姓鳳的人有多少?
鳳姓在中國有多少人口？
全國有多少個名字叫
鳳姓
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姓鳳的歷史名人有哪些
鳳綱一－漢朝時漁陽人。傳說他常採百草花以水漬封泥之，自正月開始，到九月末止採製，埋100天，煎9次火。剛死者以藥納口中，可救活。他常服此藥，至數百歲不老，後“成仙”去向不明。
鳳翕如一－字鄰凡。明朝時吳縣人。以貢生人官。崇幀未任漢陽通判，攝縣事。張獻忠來攻，太守棄印而逃。他動員官兵和全城居民，奮力死守。賊不能克，退去。衛城衛民有功，升衡州知府。卒於官。
鳳山——清朝時滿洲人。以番澤舉人襲佐領，充驍騎營翼長，印務章京，累遷參領，總辦北京東安巡捕分局。光緒二十六年（1900年）任副都統，訓練京畿陸軍。光緒三十三年（1907年）升西安將軍，仍留京供職。宣統三年（1911年）由荊州將軍調廣州將軍，未行而武昌起義爆發。廣東革命黨人醞釀響應，他不聽京中同僚勸阻，抵任時，行至南門夕卜，被革命黨人李沛基拋擲炸彈炸死。
鳳姓全國有多少人？江蘇有多少人？
今廣西壯族自治區的柳州市，遼寧省的瀋陽市，湖南省的桃源市、岳陽市，重慶市，安徽省的桐城市、樅陽縣、宣城市、巢湖市、涇縣，陝西省的商州市、漢中市，湖北省的恩施市，上海市的浦東區，河南省的開封市，江蘇省的蘇州市，吉林省的吉林市，雲南省的大理市、楚雄州、紅河州等地，均有鳳氏族人分佈。
鳳姓當今人數不多,卻是一個古老的姓氏
世界上有沒有姓鳳的人
中國有姓鳳的人，是百家姓之外的姓，分佈廣西、臺灣、重慶、多個省，清朝有一個將軍叫鳳山。
“鳳”這個姓氏百家姓排第幾？姓鳳的人多嗎？
應該沒這個姓吧，百家姓裡面沒有，可能是自己家族裡面改的。
中國還有姓風的人嗎？主要集中在哪些城市和地方？
風姓是中國最為古老的姓氏之一。根據《帝王世紀》和《竹書紀年》的記載，中國上古傳說中的伏羲氏就是風姓。今雲南省的昆明市，重慶市開縣，北京市，上海市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有風氏族人分佈。
現在有姓風的人嗎
風姓是中國最為古老的姓氏之一。根據《帝王世紀》和《竹書紀年》的記載，中國上古三氏五帝之首的伏羲氏就是風姓。
風姓是一個最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風氏。有聖德。象日月之明。故稱太昊。教民佃漁畜牧。養犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫八卦。造畫契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太 皰犧（伏羲）氏，蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯觀觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。”由此可見，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽為“人文始祖”，民間尊稱“人宗爺”。 關於伏羲、女媧誕生於成紀並在此畫成八卦的故事，史書有多處記載。《史記·三皇本記》說：“庖犧氏、風姓，代隧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。”“女媧氏，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代庖犧立，號曰女希氏。”這裡的庖犧氏，就是指伏羲。類似記載，《易》、《詩》、《帝王譜》以及《山海經》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說明，地處徑、渭二河上游河谷地區的成紀地區，由於以伏羲和女媧為代表的遠古先民的創造性勞動，曾經產生過人類從野蠻原始、茹毛飲血過渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對華夏文化的形成和發展，做出過巨大貢獻。承認和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認成紀華夏文明搖籃的地位。伏羲之後，中華民族雖經數千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維繫著中華民族這個大家庭。據統計，中國歷史上曾使用過的姓氏族有1萬多個，如今常用的有3000多個，其中直接起源於淮陽縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個。（餘略）風姓望居向國（周代有向國，故址在今山東莒縣南部）。
風氏是非常古老的姓氏，號稱中華民族第一姓，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在臺灣省則名列第二百七十四位，族人多以向國為郡望。
今雲南省的昆明市，重慶市開縣，北京市，上海市，香港特別行政區，臺灣省等地，均有風氏族人分佈。
主要起源於風姓的姓氏有，任、程、凌、包、慄、東、鮑、伏等。
風后
相傳是解州（今山西省運城市）人，賢而有才。據《帝王世紀》載：“黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：‘風為號令，執政者也。垢去土，後在也，天下豈有姓風名後者哉?……’於是依二佔而求之，得風后於海隅，登以為相。”明代人王三才在《建立風陵享殿記》中記載，風后輔佐黃帝“紀天周地，造律制裳，刳竹作室，經土設井，……淳化鳥獸，為萬世程。鼻祖至今，籍其神澤不衰。”又據《漢書·藝文志》載：風后著有“兵法十三篇，圖三卷……”。風后死後，軒轅黃帝把他葬于山西省芮城縣城以西35公里處黃河渡口。地隨人名，由是稱之為“風陵渡”。
風氏
此僅指周代魯僖公之母，魯莊公之妾，向國須句（今山東省東平縣西須句城）人，號成風。魯僖公得立，故尊為夫人。《春秋·左氏傳》 曰“傳，五年春，王使榮叔來含，且賵，召昭公來會葬，禮也。”後世尊風氏為母親的典範。
風章
春秋末年晉國人。
歷史上姓鳳的名人有哪些
你為什麼要問鳳字的明星呢?難道你也有個鳳字， 鳳綱 .風翁如.鳳山那三個都是姓鳳歷史名人，百度查一下他們就知道他們是幹什麼的了··
世界上有姓風的人嗎?
有啊
風姓
一、姓氏源流
風（Fēng 風）姓源流單純，源出有一：
出自伏羲之後，以風為氏。據《帝王世紀》雲：“伏羲氏，風姓也。”又《竹書紀年》曰：“太昊伏羲氏，以木德王，為風姓。”伏羲之後，有的相傳姓風，稱為風氏。據專家認為，伏羲經過長時間的觀察和思考，開始“正姓氏，制嫁娶”，實行男女對偶婚。伏羲自定風姓，其他或以所養動物為姓，或以所種植物為姓，或以居所為姓，或以官職為姓等，於是中華姓氏自此起源。如今，中華姓氏雖3000餘眾，如溯流而上，皆可追至太昊伏羲。專家認為，伏羲時期，為制嫁娶，姓與氏有嚴格區分，以女子為傳承中心的宗族皆稱姓，以男子為傳承中心的宗族則稱氏。“氏同姓不同者，婚姻互通；姓同氏不同，婚姻不可通。”遠古的先民以姓氏制嫁娶，實現了從愚昧向文明的跨越。
得姓始祖：伏羲。相傳伏羲的母親華胥氏外出，在雷澤中無意中看到一個特大的腳印，好奇的華胥用她的足跡丈量了大人的足跡，不知不覺感應受孕，懷胎十二年後，伏羲降生了。晉皇甫謐《帝王世紀》說：“太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人氏之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。”東晉-王嘉《拾遺記》說：“春皇者，庖犧之別號。所都之國有華胥之州，神母遊其上，有青虹繞神母，久而方滅，即覺有娠，歷十二年而生庖犧。”唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太暤包犧氏，風姓，代燧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤，而生庖犧於成紀。蛇身人首，有聖德。” 伏羲的後代子孫，有的相傳姓風，稱為風氏。故風姓的得姓始祖就是伏羲。
二、遷徙分佈
（缺）風姓是一個最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風氏。有聖德。象日月之明。故稱太昊。教民佃漁畜牧。養犧牲以充皰廚，故又曰皰犧。始畫八卦。造畫契。都陳。在位一百十五年……唐司馬貞《補史記·三皇本紀》說：“太 皰犧（伏羲）氏，蛇身人首，有聖德。仰則觀象於天，俯觀觀法於地，旁觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，始畫八卦，以通神明之德，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。”由此可見，伏羲不但是八卦的始制人，而且教人漁獵、制禮儀，故而被譽為“人文始祖”，民間尊稱“人宗爺”。 關於伏羲、女蝸誕生於成紀並在此畫成八卦的故事，史書有多處記載。《史記·三皇本記》說：“庖犧氏、風姓，代隧人氏繼天而王。母曰華胥，履大人跡於雷澤而生庖犧，以類萬物之情，造書契以代結繩之政。”“女媧氏，亦風姓，蛇身人首，有神聖之德，代庖犧立，號曰女希氏。”這裡的庖犧氏，就是指伏羲。類似記載，《易》、《詩》、《帝王譜》以及《山海經》、《淮南子》等典籍中多處都有。這些記載充分說明，地處徑、渭二河上游河谷地區的成紀地區，由於以伏羲和女媧為代表的遠古先民的創造性勞動，曾經產生過人類從野蠻原始、茹毛飲血過渡到耕作放牧、有序勞作的古代文明，對華夏文化的形成和發展，做出過巨大貢獻。承認和肯定伏羲華夏人文始祖的地位，就不能不承認成紀華夏文明搖籃的地位。伏羲之後，中華民族雖經數千年的歷史演變，但姓氏像血脈一樣，牢牢維繫著中華民族這個大家庭。據統計，中國歷史上曾使用過的姓氏族有1萬多個，現在常用的有3000多個，其中直接起源於淮陽縣的大姓有李、陳、王、孫、胡等100多個。（餘略）風姓望居向國（周代有向國，故址在今山東莒縣南部）。
三、歷史名人
風后：相傳是解州（今山西省-運城市）人，賢而有才。據《帝王世紀》載：“黃帝夢大風吹天下之塵垢皆去，……帝寤而嘆曰：‘風為號令，執政者也。垢去土，後在也，天下豈有姓風名後者哉?……’於是依二佔而求之，得風后於海隅，登以為相。”明代人王三才在《......餘下全文>>
有沒有人姓風、
風姓是一個最古老的姓氏之一，據《中國人名大辭典》籍載：伏羲，上古皇帝。姓風氏。