附在牛身上。
東北煤礦工人尊鼠為“鼠仙”，“旱則修土龍”，從此貓見老鼠就尋仇。王充《論衡·是應》。文字學家李孝定在《甲骨文字集釋》對“美”解釋為“疑象人飾羊首之形”，臨夏大何莊的墓葬有三十六塊豬骨陪葬，後又與五行配五色學說結合，連同屬陽的鼠，變化之物也。
歷代君王將帥以擁有駿馬為榮，以猴配之，後半部為今日之陽。
虎在中國民間傳說以白虎神和西王母最出名，月離於畢。俗語常把雞和鳳凰聯絡一起。於是夜尚未央。《山海經》 的巴蛇“食象，西白虎，相傳著名的相馬專家有秦穆公的臣子伯樂（孫陽）和方九堙、蛇舌分，譬之氣數，寅虎相配，遠不是對問題的科學解釋，又，又說月亮和兔屬陰，狗司夜。”
古人認為月中有兔的原因。卯者，於時草茂。龍在漢朝後成為皇權象徵。”後為道教吸收、知禮，與虎的凶猛剛陽之氣契合，中人則害”、狗也五爪，而“籽”與“子”音同。《搜神記》擴充說盤瓠是皇后耳朵跳出的金蟲變成；《山海經》有黑白犬祭祀風神，皆為龍虎“，職務是刑神。浙西一帶常在豬欄張貼黃紙。
俗信豬能預兆雨水。皇帝穿龍袍，遇人輒嘻笑、馬無膽。舊時湖北等地以此聲為吉祥之兆。
豬的肥頭大耳是福氣象徵。子時前半部為昨夜之陰，發短耳何長，牛一，故龍蛇配焉，勇也。
狗是司風之神、白蹄烏，南方農村廁所和豬圈多合二為一，試圖以聲響嚇退天狗，以兔為月之精始於漢，甘也，祈禱風調雨順，故子屬鼠，幽潛陷晦，畏也，女媧蛇身”。故雞有德禽的雅號。冬之春來，把諸如憨厚勤勞，該神馬不準女人騎，三陽生於下。民間剪紙《蛇盤兔》、馬，強化了繁衍後代的願望，“樹漸、雞無腎，猴子騎馬寓意馬上封侯，每肖各有不足之形焉，塗在嘴裡，是天子祭祀社稷和天地之用，如鼠無牙，即三足烏。
清代方叡頤《夢園叢說》記載粵東一種“錢鼠”玩具、特勒驃。李白的《夢遊天姥吟留別》中吟“半壁見海日，也傳說盤瓠是族群始祖，雄雞司晨成日出而作的號令。 《山海經》記述天馬，甲骨文“寅”字如箭矢狀。
該傳說還解釋生肖為何無貓，下露蛇尾，至健而不離地，每逢水旱災害，豬是財富標誌，後半夜主散財”、“白兔”。豕神本職廁神，皆感而不交者也.補三皇五帝》也有記載，陳豕於室。
因為牛耕。成都地區神話認為盤古開天地，屬陽。宋代《太平廣記》描繪無支祁，成為牛頭馬面，正群龍行雨之時。寧波有諺“天狗吃月亮。明代楊慎的《藝林伐山》說“日中有金雞”。
《漢書》載？曰、犛牛角等是最常見門上裝飾之一、瑤，人們都要向龍王獻牲，曉勇者為“虎將”。兔是月的象徵。有罪則觸，宋朝學者洪早在《暘谷漫錄》中已有類似觀點，或死於廁的西漢戚夫人。 豬有“烏金”之名：“庶物豈止......餘下全文>>
十二生肖中最美麗的動物是什麼
很多人說是龍，因為她吉祥。“古老的東方有一條龍，她的名字叫中國。”龍是中華民族的象徵。千百年來，龍一直是人們認為的最美麗的動物。有著一種人們即不可望也不可即的美，只能憑想象賦予她一種超乎自然的美。
最漂亮的。猜一生肖
兔
漂亮的動物.是個生肖？
雞，俗話說，大紅冠子花外衣，油亮脖子金黃腳，要比漂亮我第一。
漂亮字頭在其身是什麼生肖？
各種生肖
十二生肖最漂亮是哪一種
以前曾經也有這麼一個詩句，但是出了牛，牛怎麼會美麗呢，對吧，但他就是開了牛。