帶稷的名字?

帶稷字的男孩名字

帶稷字的名字很多，但不一定適合寶寶八字，一個好的名字，必須要能補益八字，根據其八字命理起名字才是正確的。符合命理的名字才是好名字。

小孩取名稷字好不好

名字起的太高了，

社稷的稷，責任太高，擔子太重。作為父母的我認為不需要孩子又多大作為，平安健康快樂就好。

稷騫做名字怎麼樣？

不錯的名字，不過如是果是馬寶寶就可以換一下，因為這個名字裡面有馬字，

肖馬年生人，取名宜有艹字、金字，學識淵博，安尊榮，享福終世；有玉字、木字、禾字，貴人明現，多才巧智，成功隆昌；有蟲字、豆字、米字，福祿雙收，名利永在；有亻字、月字，英俊才人，智勇雙全，清雅榮貴；有土字，義利分明，溫和觀淑，克己助人，重義信用；有田字、火字、氵字，憂心勞神或性剛；

有車字、石字、力字、酉字、馬字，不利家庭，婚遲得子大吉，或不利健康

希望能幫到你，祝你好運

智稷可以做名字嗎?

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姓張名字你要有稷字怎麼起名

建議====張稷友。大吉大利！100.00分。

稷在五穀中書面名字是?

一、 黍稷的植物分類地位、形態特性及其有關文字

前人辨黍稷的文章限於歷史條件，不講形態分類，一味地引經據典或輾轉相引，重複繁瑣，令人生畏。現在我們有條件，應該改變一下方式。首先，我們可以明確，“黍”在植物分類上屬禾本科的“黍屬”（Panicum），栽培黍的學名是Panicum miliaceum.“粟”在植物分類上屬禾本科的“狗尾草屬”(Setaria)，栽培粟的學名是Setaria italica. 二者是兩個不同“屬” （genus）的作物。但二者在栽培條件的需要方面非常相似，地理分佈也很一致。古籍上有關黍和稷的名稱（文字）很多，為了避免重複徵引，現將它們簡化列表繪圖如下（表1）。

表1 黍和粟的植物形態及其有關文字

————|黍 Panicum miliaceum|粟 Setaria italica

植物形態|甲骨文（圖略）|甲骨文（圖略）

有關文字|黍，穄，稷，*[原字麻下加黍]，糜子，秬（黑黍），秠（一稃二米）|禾，粟，稷，谷，粱，粢，秫（黏粟），*[原字麻下加黍]（赤苗粟），芑（白苗粟）、穧

上表及附圖是本文的開場白，以代替繁瑣的文字引述，目的在說明：（1）黍及禾（粟）從甲骨文起即區分得很清楚，爭論的雙方在這一點上完全認識一致。（2）問題出在稷上，主張以稷為黍的，把稷歸入黍一邊，以稷為粟者，把稷列入禾粟一邊。（3）黍和禾粟各自還有其他的同義詞、別稱、型別稱呼等，雙方基本上也沒有分歧。以下先就黍稷的歷史作一些回顧。

二、 南北朝以前對黍稷的理解和現代對黍稷的理解

為了儘量減少引經據典，現將北魏《齊民要術》以前古籍上對黍稷的註釋舉例歸納成表2。

表2 北魏以前對黍和稷的解釋

朝代|作者|著作|主要解釋

戰國|孟子門人|《孟子·滕文公》|“禮曰；諸侯助耕，以供粢盛。”東漢·趙歧注：“粢，稷。”

戰國|——|《穆天子傳》|“膜稷三十車。”東晉·郭璞注：“稷，粢也。膜，未聞。”

西漢|戴聖編|《禮記·月令》|“孟春之月，…行冬令，…首種不入。”東漢·鄭玄注：“首種謂稷。”

西漢（？）|——|《爾雅·釋草》|“粢，稷。”西漢·犍為舍人注：“粢，一名稷。稷，粟也。今江東呼粟為稷也。”東晉·郭璞注同。

東漢|許慎|《說文》|“稷，穧也。”“穧，稷也。”

“穄，*[原字麻下加黍]也。”“穧，穄也。”

北魏|賈思勰|《齊民要術》|詳見“種穀第三”：“谷，稷也，名粟。”“黍穄第四”將黍穄同谷（稷）分開敘述

從表2可見，在北魏以前，漢晉的註釋家都釋稷為粟，並無分歧。但是試看現代辭書中對黍稷的解釋卻迥然不同，變成了黍即是稷（表3）。

黍稷問題並不限於國內，近年來國外發表的論文中涉及黍稷的，也多有類似的紛歧（詳後）。

將表3同表2比較，可見在兩漢時期認識一致的稷即粟，到了現代的工具辭書中，變成稷黍是同一作物了。表3中1~8代表國內外不同型別的辭書工具書，它們對稷的解釋都一致，其根據也都相同，主要來自《本草綱目》（直接或間接的）。9~11這三種辭書採取了兼收幷蓄的辦法，即作黍解，不加判斷，但都傾向於稷黍在前，稷粟在後。

表3現代辭書中對黍和稷的解釋舉例

序|辭書名稱|對黍稷的解釋和主要根據

1|《中國高等植物圖譜》（第5冊，1976，科學）| Panicum稷屬Panicum miliaceum黍，稷，糜子Setaria italica 小米，粱，粟，穀子（據2）

2|《經濟植物學》（胡先驌著，1953，中華）|以稷為黍，稱散穗型的黍為稷型；側穗型的黍為黍型，密穗型的黍為穗黍型。主要據《本草綱目》

3|《英漢拉丁植物名稱》（1961年，科......餘下全文>>

姓李帶稷怎麼取名字

李社稷

帶五穀的名字

五穀

【釋義】

“谷”原來是指有殼的糧食；象稻、稷（jì計，即穀子）、黍（亦稱黃米）等外面都有一層殼，所以叫做谷。谷字的音，就是從殼的音來的。五穀原是中國古代所稱的五種穀物，後泛指糧食類作物。

【關於五穀的記錄】

“五穀”這一名詞的最早記錄，見於《論語》。根據《論語》的記載：二千四百多年以前，孔子帶著學生出門遠行，子路掉隊在後面，遇見一位用杖挑著竹筐的老農，問他：“你看見夫子嗎？”老農說：“四肢不勞動，五穀分不清，誰是夫子？” 在此前的《詩經》、《尚書》之中，只有“百穀”，而無“五穀”的提法。但對五穀究竟指哪五種作物，則出現在漢朝時的著作。

【五穀的不同說法】

“五穀”即是古代所指的五種穀物。比《論語》更古的書如《詩經》、《書經》等裡面，只有“百穀”，沒有說“五穀”的。從百穀到五穀，是不是糧食作物的種類減少了呢？不是的。當初人們往往把一種作物的幾種不同品種一個個起上一個專名，這樣列舉起來就多了。而且“百”字在這裡不過是用來指多的意思，也並不是真有一百種。五穀這一名詞的出現，標誌著人們已經有了比較清楚的分類概念，同時反映當時的主要糧食作物有五種。

關於“五穀”，古代有多種不同說法，最主要的有兩種：

①指稻、黍、稷（粟）、麥、菽（大豆）。　　②指麻（大麻）、黍、稷、麥、菽。

五穀這一名詞在當初創造的時候，究竟指的是什麼，沒有留下記載來。我們現在能夠看到的最早的解釋，是漢朝人寫的。漢人和漢以後人的解釋主要有兩種：一種說法是稻、黍、稷、麥、菽（即大豆）；另一種說法是麻（指大麻）、黍、稷、麥、菽。這兩種說法的差別，只是一種有稻而沒有麻，另一種有麻而沒有稻。麻子雖然可以供食用，但是主要是用它的纖維來織布。谷指的是糧食，前一種說法沒有把麻包括在五穀裡面，比較合理。但是從另一方面來說，當時的經濟文化中心在北方，稻是南方作物，北方栽培的有限，所以五穀中有麻而沒有稻，也有可能。《史記·天官書》“凡候歲美惡”（預測年歲豐歉）下面所說的作物，就是麥、稷、黍、菽、麻五種，屬於後一種說法。大概因為這些原因，所以漢人和漢以後的人對五穀就有兩種不同的解釋。

兩種說法結合起來，就得出了稻、黍、稷、麥、菽、麻六種作物。戰國時代的名著《呂氏春秋》（公元前三世紀作品）裡有四篇專門談論農業的文章，其中“審時”篇談論栽種禾（稷）、黍、稻、麻、菽、麥這六種作物的情況；“十二紀”篇中說到的作物，也是這六種。

很明顯，稻、黍、稷、麥、菽、麻就是當時的主要作物。所謂五穀，就是指這些作物，或者指這六種作物中的五種。但隨著社會經濟和農業生產的發展，五穀的概念在不斷演變著，現在所謂五穀，實際只是糧食作物的總名稱，或者泛指糧食作物罷了。

【發展】

五穀的概念形成之後雖然相沿了兩千多年，但這幾種糧食作物在全國的糧食供應中所處的地位卻因時而異。五穀中的粟、黍等作物，由於具有耐旱、耐瘠薄，生長期短等特性，因而在北方旱地原始栽培情況下佔有特別重要的地位。至春秋、戰國時期，菽所具有的“保歲易為”特徵被人發現，菽也與粟一道成了當時人們不可缺少的糧食。與此同時，人們發現宿麥（冬麥）能利用晚秋和早春的生長季節進行種植，並能起到解決青黃不接的作用，加上這時發明了石圓磨，麥子的食用從粒食發展到麵食，適口性大大提高，使麥子受到了人們普遍的重視，從而發展成為主要的糧食作物之一，並與粟相提並論。儒家經典《春秋》一書中，它谷不書，至於禾麥不成則書之。可見，聖人在五穀之中最重視麥與禾。西漢時期的農學家趙過和氾勝之等都曾致力於......餘下全文>>