艮宅的風水方點陣圖?
關於艮宅的風水問題
陽臺在乾位，乾為天門莫作坑。是艮宅的天醫位，天醫吉方特別關係到居家健康方面，當然要保持乾淨，高雅，清潔。而乾位陽臺是居家男性舞臺，關係到前途事業運。切不可用作衛生間，而生汙穢。
衛生間若座到了居家中宮地心，這也是犯忌的，若可用格局改變當然好。若改變格局有難度，就在衛生間安放一隻石牛。且將衛生間地面裝修成黃色系。
艮宅的主臥風水佈局
艮宅主臥可西北、西、西南方位。
請問圖上黃色箭頭標註的是不是艮宅，方位以及風水如何？
象這樣的房屋，用那種老掉牙的古老思維方式去評估，未免太有失現代人的身份了。明確地說，這種房屋已突破了傳統的束縛，根本和傳統思維方式完全格格不入，牛頭不對馬嘴。用老式馬車駕駛技術還能指導駕駛現代汽車嗎？
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思......餘下全文>>
艮宅的風水調整
如果艮卦變成震卦謂之山雷頤。小過相反火盜齊。少亡墮胎產男遇訟，橫禍瘟疫傷疾脾。破財損畜是非有。就在申子辰年 月日時奇。如果艮卦變成巽卦山風蠱，星克宮兮漸不同，母婦兒傷墮胎產，次傷少男六畜窮。父子忤逆田財敗，婿螟蛉盜賊通。疾病遇禍三六月，應在巳酉丑年月日凶。如果艮卦變成離卦謂之山火賁，正於旅卦不同天。但有黃花蛇出現。小子中嫂卻同眠。父子不和風聲醜。陰人小房疾病纏。家事攪擾人逃絕。申子辰年月日邊。艮雙坤卦山地剝。卻于謙卦不同說。青蛇入宅足金銀。商賈得利田畜樂。有子雖貴長少興。少男勞瘁邪患剝。一句之外卦氣退。人財兩字終消索。若問流年鈳歲見。亥卯未年月日作。如果艮卦變為兌卦謂之山澤損，於鹹相反長小與。陰陽和合家富貴。賢孫肖子播聲名。白蛇入宅田蠶旺。應期在巳酉丑年月日成。如果艮卦變成乾兮是大畜。正於卦不相承。黃蛇入宅人口旺。子孫賢孝田畜興。陰旺但恐女不利。應驗期惟見申子辰年月日。如果艮卦變成坎卦謂之山水蒙。於蹇相反是星克宮，投河落井人自縊。火盜邪魂怪物凶。口舌夜驚傷小口，心病寡婦六畜傷。中子夭亡長不孝。應在寅午戌年月日攻。艮變奶兮土如山五行無克不須扳。陽旺陰衰少女死，官災禍害一齊擔。 艮宅求財修庚辛，求子乾亥旺人丁；求官須看坤申位，是衰是旺即可明。歌解：1、艮宅求財修庚辛：庚為艮宅的天錢，辛為艮宅的從官，二星專管財氣，所以，艮宅求財必看庚辛之方位的巒頭吉凶。2、求子乾亥旺人丁：亥為乾卦天孫，天孫專管子孫興衰之事，所以，艮卦求子必看乾亥方位巒頭之好壞，吉凶一目瞭然。3、求官須看坤申位：未為艮卦之文昌，文昌管轄官職升降之事，所以，艮卦求官必須看未、坤二方之巒頭吉凶，相生為吉，相剋為凶。4、是衰是旺即可明：凡艮宅之人求官、謀官，只要未坤方位巒頭看明白，不足者修補即可，定主官運亨通。
艮宅風水佈局有什麼講究
要根據現場真實情況配合來佈局的，外局來去水，大門這些是主要的
艮宅風水最好住幾樓
艮宅乾門土生金，丁財兩旺福祿星，
後天純陽不相配，竊恐妻室漸凋零，
艮宅坎門不相令，小兒難養家業脫，
中男先絕後及長，口舌吊溢妖邪多，
艮宅艮門兩土和，發福發貴丁不多，
先天純陰後純陽，家中常遇瘋患婆，
艮宅震門少男亡，傷財敗丁不久長，
兄弟不和木克土，墮胎人命母子傷，
艮宅巽門兒難養，傷財敗丁人瘋狂，
山高風烈易生患，木來克土要須防，
艮宅離門婦女惡，火土雖生不配合，
傷丁敗財男子少，寡居空房兒女多，
艮宅坤門福壽花，二土以和富貴家，
母受少子長中弱，婦女當家自不差，
艮宅兌門子孫賢，發福發貴信可傳，
先後陰陽得配處，綿綿瓜瓞壽延年，
艮坐坎宮土氣弱，中男遇克福亦多，
後天純陽妻不利，最畏克方無配合，
艮坐坤宮二土逢，日積月盛少子豐，
欲求富貴兩雙全，須得莊水抱門溶，
艮坐震宮入木鄉，傷人損丁大不祥，
欲去詞訟墮胎害，艮坐巽宮土難當，
家道貧窮妻子傷，欲求丁財無絕敗，
須收源頭水一莊，艮坐中宮土得位，
由小成大多祥瑞，果能富貴無休息，
水繞金山源乾兌，艮坐乾宮土逢金，
子來歸父孝義臨，欲圖富貴丁財久，
必須坤兌遇山林，艮坐兌宮少男興，
富貴雙全子女崇，面前若無山水抱，
莊舍旺相亦主凶，艮坐艮宮土臨土，
義子專叔久不富，欲求綿遠家業厚，
務要地甚坐山祖，艮坐離宮土成焦，
少男微盛長中天，先發後敗妻女強，
乾兌無助一片消。
2017年坎命艮宅的最佳風水佈局
伏位，生氣位，延年位，天醫位，五鬼位，惡害位，絕命位，六煞位，東四命，西四命的說法淵於《八宅明鏡》。八宅明鏡的作者實質是虛晃一槍，把易經八卦，換了八個名字，就變成了自己的風水著述《八宅明鏡》，其實質是害怕八卦的複雜推演過程，故而易名更章。依《八宅明鏡》，所有房屋都以四吉位，四凶位來論定，其核心實質是好壞無定論，各打五十大板，一半為吉，一半為凶。這種吉凶各佔50%的概率，在分析問題上有更大的欺騙性。無凶：《八宅明鏡》調整風水佈局的功勞，《八宅明鏡》風水佈局調整大顯神威，降低災難避免邪惡《八宅明鏡》真神。有凶：《八宅明鏡》預測最準，沒有一點疏露。更不可理解的是：八宅明鏡有多種佈局方法，以坐山起伏位佈局，以大門起伏位佈局，以年命起伏位佈局，多種。如果只依一種方法佈局，各打五十大板也就算了，現在有三種佈局方法，等於各要打300大板。本來就只有八個方位，三種佈局：吉位12個，凶位12個，超出羅盤八個方位多16個方位有24個方位，一個羅盤一個圓八個方位，代表一週天，24個方位代表三個周天。用房屋描述，一座房屋要用相當於三座房屋的周天來論事，用地球描述：一個地球要用相當於三個地球來論周天，本來現在只發現有一個地球，還要到宇宙中再找二個地球，用三個地球才能公平、均衡、覆蓋論事。八個方位，12個吉位，12凶位，三倍於周天，比一週天多二倍，這麼多吉位、凶位，一定所有吉、凶案例不可能再露掉一個，百分之三百能測準吉事、凶事，這就是八宅明鏡的奧妙所在的地方？三種方法論事，從坐山論事不對，就改用從大門，大門不對，就改用從八字命論事，總會碰上敏感話題；《八宅明鏡》為什麼會這樣做，正是利用了一般人的心理。一般人的心理是什麼心理？一般人的心理是：心想吉利時，對吉利的詞語最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。同理，心理耿耿於懷凶念時，對凶險語言話題最為敏感，其餘話語，在玄學語言的特徵條件下，聽不懂，也聽不進。三倍於常理的玄學述論覆蓋面，總會有敏感的話題，《八宅明鏡》要的就是別人的心理意境。用《八宅明鏡》推論：一萬座房屋八萬個方位來看，也就有四萬凶位，三種排盤法概述，有十二萬個吉位、十二萬個凶位，等於所有房屋，百分之三百的應吉、應凶概率。這麼多凶位，誰還敢住房屋，早就住山洞去了。現實是：一萬座房屋，六十年中，真有問題的房屋最多也就是三、五座，99、9%的房屋平安吉祥，並不是《八宅明鏡》表述的那樣吉凶各半，然後是百分之三百應吉、應凶。所以歷史以來風水界均對《八宅明鏡》用不以為然的態度和方式的態度處置，略微參考也就罷了。
關於“生氣、延年、天醫、伏位、五鬼、六煞、惡害、絕命 ”八星如何用事，歷來各家各行其事，解說也不統一，著名的《八宅明鏡》和《陽宅三要》兩家版本就明顯有差別。道理很單，如果是真理和科學：只能是2+4=6，任何人都會得出這樣的結論。現在是2+無定準的未知數，有人等於5，有人等於8，有人等於7，似是而非，沒有定準，那還是科學和真理嗎？
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標誌就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒......餘下全文>>
風水上艮宅的廚衛應該在廂房哪個位置
艮宅坐東北向西南，廚房應西、西南、東北。