屬相是從哪一天算起?

生肖（屬相）從什麼時候算起

生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年就開始的。“立春”的日期和時辰，是曆法學者根據地球的自轉和公轉精確計算出來的，有準確的科學依據的。以“立春”作為生肖計算:

1.傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分！正月初一為“元旦”，民國元年（1912年）規定陽曆1月1日為“春節”，由於民間反對，袁世凱採取了換位的辦法，將陽曆1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。

2.從“立春”到“立春”是基本規律的365天，而從“春節”到“春節”短時只有354天，長時則多達384天。

3.我國的黃曆、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據！

4.許多民俗學專家支援以“立春”計算生肖。

屬相算天數從哪天算起？

與打春日的時分秒值,為界限

一個新的生肖是從什麼時間開始的？

命理上說，是立春之後。

參考《千里命稿》

問：如甲子年，自元旦至除夕，是否始終作甲子推算。

答：未可固定。蓋推年以立春為標準，其區別有三也。

一) 在本年立春後生者，即以本年之干支，排為年柱。

二) 在本年立春前生者，即以上一年之干支，排為年柱。

三）在本年十二月立春後生者，即以下一年之干支，排為年柱。列例如左下：

例一 假定三十七歲，正月初二日亥時生人。照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉。萬年曆載明是年正月初二日戌時立春，是亥時在戌時之後，已過立春，即以本年干支，丁酉兩字，排為年柱。

例二 假定三十七歲正月初二日酉時生人，照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉，萬年曆載明是年正月初二日戌時立春。是酉時在戌時之前，猶未立春。應以上一年之干支，丙申兩字，排為年柱（丁酉上一年為丙申）。

例三 假定三十六歲，十二月二十四日已時生人，照今年癸酉計算，三十六歲，當為戊戌，萬年曆載明是年十二月二四日辰時立春，是已時在辰時之後，已過立春，應以下一年之干支，已亥兩字，排為年柱。（戊戌下一年為己亥）。

生肖年是以哪一天為開始計算的

生肖年是以大年初一為開始標誌的.

十二生肖是與十二地支相聯絡的。我國古代有一種特殊的紀年方法，即以十個天干和十二個地支搭配來紀年。出現了干支紀年，將與之對應的十二樣動物作為年的代號就是很自然的事了。慢慢地，人們認為生在某年就肖像某動物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，十二生肖就這樣形成了。

而24節氣則是表明氣候變化和農事季節的一年中的24個階段，與紀年方法並沒關聯。仲教授告訴記者：“生肖是以干支紀年為座標的，節氣是以農業社會符合農事季節規律為座標的，兩者比照座標的不同，按照民俗傳統，我們進入丙戌年的正月初一，生肖屬相的符號當然屬狗，與立春節氣無關。”

“狗年從正月初一開始，這是符合曆法，也是約定俗成的。”中國民俗學會副會長烏丙安教授告訴記者，“算生肖時看立春，這實際上是過去的算命先生的特殊方法，並不普及，如果以此定生肖，只會造成混亂。因為公曆和農曆存在著時間上的差異。”

農曆是“陰陽合曆”，採用朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質。

“這也就是為何農曆每個月十五一定會出現滿月，因為它是以月亮的盈虧來決定一個月的。”但是，因為農曆以12個月為一年，共354日或355日，因此一年下來與迴歸年相差11日。為彌補這一差值，農曆曆法通過每十九年安插七個閏月的辦法加以協調。

而公曆則是“陽曆”，顧名思義，它是根據太陽的位置變化訂立的歷法。公曆和農曆之間的差異，就是因為其採用了不同的參照物。

“所謂24節氣，其實跟公曆的關係更近一點，因為它是通過太陽的方位加以確定的。大家可以留意一下，每年立春都是公曆2月4日左右，每年清明都是4月5日左右。節氣和公曆日期是相對應的，但是在農曆中卻是不固定的，要用農曆查這些節氣的具體日期，必須依靠曆書。”

“如果用立春確定生肖，勢必將整個日期的計算變得複雜，這是老百姓無法接受的。”

十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?

1、生肖的由來

作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。

關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”

《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。

和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：

“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”

以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：

“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”

如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。

到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：

“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。

虎哺坐空谷，兔月向窗開。

龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。

馬蘭方遠摘，羊負始春栽。

猴慄羞芳果，雞砧引清杯。

狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”

這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。

從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>

生肖應該從哪天開始算？

這個問題提得好

根據周易預測命理，一個人的出生年和出生月份，都是依據立節而定。每個月有兩個節氣，總計24節氣。第一個為節，第二個為氣。比如正月裡有立春，雨水。立春為節，雨水為氣。立節就是隻論節，不說氣。不進入立春不以正月論。同時我們也知道，一年的打頭為正月，也就是說沒有進入正月還不是新的一年開始。因此生肖在預測中是以立春為界的。例如一個人出生在1995年正月初五日下午2時，而此年的立春時間是正月初五下午的3時24分，雖然只差了一小時24分，但此人的出生仍然以1994年的生肖論，即屬狗而非屬豬。

這裡還必須說明一點。預測之論是有其自身的嚴謹的理論體系。具體預測是必須遵守這一法則的。但是並不干涉你依照初一開始計算生肖的選擇。在實踐中我還注意到了這個比較奇特的現象，往往在找物件，或是合夥投資等方面，比較理想的或是要好的人的屬相，恰恰就是這個人以初一為計算的生肖。這是我個人的研究，此處就不多言了。希望我的答覆讓你滿意。謝謝。

每個生肖年從哪天開始算起的？

農曆 因為生肖是中國人發明的 運用了干支紀年法，對應了天干 甲午年快過去了，過了除夕就是乙未年

生肖到底是從哪一天開始換的呢

生肖是從你出生那一年是多少算的 比如1996年出生的都屬於鼠

農曆當年的屬相到底從哪天開始算？

關於屬相，應瞭解中國傳統曆法中的歲首問題。最主要的有三種：①夏正--以正月初一為歲首。②殷正--以十二月初一為歲首。③周正--以十一月初一為歲首。（史記-曆書）此三種曆法為以上各個民族地區曆法，一直用到秦始皇的顓頊歷，又以十月初一為歲首。至漢武帝時的太初曆沿用夏正，以正月初一為歲首，歷經二千多年至今。而在以上的歷法中，當時還無生肖之說。從中可以看出，生肖與歲首無關，我們現在只不過是沿用了夏曆。

生肖的出現始於漢武帝后的術數中。術數在中國傳統文化中自成一體，主要包括山、醫、命、卜、相。其規則都是以立春為一年之始，其運作以二十四節氣為中心，包括年、月、日、時的一切選定。既然生肖出於術數中，當然應按術數的規則來斷，以立春算。

生辰八字屬相是按每年的立春那天算起還是春節那天算起

農曆年演算法　　中國黃曆以立春確定生肖。

“農曆”是漢代開始使用的“太陰曆”，新年是以立春為界的，立春是二十四節氣之首，生肖以立春為準。

六甲記年中天干為：甲乙丙丁戊已庚辛壬癸10個，地支為：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥12個。這樣有點複雜，於是古人想到用動物來表達地支，這就是生肖。子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。生肖是我國六甲記年中特有，應該從立春的那天算起。

傳統的命理學、占卜學等均以“立春”作為生肖計算的依據！包括現在的民間占卜先生也一直沿用傳統的生肖定法。因為生肖本與地支同源，不能以當前的春節來定。

也有人為方便，直接按春節定屬相，所以傳統漸漸被許多人遺忘，於是關於生肖的界定產生了不少爭議。問卷調查顯示，以立春定生肖這一傳統在民間沿用和遺忘的人數各半。

*當然了，若剛好出生在“爭議”日期，亦可憑個人喜好去定。

至於生肖究竟是從立春開始算，還是從正月初一開始算，在民間以及民俗學專家中都有很大的爭議！以下列出二種計算方法的理由，供大家參考。

【支援以“立春”作為生肖計算的理由】

1.傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分！正月初一為“元旦”，民國一年（1911年）規定陽曆1月1日為“春節”，由於民間反對，袁世凱採取折中的辦法，將陽曆1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。

2.我國的黃曆、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據！

3.許多民俗學專家支援以“立春”計算生肖。

中山大學中文系教授、博士生導師、中國民俗學會副理事長葉春生教授認為，大家很容易犯一個常識性錯誤，生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年就開始的。“立春”的日期和時辰，是曆法學者根據地球的自轉和公轉精確計算出來的，有準確的科學依據的。

【支援以“正月初一”作為生肖計算的理由】

1.民國二年（1912年）通過檔案的形式規定了春節從正月初一開始。

2.部分民俗學專家支援以“正月初一”計算生肖。

北京市民俗協會主席趙書認為：立春是節氣，是中國古人用來進行農業生產服務的，但立春不是一年的起始點，立春有可能在年初也可能在年底，有的年份甚至沒有立春；春節，則是傳統上為生活計時而用的，表示兩年之間的交界，因此，計算生辰屬相當然應以農曆大年為界線。

天文專家稱，國際採用的都是公元紀年法，我們與他們統一，一方面是要與國際接軌，一方面是因為公元紀年更加科學，是按照地球的公轉來計算日子。