那字五行屬什麼?
如何判斷一個字的五行屬什麼?
目前來講，對於一個漢字的判斷，往往是從字義、字形、音律、數理上來判斷五行。那麼在現實生活中，我們是否要一一從這幾個角度來判斷一個字的屬性呢？當然不可能這麼麻煩。區分出一個字的五行，一般 都是從字義和字形上出發，便很符合了。而一般拿到一個字，我們都首先是從字義上來看它是什麼屬性，只有當不能完全判斷的時候，再來看字形是怎樣的，再最後做出判斷。
以字義判斷漢字五行
萬物都有所寓意，正因為這些象徵意義，才具有代表性。而五行屬性往往也是暗含其中。例如“河，江”這兩個字，從字意上講，人們都知曉與水有關。顯而易見這兩個字五行屬水了。
再來看“山，巖”這兩個字，與山有關，會是怎樣的五行屬性呢？從字意而斷，山也即為土。所以這兩個字五行屬土。
但有的字卻不似這麼簡單，往往不能一眼看出來，而且有的字從字義上看五行屬性似乎有兩種，例如“霖“這個字，有人傾向與屬水，有人說屬木。這就要看具體用於名字中的關聯資訊了。
從字形上看字的屬性
當從字義上不能完全判斷的時候，字形就是另外一個角度了。也就是看這個字的形體結構，偏旁部首是由什麼構成的。有的字在字形上就包含了金，或木，或水，或土這樣的資訊。便如鑑別的“鑑”字。從字義上， 我們很難把這個字與什麼聯想在一起，看不出其五行屬性。但是從結構上卻可以看出，字形上看上下結構，下方為“金”字。因五行屬金。
文字五行屬什麼
代表木的有：春、東、青、仁及一切木旁字；
代表火的有：夏、南、紅、禮及一切火旁字；
代表金的有：秋、西、白、義及一切金旁字；
代表水的有：冬、北、黑、智及一切水旁字；
代表土的有：季、中、黃、信及一切土旁字；讀音五行指文字按發音的律呂不同而分宮、商、角、徵、羽五音，其對應了金、木、水、火、土五行；
金音對商，表鏗鏘剛勁，冷漠肅殺；
木音對角，表剛正不阿，溫文靜雅；
水音對羽，表大智大勇，臨危不懼；
火音對徵，表氣烈質酷，急燥衝動；
土音對宮，表平穩厚重，沉默穩健。
土[宮]音y[衣].a[阿].o[喔].e[鵝].w[屋]金[商]音c[雌].s[思].q[其].r[日].x[西].
木[角]音g[哥].k[克].j[雞]火[徵]音t[特].n[訥].l[勒].d[得].z[資]水[羽]音b[波].p[坡].m[摸].f[佛].h[和]
只要熟悉讀音，根據其相應的關係就可以準確的找出其五行屬性。
數理五行指文字的筆畫數所蘊藏的五行，規律是：根據文字的筆畫數[逢十不用]來看。
木-----1、2
火-----3、4
土-----5、6
金-----7、8
水-----9、0
以上的五行關係與十天干的五行關係及序數的對應關係是：
甲乙木------1、2
丙丁火------3、4
戊己土------5、6
庚辛金------7、8
壬癸水------9、0[逢十不用]例東 按字型五行論為：木
按讀音五行論為：火按數理五行論為：金
成字的五行屬什麼
成的五行：
金
[拼音][chéng]
[釋義]1.做好，做完：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁（儒家主張的成就仁德）。～人之美。玉～其事。 2.事物發展到一定的形態或狀況：～形。～性。～人。自學～才。蔚然～風。 3.變為：長～。變～。 4.可以，能行：～，就這麼辦。 5.稱讚人能力強：他辦事麻利，真～。 6.夠，達到一定數量：～年累（lěi）月。 7.已定的，定形的：～規。～俗。～見。～例。～竹在胸。 8.十分之一：增產三～。 9.平定，講和：“會於稷，以～宋亂”。 10.姓。
的字五行屬什麼？
的
五行：火
繁體字：的
簡體筆畫：8畫
康熙筆畫：8畫
詩詞引用：
李白《草創大還，贈柳官迪》-自然成妙用，孰知其指的。
李白《送紀秀才遊越》-仙人居射的，道士住山陰。
贇字五行屬什麼
上有文武下有財（貝即是財 見《易經》）
可見名中帶此字者早年家景不錯，但文韜武略安於乾位，且礎於財力，
必加強自身修為方可駕馭此字。
此字不錯，是吉字。但配合不同的五行，就不是每個人都能用了呦。
子字五行屬什麼 子在五行中屬什麼
子
五行：水
繁體字：子
簡體筆畫：3畫
康熙筆畫：3畫
說文解字：對人的稱呼：男子。妻子。才子。
成語引用：才子佳人 正人君子 仁人君子 天之驕子
議字五行屬什麼的
議(議)
姓名學解釋：【英雄格，多才賢能，白手成家，快樂自在，晚年隆昌。】
民俗五行：中 音律五行：土 姓名學筆畫：20 簡體筆畫：05 拼音：yì
議<動>
(形聲。從言,義聲。本義:商議,討論)
同本義 [discuss;exchange views on;talk over]
議,語也。――《說文》
議,謀也。――《廣雅》。按,謂論事之宜。
唯酒食是議。――《詩·小雅·斯干》
法而不議。――《荀子·王制》
趙王悉召群臣議。――《史記》
又如:議計(商議合計);議妥(商量妥當);議婚(商談聯姻之事)
評議是非 [comment on]
議論證據古今。――韓愈《柳子厚墓誌銘》
又如:議勳(評議功勳);議語(談論)
選擇 [select;choose]
乃議侑於賓。――《儀禮·有司徹》。注:“猶擇也。”
又如:議才(選拔人才)
議處;議罪 [consider and punish;discuss a crime]
因為誣上,卒從吏議。――司馬遷《報任安書》
又如:議狀(論罪定刑的文書);議處(清制對有過失的官吏,交吏部擬定處罰辦法);議懲(評議罪刑給予懲處);議刑(議罪以定刑)
議論,特指議論政事 [comment;talk over]
故聖人議多少論厚薄為之政。――《韓非子·五蠹》
大功言而不議。――《禮記·閒傳》
通“儀”。忖度 [conjecture]
議之而後動。――《易·繫辭上》
昔先王議事以制。――《國語·鄭語》。王引之雲:“議,讀為儀。”
博學不可使議世。――《墨子·非儒》。王念孫雲:“儀,議古字通。”
議 <名>
意見、看法、判斷或評價 [opinion;view]
不復料其虛實,便開此議。――《資治通鑑》
又如:議計(意見和計策);議論風生(比喻能言善道,語辭生動有味)
“達”字的五行屬性是什麼？
屬水也屬火也屬土。看你怎麼用了。若生於寅年，不要用此字。
子字屬於五行中的什麼？
“子”中含癸水，屬陰.子指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 並時有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.地支子屬北方水。子,十一月乾氣動,萬物滋,人以為偁。象形。古文從巛,象發也。籀文從囟,有發、臂、脛,在几上也。——《說文》。按,象兒在襁褓中足倂也。也有將“乾氣動”寫做“陽氣動”的。因此以為子應屬火。似是誤解。哪怕在取名五氣分類中，子字也不屬火。不過網上取名有一種好像是在搞笑的用漢字筆畫數理三才五行。三才：即天才，人才，地才，它們分別是天格，人格，地格數字的個位數，天地人三才數理共計十個數，如果個位數是0，則按10計算，10以上則只按個位計算，以數理來畫分五行。五行之間的關係是：木、火、土、金、水、相臨相生，相隔相剋。這樣根據數理與五行之間的內在聯絡，推算出來的配置關係即為三才配置。1、2為木， 3、4為火， 5、6為土，7、8為金， 9、10為水這種方法的缺點：漢字筆畫數理五行只是在一味的查數，忽略了漢字本身的意義，甚至有人不考慮古今筆畫的不同。如果照這樣下去木為4畫土3畫依這樣的理論木的五行就是火了土的五行也成火了，指鹿為馬。此法多為起改名軟體所採用，結果鬧出來很多不通之處。子為3畫。說子屬火的人，多半基於“數理五行法”。
標字五行屬什麼
可(可)
姓名學解釋：【福祿雙收，天生聰穎，離祖成功，雙妻之格，晚年隆昌。】
民俗五行：中 音律五行：木 姓名學筆畫：05 簡體筆畫：05 拼音：kě