成都風水最好的地方?

中國風水最好的地方在哪裡

北方~！

北方的龍高大有形勢，

像我們南方的龍就小點了~！沒什麼高山

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從大官上也可以看出~！

高官都是北方人

中國風水最好的城市有哪些？

一、新疆伊利的八卦城——特克斯國家有國運，城市有城市的運氣。六個很著名的風水城市將一一呈現。第一個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克斯，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負責任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標誌。這是特克斯。二、三面湖光抱城廓——昆明第二個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。昆明前幾天剛剛汽車炸彈，但一兩個炸彈壞不了城市風水。昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我給大家讀一下。非常清晰地描述了我們昆明的狀況，這首詩是乾隆年間的一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，？？北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。昆明很美，我去過這個城市，整個城市綠化面積非常大，很不錯。本來我想在後面講，我先丟擲去講一下，我個人認為我是研究風水的，所以我對有些方面是非常的敏感，比如日本去把風水申辦非物質文化遺產，我覺得很讓我感覺遺憾。同時還有一個很有意思的，2003年我們的飛船上天，“神舟五號”，俯拍了一張照片，這張照片應該給我們中國人看一看，我們的鄰居俄羅斯整個國土是綠色的，我們的東南亞國土是綠色的，而我們中國只有小部分南方的國土是綠色的，大部分國土是枯黃色的，這就是我們中華民族的中國版圖的現狀，黃色的，是因為黃面板，沒什麼可自豪。就是現在中國的環境是非常惡劣和嚴重的。北京奧 運會為了把空氣指標降到最好，已經採取了極度，不光是單雙號的措施，唐山、天津，北京周邊的大小工業企業停產，我個人認為爭了面子，我個人認為國家對環境的糟蹋和蹂躪。我覺得中國在輸，其實中國可能會贏了這場比賽，贏了面子。但是我覺得中國應該反思，對環境的反思，對於我們申辦奧 運整個投入和產出，作為一個專案運作的反思。所以，這些所有的七個很主要的城市，風水好，同樣有一個非常大的特點就是那兒的人不是完全生活在鋼筋水泥的叢林裡，而是生活在依山傍水的很優秀的自然環境裡。相對的這幾個城市比較原始，當然也有像深圳、北京這樣棒的。但昆明的高樓不是特別多，儲存都比較好。所以，我希望大家能夠多關注我們的環境，多借用風水和這種比較科學、合理的概念去理解我們現今的生活狀態。三、山如北斗，城似鎖——溫州第三個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。剛才我說了，新疆的城市是邱處機建的，溫州也很厲害，溫州是中國風水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，所以他把整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南面北的一個城市，但是他根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改成郭公山。這是有據可查的。現在溫州市區......餘下全文>>

中國風水最好的地方在哪

當然是北京了。帝王之相了。即使個別朝代滅亡也不是在北京，而是在南方的一個地方了。

中國風水最好的城市是哪裡？

風水這東西見仁見智，有的人斥之為糟粕迷信，也有人將其捧為國粹。以下是一位風水師父根據自己所學列舉的國內六大風水寶地，它們有一個特點是風景秀麗，所以即使不求轉運，去換個心情欣賞美景也是個不錯的選擇。1、山如北斗，城似鎖——溫州 第一個城市是溫州，溫州很重要，溫州是山如北斗，城似鎖。溫州是中國風水第一人的所在地，第一個寫葬書的郭浦建的，在晉朝的時候他流難到溫州，受溫 州當地邀請來建了一個州府，他是根據溫州的地理地貌，一般都是面北朝南，我們一般做房間也是，南面陽光能射進來，溫州有甌江，有南溪江。他在建的時候不光 是考慮到風水，還考慮到地質的實際情況，因為溫州的北岸的土是比較鬆軟的，受沙石的沖刷，地基不穩，所以他把整個城市建到南面。溫州這個城市實際上是坐南 面北的一個城市，但是他根據溫州周邊所有的山勢山形設計了溫州城，周邊的山勢山形正好是北斗七星的形狀。溫州市為了紀念他，其中有一個山腳西公山，後來改 成郭公山。這是有據可查的。現在溫州市區還有郭浦的雕塑。他不但修了這個城池，還建了64個泉、5個水塘，5色5水來調整這個城市的結構。溫州是相對封閉 的，環山而建的，說這樣做不單可以有好的風水，還能避免戰禍，果不其然，兩次大的浩劫，第一次是方浪起義，而圍困溫州46天沒有攻下，最後撤兵了。還有抗 日戰爭時期，當時溫州作為一個橋頭堡、根據地，免除了日軍的侵襲和對城市的侵襲。溫州避免了戰亂。今天可能這六十幾個泉存復不是特別多，但那5個水池還 在。這是溫州。大部分都跟名人掛在一塊兒。2、八卦之城——伊犁 第二個城市新疆的伊犁，中國的八卦城。在新疆的伊犁河上游有一個這樣的城市，叫特克思，這個城市就是以八卦建成的，叫八卦城，以中心城市公園為基心，向周邊輻射。有人說這個是不是新的、是偽造的？不是偽造的，可以負責任講不是偽造的。它是哪一年建成的呢？是南宋時期，公元1230年，由我們道教的龍門教教主邱處機應當時的蒙古大汗成吉思汗的邀請來建立的。後來在700年後，在1992年，邱處機的後人也是一個風水大師，他又把這個城市進行了改建，就是現在這個面貌，已經成為中國研究城市走向風水的一個重要歷史性的標誌。這是特克思。3、三面湖光抱城廓——昆明 第三個城市是昆明。昆明有句話說三面湖光抱城廓，四面山勢鎖煙霞。昆明風水很不錯。昆明前幾天剛剛汽車炸彈，但一兩個炸彈壞不了城市風水。昆明是怎麼回事呢？這裡有一首詩，我給大家讀一下。非常清晰地描述了昆明的狀況，這首詩是乾隆年間的一首詩，“五百里滇池奔來言底，批巾按及，喜茫茫空軍無邊，北走蜿蜒，南下高速，高人遇勢，何妨選勝登籬”。這是清朝的一個道人寫的一首詩，說昆明的幾個面，東面像神駒一樣，像一屁駿馬奔騰。在西面像一屁揮舞靈動的大鳥。北面像長蛇一樣的蜿蜒曲伏。4、三道水口鎖大江——衡陽 第四個城市是衡陽。衡陽有句話叫三道水口鎖大江。衡陽這裡面很特殊，因為它是在我們的南嶽衡山七十二峰的第一峰，叫回燕峰就座落在衡陽市的市中心。衡陽為什麼說三道水口鎖大江。衡陽有一個很著名的建築物，衡陽我沒去過，所以我只能看資料，衡陽有一個很著名的建築物也是現在修成公園了，叫石鼓江山。有點像溫州，也有點像青島的戰橋，青島戰橋是海面上。也就是它在石鼓上建了一個塔。其實古老的風水裡面怎麼去勘測和相地有這麼一個流程，第一個叫尋龍，第二是點穴，第三是查砂，第四是問水，第五是切相。是分了五個方位，也就是說如果根據整個城市找到龍脈，找到穴眼之後一定要把它鎖住，就是鎖住城市的命脈。也就是在水口的位置會做一些寶塔、建築物，做一些很特殊的東西來鎖住，而衡陽是很特殊的，三座寶......餘下全文>>

綿竹風水最好的地方在哪裡

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應就能如此，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋......餘下全文>>

按照風水來說清時放在什麼地方最好的地方

不要那麼迷信，正確看待風水

適當就好。

風水是漢民族歷史悠久的一門玄術。也稱青烏、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風就是元氣和場能，水就是流動和變化。風水本為相地之術，即臨場校察地理的方法，也叫地相、古稱堪輿術，是一種研究環境與宇宙規律的哲學。認為人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，那麼達到“天人合一”的境界是再平常不過的了。相傳風水的創始人是九天玄女，比較完善的風水學問起源於戰國時代。風水的核心思想是人與大自然的和諧，早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則，原意是選擇合適的地方的一門學問。天師後裔、風水大師張金華雲:信風水不一定起作用，但不信可能起反作用。

風水有兩種釋義，其一水腫病的一種。多由風邪侵襲,肺氣失於宣降、不能通調水道、水溼瀦留體內所致。其二舊指住宅基地、墳地等的自然形勢,如地脈、山水的方向等的體系。

古代漢族人民搞風水，最初的原因有兩個方面：一是有利於農業生產，二是有利於居住。在衣食富足以後，古代漢族人民搞風水的根本目的就出現了，由以上兩個方面轉變為為了富貴或長壽，但富貴或長壽的前提條件是吃飽肚子，住得踏實，因此說風水的科學性就體現在好風水有利於農業生產，有利於人類居住。

風水的標準主要有六項：山環、水抱、朝案有情、水質甘甜、土地紅黃細膩有光澤、得地還應得時得向

中國哪個省方風水最好。

以中國而論，各省風水（與人民和風俗無關）比較：1、關中之地就是陝西；2、三晉就是山西；3、天府之國就是四川。4、關外就是東三省。這都是強則進取；弱則守成，可成就王霸之業的地方。

湖南、湖北、河南，四戰之地；兩廣、雲貴、閩浙邊遠一方；南京（尤其不祥，天京事變、湘軍大破天京、南京大屠殺==，死傷無數）、杭州偏安一方；

終於知道北京風水最好的地方在哪了

如果帝都的冬天有主題色的話，一定是霧霾的灰。如果有一種東西可以完美的化解帝都讓人震驚的霧霾,那一定是上水石盆景。直至12月31日，中國重度空氣汙染影響範圍仍在進一步擴大，北京、天津、石家莊、保定、廊坊等61個城市仍然處於空氣汙染天氣預警當中，多地城市空氣汙染指數“爆表”。

持續了5天的北京霧霾逐漸散去，新一輪的霧霾又如約而至，對於霧霾的恐慌仍舊是讓人聞風喪膽的存在，什麼樣的產品能夠真正讓霧霾消失在我們的生活中。很多人苦惱，室外我們可以帶上防霾面罩，可是室內怎麼辦？

所謂的“人間仙境”般的場景不可能只汙染了室外的空氣，而沒有汙染室內的空氣。當健康受到威脅，當呼吸的空氣都變成了有毒的氣體，你還有什麼理由不趕緊選擇一種有效的方式將霧霾驅走呢？

我們經常苦惱，乾燥的室內空氣總是使人感到很不舒服，上火、嗓子疼及各種呼吸道病症紛紛出現。於是，調節室內空氣溼度的加溼器格外受到歡迎。但霧霾城市除了空氣需要加溼，更需要“消毒器”，怎麼辦？來一盆“上水石盆景”、純天然、綠色、環保，不僅能很好地利用吸水的原理起到加溼的作用，還能充當綠植進行培育，起到非常獨到的美觀作用。

上水石作為一億三千萬年前留下的活化石，經日月輪轉，風雨摧殘，吸天地精華，養萬物生機，僅須澆水管理,便可生長茂盛,開花鮮豔令人眼花繚亂，歎為觀止。利用其盆景產生的大量負離子進行空氣淨化，也是一大奇觀。選擇一盆“上石水景觀”，比戴十個防霾面具更有效果，讓你輕輕鬆鬆擁有健康、享受與霾隔絕的愉快生活。

選擇吸水石盆景，為健康保駕護航，再也不用擔心空氣太乾，再也不用糾結霧霾太重。

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請問高人,世界風水最好的地方在那裡

好的東西不能亂公開．否則會造成弊端．比如你是個地理師．你公開告訴鄉里的人．你們家鄉哪個地方有個風水寶地．能夠大發富貴．結果所有人都知道了．就會出現很多人都會不擇手段的去爭搶．結果好地富貴還沒發．凶事卻先發．陰陽是關鍵．風水關乎陰陽，名陰陽風水．

四川威遠縣新場鎮的陰宅風水最好的地方在哪裡

風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神祕風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應遊刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以淨化空氣，美化環境，這些能促進人的身體健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，掙錢多，不需要耗費醫藥費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎完全不同，怎能固守舊教條。

關於“創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢”。古代以正確合理選擇、利用優越的自然條件為主，現代社會科學技術的進步，創造更優越的生存空間已成可能，現代化的改造力度為人類的生存條件奠定了很好基礎，從而具備了創造優越風水的可能。人為風水更優於自然風水，原因是人為風水包含大量科技因素，從而更適宜於人類。多從科學、常識方向思考定然有益。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造，克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提吊挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

寶地處處有，科學更神奇。

人傑地靈風景美，物華天寶山川秀。全世界人跡可及的地方，自有人類以來，人類已用生命進行了若干次篩選，適合人類的風水寶地，人類已留下大量延續的種群，不適應人類的風水寶地，有待人類用更科學的方法去開發和利用。

當你去到那些窮鄉僻壤的地方，你不要以為那裡無人去過，其實那裡有許多遺址，那些遺址證明有人到過那裡，同時也會證明那些到過那裡的人，曾經有過生與死考驗。由於風水的差距，已被徹底自然淘汰。當你去到大城市，那裡為什......餘下全文>>