供品擺放?

祭奠 如何擺放供品 例如：蘋果放幾個

要單數。因為單為陰，雙為陽。現代人們點菜時不點單數就是這個原因。注：因地制宜，有個別地方或民族正好相反。我說的只限漢族，所以要看你是哪裡人。

如何擺放：

從供品的品種上，大體有兩類，一類是吃食，即點心水果，一類是豬牛羊的肉，簡單點的，一碗紅燒肉也就行了。

從擺放格式上，一般是以按照三或三的倍數的數量關係擺放。 比如，一個盤子中的水果起碼是三個，埂者是六個、九個等等，千萬別隨意擺上一兩個。而上供的盤子也應是三個，或者六個等等。比如可以一盤水果、一盤點心、一盤肉。但不能只放一盤就認為可以了。

關公的供品應擺放什麼

關公不挑食什麼都可以，多半以水果為主。。

南方人在重要日子會烤乳豬。。

給菩薩上供的供品怎麼擺放圖

請菩薩來家裡面向南貢品怎麼擺放

供品數量擺放圖片

按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：

第一，供桌上擺放的包括兩類，一類是香燭，一類是供品

位置是，供品在內，香燭在外。這主要為了方便親友上香。

第二，供品數量要求

擺放供品是有要求的，對數的要求有規定，即應該是三或三的倍數。但不能是雙數。

比如，如果擺放的供品可以是一盤，但如果比一盤多時，必須是三盤，六盤，九盤。擺放的供品盤子的數量不能是雙數，老輩子相信，如果是雙數的話，還得死一個。

同理，盤子裡的供品，比如點心、水果等，也是三或九個。不能是雙數。

第三，點的香要連續燃，喪事期間不要滅掉。供品則一直襬放至喪事結束，只能增加，不可更換。

藏傳佛教供桌上都擺放什麼?

敝人有密宗的傳承。

敝人的傳承根本上師教導我們如何佈置密宗之壇城，他說：

「密壇最好在清淨的小房間之中，尋找『藏風聚氣』的地方安壇最好，所謂『藏風聚氣』的地方，就是有雙牆當『砂手』，壇的一面壁，不能有窗與有門，安置的一面牆要堅實，上面沒有洞，下方也沒有洞，如此氣就不漏。

密壇的佛像，當然以自己的本尊為主，例如你修觀音法，就以觀世音菩薩當密壇的主尊，你修蓮華生大士法，就可以供蓮華生大士為主尊，佛像以木、土、金、銅雕刻者均可，如果用紙相的，亦可以，用佛菩薩的海會圖亦是很好的。有一些密壇的供奉略有不同：

有的人供奉咒語（咒輪），此稱為『法曼荼羅』。

有的供奉手印與法寶，此稱為『三昧耶曼荼羅』。

有人供奉乙尊佛像本尊或金剛本尊，此稱為『羯摩曼荼羅』。

有的人供奉較多，佛菩薩，一切金剛的海會圖，這稱為『大曼荼羅』。

我個人認為，供奉方面，以自己的修法本尊為主尊，在右方則可供奉自己傳承上師的瓷相，在左方，可供奉金剛護法乙尊，如此剛好三尊，供奉佛菩薩的數目，用陽數較好，一、三、五、七尊。

密壇的右方可放置經典，而左方可放置塔。

供品方面，分為五供及八供，五供就是『花』、『香』、『燈』、『茶』、『果』。八供就是用八隻碗或杯，陳列佛像之前方，由右至左，第一隻碗放一海螺，第二隻碗放一水果，第三隻碗放香末，第四隻碗放一『燭』，第五隻碗立檀香三支不燒，第六隻碗，若依紅教，放白花五朵，若依白教，放紅花五朵（用真花或塑膠花均可），第七隻碗用滑水（沐浴水，即清水加肥皂粉），第八隻碗，用清水或開水。

八供用一排或二排均可，用二排，前一排是供佛菩薩用，後一排是自己觀想變化之用。花、壇香、海螺放不正，在碗的下方，可置米，每天一定要換的供品是水果、滑水、清水或開水。其他的供品，可以想換的時候再換之可也，在八供的前方，再安置香爐及焚檀香的爐，兩旁再置燈。

一般的密壇其安置的情形，大致上就是如此了。

密宗上師解釋這八供的意義，二水是代表著功德水，花是代表佈施，香是代表持戒，燈是代表忍辱，香末是代表精進，果是代表禪定，海螺是代表如意，立香是代表智慧的。

獻供養時，最重要亦是觀想，把一排的供品，變化成一面，再變化成一山，充滿了宇宙上下十方。其供養贊即是：

須彌四洲並日月，化諸珍寶供養佛，種種莊嚴及功德，願共眾生證菩提。

供養觀想完畢，唸咒加持：

嗡。……。（敝人將供養咒隱去）

據我所知，一個人要求來世富貴，只要會安上密壇，知道如何觀想供養，念上『供養咒』，其人來世一定大富貴，這是八供具足的因果，因為只要有了供養，一定得富貴的。

又有人問我，除了這八供之外，還須要供養什麼？這是因地域而有所不同的，以前的密教還供奉乳、酪、生酥、熟酥、醍醐、蜜等等。而我們若要表示特別的敬意，可供上蜂蜜、牛乳、餅、糖果等等。有時候可以獻上自己滿意的珍品供養，不只是『食』，甚至自己滿意的珠寶均可供養。密宗上師最重視的供養是心供養與生命供養，把自己的心及一生的生命時光全供養了佛菩薩，這是最珍貴的供養了。

密宗的上師，是將自己的生命全獻供了出去，為了度眾生，捨出自己的享樂，忍受諸苦，令諸有情，得到身心的安樂大定，除去眾生的苦惱，除眾生業障，普令天下有情共得解脫，速證佛菩薩之果位，這是最殊勝的生命供養，最偉大的心供。

修持供養法的，就有如此大的成就，這是密宗最殊勝的大法了。」

「藏式風格的釋迦牟尼佛像不能說是密宗的釋迦牟尼佛」這種說法是何無根據的，無論是藏傳佛教，還是藏傳佛教中最重視之密法，都是佛法之一，假如認為佛門密宗非佛教之佛法，那麼此人根本不懂藏傳佛教......餘下全文>>

潮汕拜神供品擺放

簡單的擺放順序，具體的細節最好是按照家裡的習俗做為準：

齋菜在前，五牲在後。

牌位前面要擺上茶、酒、白米飯。

香爐放最前。

這裡提醒一下，潮汕拜神中香燭是祭祀必須具備的物品，對供香是非常重視的；

香在古代用以祀神祭祖，俗稱信奉民間宗教的人為「持香者」，以別於其他宗教。

點香的意義是與神靈溝通，藉著香菸嫋嫋而上，象徵與天上的神祇的交通。不同的祭拜物件用不同的香，但香的本質是一樣的。

而有些化學香、香精香之類，就更不宜用了。燃香本有蕩穢之功用，用化學香，不僅不能莊嚴壇場，還破壞環境。自個聞著都嗆人，怎忍以此奉敬佛？豈不是更應制止麼？

所以，請一款好香是十分必要的，建議可以到無相銅爐請幾盒祈福香，傳達你的敬畏之心，此香採用天然香料製作，燃燒產生煙不進對身心無害，也使人舒緩情緒，更有好的因緣獲得神明庇佑。

燒香貢品的擺放方法有哪些

貢品都得有器皿或者包裝盛放。最好有讚揚祖宗和神靈的對聯，神像這類的。

掃墓供品擺幾個

饅頭五盤共25個，然後兩葷【葷是熟的】三素【素的是生的必須帶根】，白蠟兩支，香一把，冥幣，黃紙，金銀元寶若干，鞭炮一把【祭祀完鳴放】，

佛前香燭供品如何擺放?

按照傳統規矩，大體應該這樣擺放：位置是，供品在內，香燭在外就可以了，這主要為了方便親友上香，擺放這裡沒有特別講究的。

值得注意的是，香品的準備，燒香，是敬神禮佛的一種儀式。表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引眾生；傳遞資訊於虛空法界，感通十方三寶加持。

所以，請一款好香是十分必要的，好的香才可以溝通凡聖，上達天聽，下及幽冥，感應道交，不可思議。

而外面的化學香，燃燒的煙烏煙瘴氣，汙染環境，危害人的身心，已經失去了原始的香作為與神明溝通的媒介本質了。

建議你可以到無相銅爐上請幾盒祈福香，採用天然的花草原料，是修身養性，禮佛增緣不可或缺的佛寶啊。