中國二十八星宿查詢?
中國二十八星宿的全名是什麼？
二十八宿是在黃道附近的28個區域，每一個星宿，都有若干個星組成，即東方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕；耿方七宿：鬥、牛、女、虛、危、室、壁；西方七宿：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，南方七宿：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。 檢視自己陰曆的月和日，橫列為月，豎列為日，即可對照解釋。 一月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月十二月 一 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 二 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 四 婁 昂 觜 井 柳 張 角 房 尾 鬥 危 壁 五 胄 畢 參 鬼 星 翼 亢 心 箕 女 室 奎 六 昂 觜 井 柳 張 軫 氐 尾 鬥 虛 壁 婁 七 畢 參 鬼 星 翼 角 房 箕 女 危 奎 胄 八 觜 井 柳 張 軫 亢 心 鬥 虛 室 婁 昂 九 參 鬼 星 翼 角 氐 尾 女 危 壁 胄 畢 十 井 柳 張 軫 亢 房 箕 虛 室 奎 昂 觜 十一 鬼 星 翼 角 氐 心 鬥 危 壁 婁 畢 參 十二 柳 張 軫 亢 房 尾 女 室 奎 胄 觜 井 十三 星 翼 角 氐 心 箕 虛 壁 婁 昂 參 鬼 十四 張 軫 亢 房 尾 鬥 危 奎 胄 畢 井 柳 十五 翼 角 氐 心 箕 女 室 婁 昂 觜 鬼 星 十六 軫 亢 房 尾 鬥 虛 壁 胄 畢 參 柳 張 十七 角 氐 心 箕 女 危 奎 昂 觜 井 星 翼 十八 亢 房 尾 鬥 虛 室 婁 畢 參 鬼 張 軫 十九 氐 心 箕 女 危 壁 胄 觜 井 柳 翼 角 二十 房 尾 鬥 虛 室 奎 昂 參 鬼 星 軫 亢 廿一 心 箕 女 危 壁 婁 畢 井 柳 張 角 氐 廿二 尾 鬥 虛 室 奎 胄 觜 鬼 星 翼 亢 房 廿三 箕 女 危 壁 婁 昂 參 柳 張 軫 氐 心 廿四 鬥 虛 室 奎 胄 畢 井 星 翼 角 房 尾 廿五 女 危 壁 婁 昂 觜 鬼 張 軫 亢 心 箕 廿六 虛 室 奎 胄 畢 參 柳 翼 角 氐 尾 鬥 廿七 危 壁 婁 昂 觜 井 星 軫 亢 房 箕 女 廿八 室 奎 胄 畢 參 鬼 張 角 氐 心 鬥 虛 廿九 壁 婁 昂 觜 井 柳 翼 亢 房 尾 女 危 三十 奎 胄 畢 參 鬼 星 軫 氐 心 箕 虛 室 角宿 誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富的人生經歷，擅長決策，有條不紊。若是太過自我，容易自尋煩惱，而剛復自用。 亢宿 精明決策，具有說服力，計劃欠周詳，容易意氣用事，有鬥志但運程有反覆，脾氣容易衝動。常因高傲和愛慕虛榮而出現損失。 氐宿 善解人意，易得別人幫助，善於謀略，八面玲瓏具有野心，行動果決也不失斯文和氣。常因不願受束縛而顯得遊蕩。 房宿 生來幸運，具有財氣，需要腳踏實地，不然爬的高摔的疼，要保持低調，以免引起妒嫉。戒驕戒躁，這能夠在事業上有所成就。 心宿 堅毅勤奮，忌惡揚善，不怕吃苦，積極具有正義感，屬於能者多勞。不足的地方是疑心過重，有時會妨礙才能的發揮與事業的發展。 尾宿 個性嚴肅，能幹謹慎，喜歡競爭，要注意修養和內涵，才能夠成就財富。要注意的地方：外泠內熱，容易弄巧成拙，帶來相反的效果。 箕宿 具智慧和才幹，不畏權威，無拘無束的享受主義者，遇到挫折也不會悲觀。若是思想過於開放，在現今的社會，能夠促使家庭觀念淡薄，這是應該注意的地方。 鬥宿 遇強則強，遇弱則弱，情緒變化較大，具有突破逆境的力量，富有創造力。個性深藏不露，容易招人誤會，需要一顆安定的心。 女宿 樂於助人，適合學習專門的技能，......餘下全文>>
二十八星宿位置及識別方法？
中國古代的星象劃分法 古迦勒底人創造了星區劃分法，這就是星座。我國古代也創造了自己的星區劃分體系，人們為了認識星辰和觀測天象，把天上的恆星幾個一組，每組合定一個名稱，這樣的恆星組合稱為星官。各個星官所包含的星數多寡不等，少到一個，多到幾十個，所佔的天區範圍也各不相同。其星官數目，據初步統計，在先秦的典籍中記載有約38個星官。《史記·天官書》中記載91個。《漢書·天文志》中記載說：“經星常宿中外官凡一百一十八名，積數七百八十三星。” 張衡所著《靈憲》中雲：“中外之官常名者百有二十四，可名者三百二十，為星兩千五百，而海人之佔未存焉。” 春秋戰國時代，甘德、石申、巫咸等，各自建立了自己的星官體系。到三國時代，吳國的太史令陳卓，綜甘、石、巫三家星官，編撰成283官1464顆恆星的星表，並繪製成星圖（該星表、星圖早已散佚），晉、隋、唐繼承並加以發展，我國的星區劃分體系趨於成熟，此後歷代沿用達千年之久，這其中最重要的星官是三垣、二十八宿。 三垣 三垣即紫微垣、太微垣、天市垣。每垣都是一個比較大的天區，內含若干（小）星官（或稱為星座），據《清會典》所載，甘氏、石氏、巫氏的劃分互有不同。各垣都有東、西兩藩的星，左右環列，其形如牆垣，故曰為“垣”。 紫微垣是三垣的中垣，居於北天中央，所以又稱中宮，或紫微宮。紫微宮即皇宮的意思，各星多數以官名命名。它以北極為中樞，東、西兩藩共十五顆星。兩弓相合，環抱成垣。整個紫微垣據宋皇佑年間的觀測記錄，共合37個星座，附座 2個，正星163顆，增星181顆。它的天區大致相當於現今國際通用的小熊、大熊、天龍、獵犬、牧夫、武仙、仙王、仙后、英仙、鹿豹等星座。 太微垣是三垣的上垣，位居於紫微垣之下的東北方，北斗之南。約佔天區63度範圍，以五帝座為中樞，共含20個星座，正星78顆，增星100顆。它包含室女、後發、獅子等星座的一部分。太微即政府的意思，星名亦多用官名命名，例如左執法即廷尉，右執法即御史大夫等。 天市垣是三垣的下垣，位居紫微垣之下的東南方向，約佔天空的57度範圍，大致相當於武仙、巨蛇、蛇夫等國際通用星座的一部分，包含19個星官（座），正星87顆，增星173顆。它以帝座為中樞，成屏藩之狀。天市即集貿市場，《晉書·天文志》中雲：“天子率諸侯幸都市也。”故星名多用貨物、星具，經營內容的市場命名，如，《晉書·天文志》雲：帝座“立伺陰陽也”，斛和鬥“立量者也”，斛用以量固體，鬥則用以量液體，列肆“立寶玉之貨”，是專營寶玉的市場，車肆“主眾貨之區”，是商品市場，市樓“市府也，主市價、律度、金錢、珠玉”等。 關於三垣的創始年代，尚無肯定的結論，從典籍來看，紫微垣和天市垣作為星官，首見於輯錄石申所著《石氏星經》的《開元佔經》一書中，而太微垣的名稱始見於唐初的《天象詩》。但是，在《史記·天官書》中已載有和三垣相當的星官名稱。天市垣東、西兩藩的星均用戰國時代的國名命名，亦是三垣創始年代的一個佐證。 二十八宿 二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。 最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方七宿：......餘下全文>>
二十八星宿個是什麼啊｀？怎麼看自己屬於那種？
二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星區，稱作四象，以動物命名之：
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：鬥木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
中國古代的28星宿，幾乎響譽世界，因為中國的星宿劃分是世界上最早的。
在已知的一些古墓探索中，人們發現了陪葬者以及墓葬的主人呈現的奇異的姿態——是按照星宿圖安排的。墓主人依照推測生前是祭伺之類的工作者。
為了便於研究,人們把星空分為若干個區域.中國3000天前就把天空分成二十八宿,二十八宿是在黃道附近的二十八個區域,每一個星宿都由若干個星組成.即東方七宿;角、亢、氐、房、心、尾、箕;北方七宿;鬥、牛、女、虛、危、室、壁;西方七宿;奎、婁、胃、昴、曄、參、觜;南方七宿;井、鬼、柳、星、張、翼、軫
從中天中央將天空劃分為四區，(左)青龍、(前)朱雀、(右)白虎、(後)玄武，其下各轄七星，根據二十八星宿出現的方位，把它們分為:
青龍七宿，朱雀七宿，白虎七宿，玄武七宿
在中國傳說四神天地書的世界裡,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。
紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內安定,氣侯良好,農產豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色。
俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態是神龍,以藍色為代表顏色。
北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的守護神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。
西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山裡有很多大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態是白老虎,以白色為代表顏色
在日本,
朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。
青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕, 巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。
玄武=北方的守護神,其七宿為鬥、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田 喜多子。
白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、曄、參、觜, 巫女是日本大正年代的少女--大杉 鈴乃。
(以陰曆為準，橫列為月，豎列為日)
一......餘下全文>>
有懂二十八星宿的嗎？我一直想知道自己是什麼星宿，可是不同的網查的不一樣！我是1999年12月28日 20分
〖出生日期〗：11月21日（陰曆）
〖您的星宿〗：角宿
〖星宿的意義〗
在星宿十二宮中，角宿星屬女宮二足，秤宮二足，即是天體星座中的處女星座。
此星座是在春末夏初的日落後，出現在南方天空，是閃爍著銀白色的光芒的星斗，日本古代稱其為“真珠星”，中國則稱“圖星”，開關如絲緞，角宿為東方七宿之首，因東方七宿包括十六個星座，三百餘星宿組成似蒼龍，角宿位於蒼龍之首，主春生這權，為蒼龍之角。
〖星宿本命〗
角宿為和善宿有佛緣、佛根。此星座之人福厚，雖有挫折及疾病，但逢災必能解，可突破。具有政治方面的才幹，決策能力強，有才藝、有專長，性格堅強有志氣，有豐富的資訊，記憶好，講究衣著，裝扮高貴，喜歡做善事積福，擅長理財，喜歡花色豔麗之衣服，愛服用藥物。
〖一生命運〗
角宿的人早運較差，屬中年開運的人。有食祿，長壽。放下書包踏入社會便逐漸發展所長，受人依賴和尊重，易得貴人助。雖有一時的挫折，堅忍不拔的性格使之突破，可順利度過，可說是好命之人，挫折對角宿人只是一種磨鍊和激發，使其成長。此星座這女性可分為二種：屬賢妻良母型 、旺夫、亦可一起創業。另一種屬女強人，精明能幹的職業女性。
角宿之女性與父母的緣份大多數較淡薄，不是父母早逝，就是早離開家，或出外創業奔波勞碌，中晚年能平穩發展順暢。
〖性格分析〗
外表溫文儒雅，隨和不矯揉造作。但內心欲固執、急躁、易衝動，這種性格使其人對工作具有衝勁，堅韌吃得苦，原則性強，本性善良處事認真。自尊心強，情緒敏感易變，遇事喜從壞處著想，有悲觀的思想。
此星座的男性開朗，不拘小節，喜歡研究深奧的事物，有哲思和豐富的人生經歷和資訊，擅長決策，有領導能力，平易近人、不拘小節，但處事有時會表現得一板一眼，在某此方面的想法也會乖僻執拗，使自己辛苦。
此星座之女性外表隨和，美麗多姿的窈窕淑女，喜歡交際，容易接受別人的邀請，內在剛愎頑固。其中也有穩重文靜的氣質，辦事能力強，不過嫉妒心，佔有慾強烈，大部分都是賢妻良母型。
〖事業分析〗
角宿的人能在溫和的談話中，不知不覺地將對方拉入自己的步調內，可以在工作範圍內造出和諧的氣氛。為人誠懇、孜孜不倦的努力，學習自己所感興趣的專業知識或技術，奮發圖強可成就大事業。
角宿星座的人可任社會工作者，監察、管理人才，可擔任精密工作，專業人才、宗教家、教師、醫生、藝術家、設計師、電影廣告、做老闆，男女皆適合演藝、廣告、記者等有關的工作。
〖財運分析〗
角宿星座的人生活豐足，名大於利，財運早年較差，中年之後收入日增，必須靠自己才能獲得財富，財源廣進可積存財產，可興家立業，一旦致富，絕不可賭博及做投機事業。
〖愛情婚姻〗
角宿的人屬晚婚型，由於個性固執，自尊心很強，為人謹慎，有戀愛的知識，但不會主動向對方表示愛意，此星座男女都會以家庭為重，但有少部分人，家庭運較差，離婚，再婚。嚮往愛情，然而卻通常對戀愛迷糊，不明白自己是否愛對方，最好由人介紹或相親選擇自己的物件，角宿的女性可分為賢妻良母型與埋首事業的女強人二種，但也有事業、家庭都能兼顧的人。少數的女性懷疑心重，大大影響了感情生活，易導致婚姻失敗。男性要懂得珍惜真誠的感情。角宿星座的人，是講究溫馨氣氛的人，追求純潔的愛，感情至上型，此星座的男性懂得分析，主動引導伴侶投入愛情，女性較為保守，不會採取主動。
〖健康養生〗
此星座的人身體健康，對衛生方面略有潔癖，一生中會遇到一二次大病，但屬長壽。需要注意腸胃、十二指腸等以及盲腸、痔瘡、便祕等毛病。女性要特別注意子宮、膀胱、陰道。男性防陰囊炎、溼疹等。
〖個性簡批〗
誠懇合諧，福緣深厚，平易近人不拘小節，有豐富......餘下全文>>
中國二十八星宿在空中怎樣觀察
二十八宿的起源很早，最初它們是古人用作觀測日、月、五星執行座標的二十八組恆星（或稱星座）。古人覺得恆星相互間的位置恆久不變，可以利用它們做標誌來說明日、月、五星執行所到的位置。經過長期觀測，古人先後選擇了黃道赤道附近的二十八個星宿作為座標。因為它們環列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場所，所以稱作二十八宿。古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮分別將所屬七宿連綴想象為一種動物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是觀察日、月、五星位置的座標，其中有些星宿還是古人測定歲時、季節的觀測物件。如初昏時參宿在正南就是春季正月，心宿在正南就是夏季五月，等等。二十八宿環繞在天體大氣象裡面，周而復始的執行不停，分別主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的交替和陰陽氣數的變化。久而久之，二十八星宿被賦予了不同內容的吉凶寓意，以附會民間大千世界的風起雲湧，於是便成為古人擇日選時又一重要理論依據。
二十八宿的說法不僅在中國，而且在古印度、古羅馬等文化古國都有，只是名稱和意義不盡相同。二十八宿輪流值日以斷吉凶的淵源，現已難詳考，南宋的歷書就已採用這種值日法。後來，民間術士又配以二十八種禽獸，進一步發展了二十八星宿的吉凶內涵。對二十八宿分別與二十八種禽獸相配附會事物之吉凶，民間流行的擇吉通書有很詳細的記載，現將以通俗歌謠形式表述的有關內容附錄於後，以備參考。
一、東方蒼龍七宿
1、角宿：
屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。龍角，乃鬥殺之首衝，故多凶。
角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，埋葬若還逢此日，三年之內有災驚。
2、亢宿：
屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。龍頸，有龍角之護衛，變者帶動全身，故多吉。
亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來頭，葬埋必出有官貴，開門放水出公侯。
3、氐宿：
屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當其根露現時即是冬寒草木枯黃之時。《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬事萬物皆瞭然於心。龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。
氐宿之星吉慶多，招得橫財賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內進錢財。
4、房宿：
為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。龍腹，五臟之所在，萬物在這裡被消化，故多凶。
房宿值日事難成，辦事多半不吉慶，葬埋多有不吉利，起造三年有災殃。
5、心宿：
為月，為狐。為東方第五宿，為蒼龍腰部。心為火，是夏季第一個月應候的星宿，常和房宿連用，用來論述“中央支配四方”。龍腰，腎臟之所在，新陳代謝的源泉，不可等閒視之，故多凶。
心宿惡星元非橫，起造男女事有傷，墳葬不可用此日，三年之內見瘟亡。
6、尾宿：
屬火，為虎。為東方第六宿，尾宿九顆星形成蒼龍之尾。龍尾，是鬥殺中最易受到攻擊部位，故多凶。
尾宿之日不可求，一切興工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之內有悲哀。
7、箕宿：
屬水，為豹。為東方最後一宿，為龍尾擺動所引發之旋風。故箕宿好風，一旦特別明亮就是起風的預兆，因此又代表好......餘下全文>>
中國七大勢力，及二十八星宿家族是真的嗎，詳解 15分
聽過杜撰這個詞麼~總會有些寫手，滿足老百姓的偷窺慾望···比較越是鮮為人知的東西就越能吸引人的好奇心···時下的中國有富無貴，已經發展到貴族精神全面缺失的時代了···所謂貴族精神是西方產物，其實在我國古代也有很類似的階段，士為知己者死，這當中的士就是很好的一種體現~士不單單是一種身份，達到這種身份不僅僅要有財富學識技能，更要有士所具備的精神氣質···千年的歷史上，所謂的勢力也都是利益的結合體，共同利益消失自然也就沒了這個勢力，所謂家族看似相對穩固，實則更為短暫，血緣會逐步疏遠，到時候就是人心向背···一朝天子一朝臣，二十幾個家族純粹是東拉西扯東拼西湊~早都是灰飛煙滅了···或許會有先人遺風，但是絕談不到所謂勢力的層面···土改、文革，這些所謂的勢力、世家早都在最近一次改朝換代中消逝了~
中國神話二十八星宿都誰啊？介紹介紹
根據二十八星宿出現的方位，又把它們分為青龍七宿、朱雀七宿、白虎七宿、玄武七宿，具體名稱如下：
青龍七宿：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓
白虎七宿：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
玄武七宿：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝
《史記·天官書》中詳細地記載了我國古代的二十八宿:東方蒼龍七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕，南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、張、翼、軫，西方白虎七宿是奎、婁、胃、昴、畢、觜、參，北方玄武七宿是鬥、牛、女、虛、危、室、壁
具體請參照百度百科
二十八星宿有什麼傳說故事？
二十八星宿,又名二十八舍或二十八星,它把南中天的恆星分為二十八群,且其沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，是星座表之意。表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同： 東方稱青龍：角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹；南方稱朱雀：井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張月鹿 翼火蛇 軫水蚓；西方稱白虎：奎木狼 婁金狗 胃土雉 昴日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿；北方稱玄武（龜和蛇）：鬥木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獝。 【二十八星宿傳說】當天地初現之時，傳說天帝派下四獸守衛著人間，它們分別是青龍、朱雀、白虎、玄武。四獸完成使命獻身於人間以聖獸之血，血祭。從此四方之獸傳說開始，舉天下之間王者誰也？得四獸之寶物者天下。何為四獸之寶物？天下間無人知曉，然一本四獸天地書記載了四獸如何獻身於天地，以血祭祀，其中記載：天下四分五裂之時，天地意象，星相大變，人間四獸之靈重現。拖身於世間二十八人，身上現出二十八星宿字樣之人將開啟天地靈氣之門，得到四獸之寶物。 參考資料：1. http://zhidao.baidu.com/question/24644873.html?si=1
二十八星宿在中國對應的地方是那些？
二十八星宿(注:你要得答案在最下面)
二十八宿
二十八星宿則是沿黃道或天球赤道（地球赤道延伸到天上）所分佈的一圈星宿，它們分為四組，又稱為四象、四獸、四維、四方神，每組各有七個星宿，其起源至今尚不完全清楚。
二十八宿分成四大星區，稱作四象，以動物命名之：
二十八宿是中國古代所創星區劃分體系的主要組成部分，古人把沿黃道、赤道附近的星象，劃分成二十八個大小不等的部分，每一部分叫做一宿，合稱二十八宿，又名二十八舍或二十八星。
最初是古人為比較日、月、金、木、水、火、土的運動而選擇的二十八個星官，作為觀測時的標記。“宿”的意思和黃道十二宮的“宮”類似，表示日月五星所在的位置。到了唐代，二十八宿成為二十八個天區的主體，這些天區仍以二十八宿的名稱為名稱，和三垣的情況不同，作為天區，二十八宿主要是為了區劃星官的歸屬。二十八宿從角宿開始，自西向東排列，與日、月視運動的方向相同：
東方蒼龍七宿,青色：角木蛟,亢金龍,氐土貉,箕水豹,尾火虎,房日兔,心月狐；
南方朱雀七宿,紅色：井木犴,鬼金羊,柳土獐,軫水蚓,翼火蛇,星日馬,張月鹿；
西方白虎七宿,白色：奎木狼,婁金狗,胃土雉,壁水蝓,觜火猴,昂日雞,危月燕；
北方玄武（龜和蛇）七宿,黑色：鬥木豸,牛金牛,女土蝠,參水猿,室火豬,虛日鼠,畢月烏。
★東方蒼龍七宿
東方七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕，包括四十六個星座，三百餘顆星，組成的形象好似一條蒼龍。不少學者認為，《易經》乾坤“潛龍勿用”、“見龍在田”、“或躍淵”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”，正是描述的蒼龍七宿在春天時的天象。《石氏星經》稱：“角為蒼龍之首，實主春生之權，亦即蒼龍之角也。”《說文》稱“亢人頸也”，因此亢宿是蒼龍的脖子。氐宿又名天根，它是蒼龍的胸。房宿為蒼龍之腹，由於龍為天馬，所以房宿又稱為天駟或馬祖。心宿即大火星。尾宿是蒼龍之尾，按古代分野說（天上的星星各自對應著地上的某一區域），尾宿和箕宿對應著九江口，因此尾宿又名九江，它附近有天江星、魚星、龜星。箕宿也是蒼龍之尾，它附近還有糠星和杵星。
角宿
有星二，屬室女座 (α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史記天官書：『左角李，右角將。』星經：『角二星為天門。』又云：『左角為天田，右角為天門，中間名天關。』觀象玩佔：『角二星為天關，蒼龍角也，一曰維首、天陳、天相、天田，金星也。』 亢宿
有星四，皆室女座中三等星(κ,ι,φ,λ)，禮月令：『仲夏之月，昏亢中。』 氐宿
有星四，均屬天秤座(α,η,γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，禮月令：『 季冬之月，旦，氐中。』爾雅釋天：『天根氐也』注：『角亢下繫於氐，若木之有根』星經：『氐四星為天宿宮，一名天根，二名天府，木星。』
房宿
有星四，即天蠍座之π，ρ，δ，β(Graffias, βSco)，房宿三西名為Dschubba，晉書天文志：『房四星為明堂，天子佈政之宮也。』
心宿
有星三，即天蠍座σ，α，τ。又名三星，詩......餘下全文>>
二十八星宿對應的地區分別是哪些呀？
《周禮·保章氏》以星土辨九州之地，所封之域皆有分星，以觀妖祥。唐貞
觀中，李淳風撰《法象志》，因《漢書》十二次度數以唐州縣配，而一行則以為
天下山河之象，存乎南北兩界，其說詳矣。洪武十七年，《大明清類天文分野書》
成，頒賜秦、晉二王。其書大略謂“《晉天文志》分野始角、亢者，以東方蒼龍
為首也。唐始女、虛、危者，以十二支子為首也。今始鬥、牛者，以星紀為首也。
古言天者皆由鬥、牛以紀星，故曰星紀，是之取耳。”茲取其所配直隸十三佈政
司府州縣衛及遼東都司分星錄之。
鬥三度至女一度，星紀之次也。直隸所屬之應天、太平、寧國、鎮江、池州、
徽州、常州、蘇州、松江九府暨廣德州，屬鬥分。鳳陽府壽、滁、六安三州，泗
州之盱眙、天長二縣，揚州府高郵、通、泰三州，廬州府無為州，安慶府和州，
皆鬥分。淮安府，鬥、牛分。浙江布政司所屬之杭州、湖州、嘉興、嚴州、紹興、
金華、衢州、處州、寧波九府皆牛、女分。台州、溫州二府，鬥、牛、須、女分。
江西布政司所屬皆鬥分。福建布政司所屬皆牛、女分。廣東布政司所屬之廣州府
亦牛、女分。惠州，女分。肇慶、南雄二府，德慶州，皆牛、女分。潮州府，牛
分。雷州、瓊州二府，崖、儋、萬三州，高州府化州，廣西布政司所屬梧州府之
蒼梧、藤、岑溪、容四縣，皆牛、女分。
女二度至危十二度，玄枵之次也。山東布政司所屬之濟南府樂安、德、濱三
州，皆危分。泰安州、青州府，皆虛、危分。萊州府膠州、登州府寧海州、東昌
府高塘州，皆危分。東平州之陽谷、東阿、平陰三縣，北平布政司所屬之滄州，
皆須、女、虛、危分。
危十三度至奎一度，娵訾之次也。河南布政司所屬之衛輝、彰德、懷慶三府，
北平之大名府開州，山東東昌之濮州，館陶、冠、臨清三縣，東平州之汶上、壽
張二縣，皆室、壁分。奎二度至胃三度，降婁之次也。山東濟寧府之兗州滕、嶧二縣，青州府之莒
州、安丘、諸城、蒙陰三縣，濟南府之沂州，直隸鳳陽府之泗、邳二州，五河、
虹、懷遠三縣，淮安府之海州，桃源、清河、沭陽三縣，皆奎、婁分。
胃四度至畢六度，大梁之次也。北平之真定府，昴、畢分。定、冀二州，皆
昴分。晉、深、趙三州，皆畢分。廣平、順德二府，皆昴分。祁州，昴、畢分。
河南彰德府之磁州，山東高唐州之恩縣，山西布政司所屬之大同府應、朔、渾源、
蔚四州，皆昴、畢分。
畢七度至井八度，實沈之次也。山西之太原府石、忻、代、平定、保德、岢
嵐六州，平陽府，皆參分。絳、蒲、吉、隰、解、霍六州皆觜、參分。澤、汾二
州，皆參分。潞、沁、遼三州，皆參、井分。
井九度至柳三度，鶉首之次也。陝西布政司所屬之西安府同、華、乾、耀、
邠五州，鳳翔府隴州，延安府鄜、綏德、葭三州，漢中府金州，臨洮、平涼二府，
靜寧州，皆井、鬼分。涇州，鬼分。慶陽府寧州，鞏昌府階、徽、秦三州，皆井、
鬼分。四川布政司所屬惟綿州觜分，合州參、井分，餘皆井、鬼分。雲南布政司
所屬皆井、鬼分。
柳四度至張十五度，鶉火之次也。河南之河南府陝州，皆柳分。南陽府鄧、
汝、裕三州，汝寧府之信陽、羅山二縣，開封府之均、許二州，陝西西安府之商
縣，華州之洛南縣，湖廣佈政司所屬德安府之隨州，襄陽府之均州、光化縣，皆
張分。
張十六度至軫九度，鶉尾之次也。湖廣之武昌府興國州，荊州府歸、夷陵、
荊門三州，黃州府蘄州，襄陽、德安二府，安陸、沔陽二州，皆翼、軫分。長沙
府軫旁小星曰長沙，應其地。衡州府桂陽州，永州府全、道二州，嶽州、常德二
府，澧州，辰州府沅州，漢陽府靖、郴二州，寶慶府武岡、鎮遠二州，皆翼、軫
分。廣西所屬除梧州府之蒼梧、藤、容、岑溪四縣屬牛、女分，餘皆......餘下全文>>