世界上姓熊的名人?

歷史上有幾個姓熊的名人

歷史名人

熊安生——北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北省阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。

熊朋來——元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。

熊姓　　熊文燦——永寧衛（今四川省敘永）人，明代大臣，累官至兵部尚書。

熊廷弼——明湖廣江夏（今湖北省武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。明熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。

熊大木——福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。

熊賜履——湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。

熊伯龍——清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北省）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。

近代名人

熊式輝——1893～1974，江西安義人。字天翼。曾任淞滬警備司令、江浙皖三省“剿匪”總指揮、江西省政府主席等職。抗日戰爭勝利後，任東北行營主任，1974年1月21日病故，終年81歲。

熊成基——民主革命烈士，江蘇省甘泉（今江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。

熊秉坤——湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長等職，解放後任政協委員。

熊希齡——湖南鳳凰人，光緒年間進士，授翰林院編修。甲午戰爭時因反對與日議和，被革職，戊戌政變時被禁錮。辛亥革命後，擁護袁世凱。後任唐紹儀內閣財政總長、內閣國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職。

熊得山——湖北省江陵人，中國同盟會會員，愛國主義者、報人。著有《中國革命的出路》、《中國社會研究》等。

熊十供——湖北省黃崗人，近代著名學者。早年參加過武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。

熊克武——四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命後曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國後，曾任西南軍政委員會副主席，中國國民黨革命委員會中央副主席等職務。1970年病逝於北京。

熊耀華——江西省南昌人，著名武俠小說家。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。被譽為臺灣首席武俠小說家，武俠電影史上最耀眼的原著作者。著有《小李飛刀》、《楚留香》、《陸小鳳》等。

熊飛——熊飛（1911-2000年），湖南省湘潭縣人。原是安源煤礦工人，1930年參加......餘下全文>>

姓熊的有哪些明星或名人？

熊廷弼 熊黛林 熊乃瑾 熊天平 ,熊汝霖.熊曉雯,熊文,熊欣欣,熊鬱丁熊源偉.熊倪 熊騰飛 熊俊天

熊寶貝 熊胡杰 熊錦勝 熊峰 熊木杏裡 熊浩羽 熊

姓熊的名人都有哪些啊？

前面那麼多人都說了姓熊的，但是我發現了落了一個最讓我佩服的名人，呵呵古龍，原名熊耀華，生於1937年，卒於1985年9月21日（由肝硬化引起食道靜脈瘤破裂）。原籍江西，畢業於臺灣淡江大學外文系。古龍為人豪爽灑脫，嗜酒如命，愛交朋友，乃性情中人。他被稱為武俠小說“四大天王”中的怪才，他的小說情節奇、險、怪、變。他把自己創作的小說分為三個階段：早期（初入江湖）：沒有突破傳統武俠小說束縛，有《蒼穹神劍》、《孤星傳》等；中期（探索創新）：逐漸探索自己的風格，有《武林外史》、《鐵血大旗》等；後期（終成宗師）：形成獨特的文風，有《多情劍客無情劍》、《楚留香》、《歡樂英雄》等。

歷史上姓熊的名人有哪些 歷史上姓熊的名人分佈

熊黛林和

出自黃帝有熊氏之後，以地名為氏。相傳黃帝生在壽丘，長於姬水，居軒轅之丘，建都於有熊（今河南新鄭縣），又稱有熊氏。後代有以地名為姓的，稱熊氏。

2、出自羋姓. 據《世本》、《古今姓氏書辯證》及《元和姓纂》等所載，黃帝的子孫在商末有個叫鬻熊的，很有學問，做過周文王的老師。其子事文王，早卒。曾孫熊繹以王父字為氏，成熊姓。周成王分封先王功臣時，封熊繹於荊楚，建都於丹陽（今湖...

歷史上有沒有姓熊的偉人

偉人不好定義，盤點一下歷史上姓熊的名人吧

熊繹 生卒年不詳

楚國開國君主。他是鬻熊的曾孫，西周成王時，被封于丹陽（今湖北枝江），子爵，國號楚。他曾和魯公伯禽、齊公呂伋等共同輔佐成王。他也曾帶領楚人“篳路藍縷，以啟山林”，開發當時的荒蠻之地，奠定楚國興盛的基礎。

熊侶 ？-前591年

即楚莊王，春秋五霸之一。他在位期間重用賢才，改革內政，勵精圖治，使得國力強盛。此後，他北上飲馬黃河，攻滅庸國，邲之戰大敗晉軍，稱霸中原。關於他，歷史上留下了“一鳴驚人”、“問鼎中原”、“楚莊絕纓”等等成語。

熊安生 生卒年不詳

長樂阜城（今河北阜城）人，北朝經學家，“北學”的代表人物。字植之，精熟《五經》，尤通《三禮》，他上承東漢經學遺風，以章句訓詁為主，在北齊時擔任國子博士，教授儒家經典。著有《周禮》、《禮記》、《孝經》等，現有清人輯佚《禮記熊氏義疏》四卷。

熊大木 生卒年不詳

福建建陽人，明代通俗小說編著者、刊行者。自號鍾穀子，在嘉靖、萬曆年間編著有《全漢志書》、《唐書志轉通俗演義》、《楊家將演義》、《大宋中興通俗演義》等多部小說。他參照史鑑，夾雜文獻，“羽翼信史而不違”，被稱為“熊大木模式”，對後世興盛的歷史演義小說產生了重要影響。

熊廷弼 1569-1625年

江夏（武昌）人，明末著名軍事家，“遼東三傑”之一。字飛白，三十歲中進士，為官清正，執法嚴明，不徇私情。臨危受命經略遼東時，主張以守為攻，集中優勢兵力對敵，憑藉堅固工事用火炮對付後金騎兵等。死後，諡為襄愍，留有《熊襄愍公集》。

熊伯龍 1617-1669年

漢陽（今武昌）人，清初住無神論者。字次侯，號塞齋，順治六年高中榜眼，歷官國子監祭酒、內閣學士、禮部侍郎等。他繼承東漢王充的元氣自然論，否定鬼神的存在，批判佛教的輪迴學說，著有《無何集》十四卷，系統批判世俗迷信和宗教神學。有《熊學士詩文集》傳世。

熊希齡 1870-1937年

湖南鳳凰縣人，近代著名革命家、教育家、慈善家。民國成立後，歷任財政總長、熱河都統、國務總理。退出政界後，他專心致力於社會福利和教育事業，推行“學校、家庭、社會”三位一體的教育體制。日軍步步入侵時，他積極投身抗日救亡運動，因病在香港去世。留有《香山集》2卷。

熊十力 1885-1968年

湖北黃岡人，現代著名哲學家，新儒學的奠基人。原名繼智，號子真，曾參與辛亥革命、護法運動等，後轉而研究哲學。1932年，他出版《新唯識論》，奠定新儒學基石。此後出版有《原儒》（上下卷）、《體用論》、《明心篇》等，被稱為是現代思想史上最富原創性的哲學家。

熊成基：民主革命烈士，江蘇某泉（今江蘇江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。

熊秉坤1885-1969年

湖北江夏（武漢）人，近代革命家，打響辛亥革命第一槍。原名祥元、字載乾，1911年帶領湖北新軍工程八營士兵發動武昌起義，被孫中山譽為“熊一槍”。後參與“二次革命”、“護法運動”/民革命軍北伐等。建國後，歷任湖北省政協常委、全國政協委員等職。

熊慶來 1893-1969年

雲南彌勒人，著名數學家、教育家。字迪之，早年留學歐洲，回國後建立東南大學和清華大學數學系，培養了華羅庚、陳省身、吳大任等一批數學家。他曾長期擔任雲南大學校長，開創雲大的一個“黃金”時代。在數學函式領域，他建立了無窮級整函式與亞......餘下全文>>

古代姓熊的名人有哪些，具體故事有沒有

歷史名人

熊安生——北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北省阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清·馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。

熊朋來——元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。

熊姓　　熊文燦——永寧衛（今四川省敘永）人，明代大臣，累官至兵部尚書。

熊廷弼——明湖廣江夏（今湖北省武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。明熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。

熊大木——福建省建陽人，明代通俗小說的編著者與刊行者。編有《全漢志傳》、《唐書志傳》、《宋傳續集》、《楊家將演義》等通俗小說，其詠史詩別具一格，頗有新意。

熊賜履——湖北省孝感人，清時大臣、政治家、一代學者。累官至吏部尚書，治程、朱理學，認為可以用理學指導政治，強化思想領域的統治。有《經義齋集》等。

熊伯龍——清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北省）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。

近代名人

熊式輝——1893～1974，江西安義人。字天翼。曾任淞滬警備司令、江浙皖三省“剿匪”總指揮、江西省政府主席等職。抗日戰爭勝利後，任東北行營主任，1974年1月21日病故，終年81歲。

熊成基——民主革命烈士，江蘇省甘泉（今江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。

熊秉坤——湖北省江夏人，早期民主革命者，打響武昌起義第一槍。曾任國民黨湖北省政府委員，兼任武昌市市長等職，解放後任政協委員。

熊希齡——湖南鳳凰人，光緒年間進士，授翰林院編修。甲午戰爭時因反對與日議和，被革職，戊戌政變時被禁錮。辛亥革命後，擁護袁世凱。後任唐紹儀內閣財政總長、內閣國務總理、世界紅十字會中華總會會長等職。

熊得山——湖北省江陵人，中國同盟會會員，愛國主義者、報人。著有《中國革命的出路》、《中國社會研究》等。

熊十力——湖北省黃崗人，近代著名學者。早年參加過武昌起義，任都督府參謀。後到北京大學任教，著有《新唯識論》、《十力論學語要》、《原儒》等。

熊克武——四川省井研人，近代民主革命者。辛亥革命後曾任四川督軍、川軍總司令等職，建國後，曾任西南軍政委員會副主席，中國國民黨革命委員會中央副主席等職務。1970年病逝於北京。

熊耀華——江西省南昌人，著名武俠小說家。古龍與金庸、梁羽生並稱為中國武俠小說三大宗師。被譽為臺灣首席武俠小說龔，武俠電影史上最耀眼的原著作者。著有《小李飛刀》、《楚留香》、《陸小鳳》等。

熊飛——熊飛（1911-2000年），湖南省湘潭縣人。原是安源煤礦工人，1930年參加安源工人......餘下全文>>

熊姓的歷史名人有哪些

熊慶來，字迪之，清代光緒十七年(公元1891年)出生於雲南省彌勒縣息宰村。他自幼養成勤奮好學的良好習慣，再加上非凡的記憶力與天才的語言接受能力，常令教育過他的中外教師驚歎不已。1913年他以優異成績考取雲南教育司主持的留學比利時公費生，但因第一次世界大戰爆發，只得轉赴法國，在格諾大學、巴黎大學等大學功讀數學，獲理科碩士學位。他用法文撰寫發表了《無窮極之函式問題》等多篇論文，以其獨特精闢嚴謹的論證獲得法國數學界的交口讚譽。

熊成基：民主革命烈士，江蘇某泉（今江蘇江都）人。1904年入安徽練軍武備學堂學習，加入嶽王會，進行反清革命活動。1907年徐錫麟起義失敗後，流亡日本。1910年初，在哈爾濱謀刺清海軍大臣載洵，被捕後就義。

熊伯龍：清初無神論者，字次侯，號塞齋，別號鍾陵，漢陽（今屬湖北）人。歷國子監祭酒、內閣學士，熟悉西方天文算學，通佛學、魏晉玄學和宋明理學。曾編著《無何集》將王充《論衡》中駁斥讖緯神學的言論分類編排，從儒學立場對傳統宗教迷信進行了批判。他認為“天不故意造作”，“災異非天譴告”，人的生死是自然之道，人死不能為鬼神。

熊廷弼（1569或1573-1625）：明湖廣江夏（今湖北武昌）人，字飛百，萬曆進士。萬曆四十七年（1619年）以兵部右侍郎任遼東經略。他召集流亡，整肅軍令，訓練部隊，加強防務，在職年餘，後金軍不敢來攻。熹宗即位，魏忠賢專權，他被排擠去職。天啟元年（1621年），遼陽、瀋陽失守，再任經略，與巡撫王化貞不和。次年王兵敗潰退，他同退入關，後為魏忠賢冤殺。

熊朋來：元朝文學家、音樂家，豫章（今南昌）人，宋鹹淳時進士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五經說》、《瑟譜》。

熊安生：北朝經學家，北學代表人物之一，字植之，長樂阜城（今河北阜城東）人。通五經，精“三禮”，北齊時任國子博士。後入北周，武帝宣政元年（公元578年），宮露門學博士。不久即去世。他沿襲東漢儒家經說，撰有《周禮》、《禮記》、《孝經》諸義疏，皆劓。清馬國翰《玉函山房輯佚書》輯有《禮記熊氏義疏》四卷。