易經第二卦?

易經第二卦解姻緣

《易經》第二十八卦 澤風大過 大過：表犯了一個很大的過錯哦！主大凶。諸事不順，切忌此時作任何的決策。需努力找出問題之所在，儘快解決才能扭轉劣勢。 特性：心直口快，性急，易得罪他人，是非小人多，但交際層面廣，朋友多，但也易受朋友之拖累。 解釋：極大過失。 如求姻緣便對不起，不是好籤：雙方眼光均太高，且各已有相好之人，花心又不實，何需再另談感情之事？無望。 依書真說，請勿見怪！

《周易》中的第二卦是什麼？

坤。 謝謝。

周易的第一二卦說的是什麼

第一卦是乾卦，代表天，父親，代表陽剛之氣，是唯一的純陽卦，是天行健，君子以自強不息。第二卦是坤卦，代表地，母親，代表陰柔之氣，是唯一的純陰卦，是地勢坤，君子以厚德載物。先有天才有地。有了天地然後才有了其他。

兩個卦，根據時間區分，時間早的為第一卦，時間後的為第二卦謝謝?

哈哈，你搞錯了吧，是你老公有小三的問題，還是你有外遇的問題。

<<周易>>中的第二卦是什麼

坤卦闡明地的法則。在宇宙創始萬物的過程中,天創生萬物,地負載完成生命。地的法則是安詳於純正,柔順的遵循天的法則,而剛毅行動;安靜的謹言慎行,所以,但行動方正;追隨而不超越;包容而不排斥;具備至柔的性格,這正是為人的基本態度,應當見微知著,瞭解一切結果,都有累積而成的必然性,必須防患於未然。應當直率,方正、寬大、含蓄而不眩耀,收斂而言行謹慎,謙遜而堅持中庸的原則。應當外方而內剛,外圓而內方,然而,用柔的原則,也不可以極端,極端必然凶險。必須深切體忍主從關係,堅持純正,冷靜客觀,通權達變,掌握變化,柔而能剛,善用柔的法則,才能夠逢凶化吉。(選自白話易經)

用易經算婚姻,第一卦不好,第二卦好應該信哪個

基本上不存在這個問題，第一次卦看不出問題，可以佔第二卦，第二卦只作為第一卦的參考。

易經全文

易經》第一卦 乾 乾為天 乾上乾下

乾：元，亨，利，貞。

初九：潛龍，勿用。

九二：見龍再田，利見大人。

九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。

九四：或躍在淵，無咎。

九五：飛龍在天，利見大人。

上九：亢龍有悔。

用九：見群龍無首，吉。

彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，

六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃

利貞。首出庶物，萬國咸寧。

象曰：天行健，君子以自強不息。

潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反覆道

也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈

不可久也。 用九，天德不可為首也。

文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，

事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以

和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」

初九曰：「潛龍勿用。」 何謂也？

子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而

無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」 九二曰：「見龍在田，利見大人。」 何謂也？

子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閒邪存其誠，善世而

不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」

九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 何謂也？

子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。

知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而

不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」

九四：「或躍在淵，無咎。」 何謂也？

子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恆，非離群也。 君子進德修業，

欲及時也，故無咎。」

九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 何謂也？

子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流溼，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖

人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。

上九曰：「亢龍有悔。」 何謂也？

子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」

乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。

或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。

乾元用九，天下治也。

乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時

偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，

與時偕極。 乾元用九，乃見天則。

乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天

下，不言所利。 大矣哉！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻

發揮，旁通情也。 時乘六龍，以御天也。 雲行雨施，天下平也。

君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行

而未成，是以君子弗用也。

君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：「見

龍在田，利見大人。」 君德也。

九三， 重剛而不中，上不在天，下不在田。 故乾乾，因其時

而惕，雖危無咎矣。

九四， 重剛而不中，上不在天， 下不在田，中不在人，故或

之。或之者，疑之也，故無咎。

夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與

鬼神合其吉凶。 先天下而天弗違，後天而奉天時。 天且弗違，而

況於人乎？ 況於鬼神乎？

亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。

其唯聖人乎？ 知進退存亡，而不失其正......餘下全文>>

您好 您能通過八字看看我的婚姻嗎？我那天卜了一卦 易經第二卦

坤卦對嗎，不知道是那一天卜的卦，是哪一爻發動。從坤卦上看，婚姻不是太好，主要是你的性格太柔弱文靜了。