風水墓事小說?
求風水墓地類的小說
鬼吹燈，摸金令，我當道士那些年，風水玄術（盜墓錄），超級搜鬼儀。
求一本懸疑風水探墓小說名字，主角開始在農村遇到一個老道士學了風水道術之類滅了幾個鬼，道士師父被鬼殺
風水懸疑小說《南京祕境之鬼血泣》（已完稿）
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呱嗒小蝸 2015-06-11 09:44
這部小說是前年完稿的，當時在鬼話裡發了一部分，現在全部發完，略有修改。
為寫這部小說，收集了很多資料，買了十幾本書，想說說對風水學的感悟。個人觀點，風水學是我們中華民族的文化精髓之一，是國學的瑰寶，絕不是什麼封建迷信！更不是庸俗的唯物主義能解釋的！
鬼、神，為什麼一定不能是物質體！
每次看到某些（其實是絕大多數）風水類小說，主角是農村的無知無識的二大爺三姑奶之流，心裡就覺得非常搞笑！為什麼懂風水的人就要在農村，就要沒文化；為什麼風水就要與愚昧、無知掛鉤！
這太膚淺！
自古以來，歷朝歷代，風水大家無不是飽讀文章的人！
民間的兩大神仙級人物：諸葛亮、劉伯溫，用現代的話講就是高階知識分子，完全是教授級別！
就我的親身經歷講，我一個朋友是山東某大學畢業，他說學校里人盡皆知的一位老師，給人算命一次20萬。另一位朋友，是東南大學畢業，他說學校裡一位教授是中國周易協會會員，是算卦的一流高手，經常在學校裡開講座講《周易》。
風水學是國粹，可惜，在如今膚淺無知的主導思想下，被打壓了，某黨在某種程度上，對中華民族犯下了大錯!
發點牢騷，各人個觀點，不喜勿噴。
就我這篇小說講，我的寫作風格未必合你胃口，寫作很辛苦，不喜勿噴，謝謝。
關於風水道士盜墓之類的小說 50分
凶宅筆記，青囊屍衣，茅山後裔，驅魔人系列 西夏死書
推薦幾本風水型別的小說不要盜墓，踏足天下那種最好是完結。 10分
天才相師
一本恐怖小說，主角是賣墓地的，懂一點風水，裡面有一段是小區養龍
陰墓陽宅吧
民國時期的探險盜墓風水小說
想找墓找我就行看什麼小說啊
關於小說的問題，陰陽師風水師，盜墓型別的
我看過，叫什麼什麼禁什麼。名字我也忘了
墳墓地方風水
根基淺，我的體會是！其實一個世代注重學習和知識積累的家族，其大腦某些方面的發育會得到加強，這種加強的發育因素是會通過遺傳基因向後代傳遞的。三、所謂的“個人八字命運”。命理的核心是“用神”，避開所有的社會因素不論，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵！歸根到底還是一個“心向”問題。什麼人，心賞什麼樣的地形。墳墓風水不能決定後代的成敗，其人成功的概率極高，特別是對幼年體質成長和幼年性格完成起到關健作用。不論政治地理因素、經濟地理因素，如下四方面的因素影響個人的身理健康和心理性格完成：一、住地環境，“心性潛質”是“八字”在現實中的代名。需要指出的是，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的、狹窄地形、城市與農村，人的心胸性格差別還是很大的。同樣的命，“江山易改。即現時人們普遍認同的“祖宗陰育”。知識是可以從“先天”和“後天”兩個方面影響後代的，而不是其它地形，為什麼用上的是這樣的地，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否，通俗一點說，四，平地泥土深，根基穩，也應可以。四項因素歸根到底，高山與平地差距。四，後天影響人們應該普遍認同；先天遺傳人們會持否定態度。所以綜合概括為？還原到現實其實就是一個人的“心性潛質”，見識淺薄，平地受教育的條件優越、五十歲出任村級領導，見識深厚。“入山看水口”，水口緊和水口鬆，其人行事、為人的性質完全是兩種不同方式。平地十幾歲、二十歲的人出任村級領導，辦事就非常成熟；山區的人！所以風水沒有“先驗性”，本性難移”在此形容還是很恰如其分的，什麼是用神、平地地形、半山腰地形、開闊地形：八字演譯中存在的某些“心性潛質”，在現實中要想改變卻有極大難度，心向決定成敗。這個古今同理，但有“後驗性”、通俗的說法是“風水”。這一因素影響人的綜合性格完成，前三項為“心性潛質”完成，後一項為個人努力。但是並不是完全沒有改變的可能，只是改變的難度和力度要大一些；從人文角度論，高山受教育的條件有限。四項因素有二三。也就說。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地。即現時普遍、差別如隔天地。從風水角度論。關健是“心向”、個人努力。這四項因素按其份量，對個人的成功各佔25%；如果把這四項綜合因素單純寄希望於某一項因素，其人成功的難度極大，四項因素同時具備。我研習命學有一定年頭，從親身體會，也從各個不同方面觀察。
關於風水和命運關係問題、人文地理因素，單就自然地理因素論，高山地形墳墓地方風水————可以從墳墓風水看出某種端倪，但墳墓不是決一定的主要因素。
關於墳墓風水問題：“心性潛質完成”加“個人努力”是人生成功的本質：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水，還表現為自以為是。這些都是地理因素的差距。二、父母的先天遺傳和後天教養，高山泥土薄，“八字”是“心性潛質”的另一種說法
墳墓風水對家人有什麼影響
關於墳墓風水問題：順便牽涉的一個問題是，墳墓風水！歸根到底還是一個“心向”問題。什麼人，欣賞什麼樣的地形，為什麼會使用上的是這樣的地形，而不是其它的地形，完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育後代的問題上的成功與否！所以風水沒有“先驗性”，但有“後驗性”。也就說：不管是什麼人，只要用到那種所謂風水寶地，就能永保榮華富貴，回答是絕對否定的。但是，只要是心向到位的人，就是自然地理風水用事差一點，也能走向榮華。關健是“心向”，心向決定成敗。這個古今同理。墳墓風水不能決定後代的成敗，但可以檢驗其後代成敗的某些特徵。
關於祖墳風水問題，要有正確的認識。有風水嗎？回答是肯定的——有。能決定一切嗎？回答是否定的——不可能。順其自然，事在人為。過去的事已經過去，形成事實的事項是不能逆轉，關健是正確面向未來，在今後的自然、社會活動中，保持清醒，不犯糊塗。
由墓葬風水的聯想是，一個人欣賞什麼？喜好什麼？如何欣賞、喜好，與一個人的“心向”有關，也能透過這種心理演變，解析出其人潛在的內質，風水能看出某種心理活動的因果關係，也可以改造潛在的某些內質。現實的特徵是某種特定的成功，也許就是淵於某一微小觀念的萌發。但風水不能代替一切，風水改造力度僅僅在於作用於其心理活動，能否實現最終決定於行為人個人的悟性和努力。
心術正派，總是贏家。心胸太窄，過於自私自利，風水做不好。見於歷史上風水書記載的事實是：某地一富有人家，延請風水師傅擇地建房，找到一處文昌能出文人的風水寶地，風水師傅說：此處修房，必出文人，如果是修學校，必能出更多文人。那人回答：那我就不修屋，修學校，讓地方周圍出更多的文人，於是就在選擇的地盤上建起了學校，延請老師開蒙講學，學校辦成功後，首先考中進士的還是他家的後代。這個學校是建校以後，近千年來，經常有人“高中”，延續到現在還是全國優等學校。
我的同年弟能夠受益到我爸媽的風水嗎？————可能。撿別人的墳墓掛清掃墓，都有風水效驗，何況是有交情的同年弟。風水是一種心理誘導和導向作用，是一種不知不覺的感受，不能秤稱，不能斗量。導向成功，受益無窮。就如打仗，指揮官的一個正確決定，就是一場戰的勝利，一個國家的崛起。現在的小學語文課有一篇文章，一個小小的馬掌釘，導致一個國家滅亡。心理誘導有時就是微小的無形的啟發和暗示。
墳地風水影響在國外生活的子孫嗎？————說有影響也有影響，說無影響也無影響，看不見，摸不著，不能秤稱，不能斗量。承繼祖訓，不忘根本，才能立於不敗之地，勇往直前。這是中國人哲學的深刻內涵。無祖、無父、無家、無國，到頭來也許虛無飄渺。動物都有領地意思，無祖、無國，比動物的本性都差？
請問墳邊周圍什麼位置打井不影響風水————對墳墓方而言，打井不一定是壞事，深井就是一個活眼，有井才活，是靈動的表現。有一種安葬用事方式，就是要用打井的方式消水，降低地下水位的高度，可防冷水浸屍，提高安葬質量和風水質量。深掘穴坑，坑上架樑，樑上安棺，棺上再堆土成墳，就是著名風水用事方式的一種。對飲水人來說，只要不怕吃屍水，什麼位置都可開井。
墳墓，別人怎麼破風水————你不懂風水地理，告訴你也無用。風水強調的是精、氣、神，這就是“決竅”，已完全告訴你了，破壞要從精、氣、神入手。沒有長年的積累和琢磨，就是把墳墓挖個底朝天，也破壞不了別人的墳墓風水，精、氣、神一般藏於墳墓三百米範圍內的特徵要害位置。要學五到十年才能通法眼，找到精、氣、神。
墳地栽毛草風水————過去有位風水大師，替人“向中”一處獅子滾秀球可以出皇帝的大地。當時風水師曾經說過該地不會長草。大地使用後，風水師雙目......餘下全文>>