十月一送寒衣?

人去世後頭一年的十月一送寒衣嗎

農曆十月初一，又叫寒衣節、十月朝、重陰節，是個祭祀祖先的節日。

為故去親人們祭祀，送上寒衣、送上游子的思念。人的生命誠然珍貴，人的靈魂也將永恆，它永遠是親情割不斷的精神慰藉。人類文明的發端首先是從關心生命與死亡開始的，祭祀民俗也成為中國古代文明的重要內容。

寒衣節與清明節、中元節並稱中國三大“鬼節”。《詩經.豳風.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說天逐漸冷了，人們該為逝去的親人添置禦寒的衣裳了——從紙馬鋪買來彩紙扎製鞋、帽、衣等，焚燒祭祀，因此十月初一又俗稱授衣節。

十月初一送寒衣有何講究

陰曆歷十月初一，又稱“十月朝”，送寒衣節、授衣節。這一天，與清明節、七月十五一樣，是一年中很重要的祭奠先人的日子。而且，因為十月初一，是一年中僅有的兩個能在墳地動工的日子(另一個日子是清明節)。所以也就形成了很多與此相關的十月初一特有的習俗。今天佔數網就為您詳細介紹十月初一送寒衣的習俗。 一、送寒衣，為先人禦寒 十月初一是冬月的第一天，天氣變冷，人們準備好棉衣過冬。想著地下的先人也需要禦寒，就用紙摺疊成衣物的模樣，燒化後讓先人穿著，謂之“送寒衣”。 送寒衣很有一些講究： 1、寒衣以自己親手疊的最好。 2、燒化的時候，一定要告訴先人，免得到不了先人手中。 3、凡焚化的衣物、冥鈔等物，一定要焚燒充分，都化成紙灰。 相傳，只有充分燃燒，都變成紙灰，這些紙鈔、衣物，才能在陰曹地府使用。不燒盡的話，亡人拿著也沒用。 4、如果不能回家上墳，可在十字路口，衝著家鄉方向燒化紙錢 5、孤魂野鬼也需要救濟 為親人送寒衣的同時，另外再焚燒一些五色紙，以打發那些祭奠的孤魂，免得去搶先人們的。 二、上墳，表達哀思 1、必備供品 香、水果、點心、菜蔬、酒、冥鈔、黃表紙、五色紙、包袱等。 2、最佳上墳時間 上墳祭祖、掃墓，最好在上午9點---中午13點這個時間段，這時候陽氣充足。 3、禁忌 天黑以後不要去墳地;不要在墳地嬉笑遊戲;不要在墳地有不敬的言語。 三、合葬，讓逝去的先人團圓 生要同衾死則同穴，曾經是古代人對愛情婚姻的誓言。由此可見古人是把同穴當成了生死相依的象徵。 民俗中一直很重視合葬，即便生前孤寡的人，其親屬也要儘量想方設法為其結“鬼親”，讓其死後不再孤寡。 夫妻先後去世後，如果因為當時墳地山向不開無法合葬，就需要等到山向開了之後的十月一，再進行合葬事宜。 四、遷墳，為先人尋求更好的安息之所 出於某些原因，墳墓需要遷移的，也只能在十月一和清明節進行。比方說，原來墳地風水不好需要改善的，或因為墳地被佔原因被迫遷墳的，也都不可在平時日子隨意遷移，而要在十月初一進行。 五、修繕墳墓 夏天的雨季，春夏的灌溉，動物打洞穴等，容易引起墳墓進水、塌陷，攪擾先人底下的安寧。這種情況下，就需要對墳墓進行修繕。但是，平常的日子是不可以進行墳墓修繕的，只有在一年的清明節、十月一這兩個日子才能進行。 所以，十月一，很多人會為墓地拔草、清理樹木、修葺，以保證先人在地下不受風吹雨淋之苦。 溫馨提示：在十月一這樣的日子裡，讓我們也為逝去的先人送上寒衣，在紀念逝者的儀式中，將我們的習俗傳承下去。

請問今年的“十月一送寒衣”是哪一天？謝謝！

11月14日（昨天）是農曆的十月初一，這天給故人送禦寒衣。

“十月一送寒衣”是怎麼來的？

十月一日，為送寒衣節。這一天，特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣。與春季的清明節，秋季的中元節，並稱為一年之中的三大“鬼節”。

民間傳說，孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服謠役，修築萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣禦寒。誰知丈夫卻屈死在工地，還被埋在城牆之下。孟姜女悲痛欲絕，指天哀號呼喊，感動了上天，哭倒了長城，找到了丈夫屍體，用帶來的棉衣重新妝殮安葬。由此而產生了“送寒衣節”。

春夏秋冬往復迴圈，十月為孟冬。十月一日是進入寒冬季節的第一天。由生者的禦寒加衣，想到死者的防冷需要。

晉南地區送寒衣時，講究在五色紙裡夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用。

晉北地區送寒衣時，要將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣。甚至還要製作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備。這些紙製工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精緻漂亮。

凡屬送給死者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚，只有燒的乾乾淨淨，這些陽世的紙張，才能轉化為陰曹地府的綢緞布匹、房舍衣衾及金銀銅錢。只要有一點沒有燒盡，就前功盡棄、亡人不能使用。所以十月一日燒寒衣，要特別認真細緻。這種行動雖然看來好笑，卻也反映了生者對亡人的哀思與崇敬，屬償一種精神上的寄託。

民間送寒衣時，還講究在十字路口焚燒一些五色紙，象徵布帛類。用意是救濟那些無人祭祖的絕戶孤魂，以免給親人送去的過冬用物被他們搶去。

焚燒寒衣，有的地方在亡者墳前進行，講究在太陽出山前上墳。有的地方習慣在門前焚燒祭物。雁北許多地方及晉中的平遙等縣，傍晚婦女要在門外放聲大哭。臨縣舊日傳有一詩：“粘紙成衣費剪裁，凌晨燒去化灰埃。禦寒泉臺果否用？但聞悲聲順耳來！”既描述了送寒衣的情景，又對其傳說效應提出了質疑。

兒女們守孝，穿三年孝服。孝滿之年的十月初一日換穿常服。

先人的遷墳合葬等儀式，民間也總是習慣在十月一日進行。

民間在十月一日，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象徵過冬的傳統活動。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒。安裝完畢後，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖。

十月一日，婦女忌出行。民間改善生活，山區興吃蕎麵、莜麵。希望採納，謝謝啦

陰曆十月初一送寒衣,寒衣怎麼疊

按照說法·真正送寒衣的就只有十月初一這一天·民眾稱為鬼頭日·舊俗為掃墓日

十月一日送寒衣去世第一年用嗎?

一定要送，我記得爺爺是在01年十一月初一前不久不在的，當時就沒有，後來我就做夢夢到爺爺蹲在路邊端著半碗麵條吃，那飯特別不好，我心疼的問怎麼就吃這，爺爺說這邊飯太貴，我爺爺生前很儉省那種，食用油的瓶蓋上扎個小洞，避免一次放太多，不在之後，我爺爺的墳還就真在馬路邊，後來跟我媽說了，然後專門又給爺爺燒了錢

十月一送寒衣是到墳前燒紙還是夜裡在家門口燒紙

農曆十月初一是寒農節，與清明節、中元節同屬民間祭祀祖先的日子，人們習慣叫"過十月一"。\r\n\r\n 舊時，婦女們要親手縫製寒衣，送給遠方的親人。如親人已去世，就用紙做成寒衣，在這一天到墳前燒掉，所以叫"寒農節"。據說這個節日來源於孟姜女千里尋夫的傳說。\r\n\r\n 即墨在十月初一的前一天，由家長率領兒孫們到祖墳添土。添土不用筐簍，要用衣服兜著，兜的土越多，族裡人丁越興旺。節日當天，則由旅長帶領家族中的男姓，抬著食盒、大方桌和豐盛的供品（20至30個大碗），逐個到墳瑩前祭拜，叫"上大墳"。現已改為一家一戶攜帶少量供品（一般是餃子）"上小墳"了。\r\n\r\n 如今，十月初一上墳燒紙、燒寒衣的習俗已淡化，許多人特別是城裡人，只是到墳前默哀或獻上一束鮮花，來懷念逝去的親人。

十月一燒寒衣什麼來歷

農曆十月初一的晚上到親人墳墓上祭奠燒化，在洛陽，這種習俗叫做“燒寒衣”。

市民俗文化研究會專家介紹，“十月一燒寒衣”的習俗傳說是由孟姜女哭長城的故事流傳下來的。

相傳秦始皇統一中國後，在全國徵調民夫修築萬里長城，以抵禦北方民族入侵。在豫東杞縣，青年範杞梁剛剛結婚，便不得不與妻子孟姜女分手去修長城，誰知這一去便沒了訊息。孟姜女決心北上尋找丈夫，她歷盡艱辛，終於在農曆十月初一到了山海關。長城蜿蜒起伏，荒草中白骨累累。孟姜女又驚又怕，便痛哭起來，這一哭竟把長城哭塌了一段，塌下的土石中竟也有白骨。孟姜女認定丈夫的屍骨就在其中，便欲把帶來的棉衣燒了，又怕那麼多的冤魂把丈夫的棉衣搶去，她便用灰土在棉衣周圍撒了個圈，才點火燒化，並禱告丈夫：“天冷了，你就把這身棉衣換上吧。”