擋煞是什麼意思?
什麼叫擋煞？
如果又不好的東西在或者是東西放在不合適的地方梗起對人對物或對事情有不好影響的情況下，會有煞氣，而當煞就是拿另外一種物或者事情來把這種不好的情況來抵擋或者消除。
擋煞是什麼意思?
貌似一般的意思跟辟邪差不多！
新租的房子..發現臥室窗簾上中間插了一根針...請問這是什麼意思？是擋煞還是什麼...謝謝
無意識的插上也沒有什麼的，為什麼就想那麼多呢，針什麼也破解不了，擋不了什麼的。
房子裡放什麼可以去煞，門口放什麼可以擋煞
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿......餘下全文>>
門口掛什麼東西可以擋煞
教你個老一輩總的，掛一面鏡子，上面橫幫一把尺子，就是以前裁縫用的那種木頭做的尺！
臥室在大路邊用什麼風水擺件擋煞
臥室在大路邊，可以在臥室裡窗邊放一對葫蘆，或者更好點的就是久遇五帝錢這種專門的擋煞物件也可以，另外平時窗簾要拉上。
什麼對魚缸擋煞旺財的影響最大
，傳統的位理學，對於“來水”與“去水”很重視，認為這對宅運的吉凶盛衰會有很大的影響。魚缸因是盛“水”的器皿，故此它往往與屋宅主人和公司的財運也有相當密切的關係。屋宅或辦公室中的魚缸，離不了水，所以魚缸是“水”的同義詞，除了有觀賞價值之外，亦有其接氣化煞之功效，魚與水共生，使室內更有生機，並對屋宅風水產生積極的作用。一般屋宅放置魚缸養魚，有兩種作用，積極的作用是聚氣，即聚集旺氣，如此便能聚財，旺財。消極的作用是擋煞（傷人於無形謂之煞），也就是可以利用水的力量將衰敗休囚之氣擋住，不致傷人於無形。今天，就由華人開運網專家給大家說說？ ，很多人喜歡在家中擺設魚缸，一可能是愛好，二希望能為自己帶來好運。但是，魚缸的擺放有許多學問，有些情況會對魚缸擋煞旺財產生影響。簡單介紹如下： 一、魚缸不宜過大；魚缸以長方形或圓形為宜，避免三角形或不規則形，大小應於場所位置相配。 二、水面的高度切不可高過成人的心臟，低不過膝部。從風水的角度來說，水固然重要，則太多太深則不宜，而魚缸高於成人站起時的眼睛位置便是過高。 三、剛開始飼養時魚類應以小型生命力強者為佳。在魚缸裡養魚，貴重嬌嫩的魚不易成活，經常死魚也是不吉。 四、魚的顏色對催財的動力或多或少帶來影響。因此我們在選擇魚時，也要注意這點，一般根據五行配色及生剋制化來定：（1）魚的顏色是金色或白色，便是五行屬金，金可以生水，故催財力量較強。（2）魚的顏色是黑色、藍色或灰色，便是五行屬水，水能旺財，催財力量也很強。（3）魚的顏色是青色或綠色，便是五行屬木，木會洩水，催財的力量較弱。（4）魚的顏色是黃色或咖啡色，五行屬土，土能克水，催財的力量很弱。 五、，魚缸不宜放在吉方，其意是指把水引入失運的方位，可以轉禍為祥，逢凶化吉。因此魚缸宜擺在凶方，而不宜擺在吉方。 六、水質保持清淨乾淨。 七、魚若死亡，立即撈走，並馬上補回。 八、，魚缸切勿擺在沙發背後：從風水角度來看，以水來做背後的靠山是不妥當的，因為水性無常，倚之作為靠山，便難求穩定。 九、魚缸不可對灶口，或於神位旁邊和下邊，會犯水火相沖之忌。 十、，魚缸只可在客廳不可在臥室。臥室放魚缸回很潮溼，會影響身體健康和運勢。 十一、，養魚數目宜與戶主的五行配合：一般我們都是以洛書數來配合養魚數目。四和九是先天的金數，七是後天的總金數。一條――一白水，可以旺財。二條――二黑土克水，不利財運。三條――三碧木洩水，不利財運。四條――四綠木，雖然洩水，但四綠為文曲星，以吉論。五條――五黃土克水，不利財運。六條――六白金生水，有利財運。七條――七赤金生水，雖為凶星，但有相生之情，出以吉論。八條――八白土克水，但八白為左輔星為吉星。九條――九紫火，但右弼星，為吉星，可以旺財。十條以上除去整數，如二十條，以二條論，十五條以五條論。
大門正對暖氣片用什麼擋煞
風水裡常說大門不對窗，您對著暖氣片是什麼意思？您可以使用隔斷，軟隔斷例如珠簾也可以，硬隔斷例如玄關櫃鞋櫃，這還是要具體根據您的戶型而定。古時所謂大門不對窗是為了避免過堂風，也就是現在所講的穿堂煞，而且古時門窗不嚴，使人容易溼寒，也避免古代入院即看到主人的生活起居，現如今也變成了一種風水講究，信則有不信則無了。
什麼東西辟邪消災
狼匕施
就是狼的膝關節骨肉！很靈的！
有什麼防鬼擋煞的書
古代信仰民俗。即用以加害仇敵的巫術。起源於遠古，包括詛咒、射偶人（偶人厭勝）和毒蠱等。詛咒在原始社會已很盛行，古人認為以言語詛咒能使仇敵個人或敵國受到禍害。《左傳.隱公十一年》記載，鄭伯伐許，潁考叔被本國大夫公孫閼（子都）用暗箭射死。戰爭結束後，鄭伯為懲治射潁考叔的凶手，命軍隊出貑（公豬）及犬、雞，詛而射之。傳世之《祖楚文》，據考為秦惠王詛咒楚懷王的告神之辭。漢代，詛咒術十分盛行，故法律規定對詛咒者處以死刑。射偶人是用木、土或紙做成仇家偶像，暗藏於某處，每日詛咒之，或用箭射之，用針刺之，認為如此可使仇人得病身亡。西漢武帝晚年，奸佞江充詐稱武帝得病是由於巫蠱作祟 ‘以預先埋設的偶人誣害太子，結果造成太子及其家屬全部遇難，連累而死前後共數萬人的大冤案。《紅樓夢》第二十五回及八十一回，趙姨娘買通女巫馬道婆剪紙人和做木偶人陷害鳳姐與賈寶玉，也屬此類。毒蠱指用毒蟲害人。又稱蠱毒、放蠱、蠱術等，封建法律嚴禁，自漢代起即規定，對蠱人者處以斬刑。近代則閩、粵及西南少數民族中有行毒蠱之術者，名目繁多。《史記.封禪書》：“丁夫人、雒陽虞初等以方祠詛匈奴、大宛焉。”《漢書.武五子傳》：“昭帝時，胥見上年少無子，有覬欲心，而楚地巫鬼，胥迎女巫李女須，使下神祝詛，......祝詛事發覺，胥惶恐，藥殺巫及宮人二十餘人以絕口。”胥，指文陵厲王劉胥。《漢書.王莽傳》：“宗姊妨為衛交軍王興夫人，祝詛姑，殺婢以絕口。事發覺，莽使中常侍責問妨，並以責興，皆自殺。”《續資治通鑑.宋太祖乾德二年》：“徙永州諸縣民之畜蠱者三百二十六家，於縣之僻處，不得復齒於鄉。”《驅蠱錄》：“隋書志江南數郡往往畜蠱，而宜春偏甚。其法以五月五日聚百種蟲，大者至蛇、小者至蝨，合置器中，令自相啖餘一種存者留之，蛇則曰蛇蠱，蝨則曰蝨蠱，行以殺人。因入人腹內，食其五臟，死則其產移入蠱主之家，三年不殺他人，則畜者自鍾其弊，累世相傳不絕。”清劉昆《南中雜說》：“世傳南人能造蠱......沅江土司世傳此法，其藥最毒而最奇。凡郡守新任，必設宴迎風，藥已入腹矣。在任理事，藥不即發也，但兩目瞳子變黑而為藍，面色淡黃，狀類浮腫，至離任一月刊，則閣門並命矣。”參閱張紫晨《中國巫術》。〈降頭術〉有的寫作〈貢頭術〉，這是譯音而來，亦有稱它為〈狂頭術〉，這是譯意而來的。原來〈降頭術〉的意義，據說當降頭師修煉〈降頭術〉到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫〈絲羅瓶〉。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這〈絲羅瓶〉每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣〈絲羅瓶〉便不敢吃它。〈絲羅瓶〉出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。〈降頭術〉練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而〈絲羅瓶〉卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。〈降頭術〉練成功的術師，他不會變成〈絲羅瓶〉，而可利用〈絲羅瓶〉去陷害一切的敵人。這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的 法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫〈絲羅瓶〉到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能......餘下全文>>