怎麼供養本命佛?

本命佛怎麼供養

本命佛就是佛菩薩之一，為應對眾生的分別心而顯現的。供養本命佛和尋常的供養佛菩薩沒什麼兩樣。

要知道，佛菩薩以四種方便度人，一、相貌 二、身行 三、傳法 四、名號。所以，觀佛菩薩莊嚴的相貌、學習佛菩薩的身教、依從佛菩薩的法度、稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。

大家都知道一句話，說：“唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙”。六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是惡報，一切苦樂皆不出此二者。福報大的人自然吃穿受用自在，所求如意，反之亦然。惡報多的人，自然衣食不周，所求不得，百逆橫生。反之亦然。

所以供養佛菩薩時我們應收心攝念，觀瞻佛菩薩的端嚴相貌，觀想佛菩薩的身教，依止佛菩薩的法度，稱念佛菩薩的名號，一心禮拜佛菩薩像，才能令自己滅罪得福，善增惡減，福長罪消，自可改變境遇，所處安泰自在，最終得度苦海，解脫生死，超越輪迴。

其次就是供品的知識：

——供品千萬不要放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：

——一般來說，佛教裡的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清淨，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！

本命佛怎樣供養?

一般是不能讓別人動手摸的，如果要是有人摸了，就要清洗。 店裡告訴你的方法實際上是所有靈石的一種清洗方法，就是用水放鹽浸泡。 但是從玄學角度說你應該在洗澡或就寢時把它取下掛在牆上，因為人是汙穢之身，所以不要玷汙了佛。

本命佛請回來怎樣供奉

對於本命佛的供養，主要看善信自己的發心。天天有空天天上香供水，如果沒空，初一十五上香也很好。供養不是菩薩需要，是為自己積功德福報，所以，不要隨意買一些有害的化學香供奉。禮佛供香最適合的是正天然的祈福香，這建議可以到無相銅爐定一款天然的無相祈福香，還有，請屬於自己的本命佛，要與其有緣方可功德圓滿，受其庇佑，這可以同時在無相銅爐定一款適合的本命佛無相祈福佩飾。

本命佛是請回家供養好還是佩戴好

請回家供養。因為佛教不允許佛弟子佩戴佛菩薩，因為這樣不恭敬的。眾生佩戴佛菩薩只為求得平安，所以沒什麼說法了。

本命佛菩薩請錯要怎麼辦，要怎樣供養

請不錯，請的是哪位就是那位，說明有緣。供養，看自己發心。天天有空天天上香供水，如果沒空，初一十五上香也很好。供養不是菩薩需要，是為自己積功德福報。

什麼是本命佛，為何越來越多的人供養本命佛

佛門大德開示：“佛教沒有“本命佛”的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。”

本命佛到底是帶著還是在家供奉著好?

無所謂的 一切恭敬就好

印光大師雲：

<凡身旁佩帶楞嚴咒、真言 、咒語、佛像等，遇臥息，大小便時，須解去。唯

臨極危險時，可以不去。若平常無危險亦不去，則褻瀆之罪，可勝言乎。>

印光大師的名言就是<佛法須從恭敬中求,一分恭敬一分利益,十分恭敬才能得

十分利益>!

本命佛能碰水嗎

可以的，髒了要用清水清潔的。

請本命佛就在吉照堂本命佛奉請，是開光好的本命佛，請回只需佩戴就可以了，下面為您羅列吉照堂大師講的佩戴本命佛的方法禁忌以及供奉注意事項。

1、佩戴開光佛像重在一顆敬佛之心，應虔誠佩戴的

佩戴開光佛像重在有顆敬佛之心，諸惡莫作，眾善奉行。對於生活中諸如吃飯、睡覺、上衛生間等的一些小節則無需多作介意，佛法廣博無邊，為善普度眾生，眾生日常生活皆能以寬博之心容納，萬物皆有自性，佛菩薩均無執著心，視眾生平等本善，不會執著降罪於洗澡入廁之類的日常生活，佛法不離世間法。

2、本命佛不需刻意選擇吉日尊請或佩戴供奉

佛教講“隨緣”。萬物因緣生，萬物因緣滅。您有了請佛的念頭，並得償所願，這就是與佛“結緣”。另外佛教有句話：“日日是好日”，好與不好在於心態，因此無需刻意擇吉日尊請或佩戴供奉。當然，如果要看黃曆選日也未嘗不可，也算是一種敬佛之心吧。

3、沐浴時建議不要佩戴本命佛的

若在公共浴場或在有嚴重汙垢需要沐浴時，出於一種恭敬之心是要將開光佛像取下放好的;如只是日常的每日洗澡沖涼，也建議不要佩戴的，主要是避免發生磕碰的。

4、日常不方便佩戴時的放置方法

很多時候有些人有佩戴本命佛等開光聖品的想法，但又因各種特殊因素導致不方便佩戴的，可以將吉照堂開光本命佛放在原有佩盒或用乾淨的布袋裝著放在包中隨身攜帶。如果想暫時放置時，最好放回吉照堂本命佛配發的精品盒裡或用乾淨的布包著，放置在乾淨無灰塵的地方。

5、本命佛上的佩繩是可以更換的

更換佩繩對開光吉照堂本命佛之靈氣不會帶來影響的，所以是可以更換的。

6、本命佛有損壞或丟失的處理方法

如果吉照堂開光本命佛不小心損壞或丟失了，那可能是靈性的開光靈寶為您抵擋了一劫災難，未必是件壞事，所以無需作過多的擔憂和難過。無心過失，佛和菩薩是不會怪罪的，只要重新請一件即可。已損壞之之本命佛不可亂丟或棄置垃圾桶，可用乾淨的布包好埋入地下或樹下即可。

7、女性在生理期間也是可以佩戴本命佛的

在民間流傳很多通俗信仰禁忌多多，但都不是正信的佛教，卻被誤認為是佛教的禁忌。例如女信徒在生理期間，不得進入寺院禮拜，甚至不得到佛前上香、誦經、打坐、唸佛，其實這都是低階鬼神的禁忌。因為鬼神怕見血汙，容易見血發瞋。至於佛教的沙彌尼、比丘尼，以及近住優婆夷，都是生活於寺院，每天與經像、法物為伴的女性修行人，從未由於生理期間，發生所謂沖剋的問題而帶來災難的。

8、男女都是可以佩戴與自己生肖對應的本命佛的

佛法宗旨是普度眾生，眾生皆平等，又豈有男女之分。寺院裡也有僧有尼，尼都是女性。按照這種說法，只有男性才能信佛，這是一種真正的封建迷信思想。

9、吉照堂開光本命佛佛像是可以隨身佩戴的

佛陀說過：依法不依人，依義不依語。“法”就是佛經，“義”可以簡要理解為意思。“語”怎麼說沒關係，是為了方便，重要的是領悟箇中意思。佛經中並無不能佩戴供奉佛像的說法，信眾們佩戴供奉佛像都是本著恭敬心，並無褻瀆之心的。佩戴供奉佛菩薩像，其本義是與佛菩薩、佛法親近，有何不可?因此，我們明白其“義”所在，無需執著於其“語”的內容。延伸來說，諸佛早已證得無上正等正覺的佛果，大菩薩都是大慈大悲、自覺覺他，豈會執著於我們這個世界的實相?就例如我們平常為佛菩薩上供，也是一種恭敬心的表現。

10、奉請本命佛一定要選正宗開光的

經過開光加持的佛像、法物，則是開了光明，開了六神通，功效會更加強大。開光加持是法師們通過修行力、願力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁場，賦予其特殊的靈性，祈諸佛菩薩護佑，引宇宙靈氣結緣，成為具有靈氣護佑自身......餘下全文>>

家裡供奉觀世音菩薩了還需戴本命佛嗎

樓主，我是一個學佛多年的人，你聽我說幾句。

樓主應該還是佛法的入門者吧，學佛，或者想改運獲福。重要的不是戴哪個菩薩像，也不是開不開光，而是看你是否實踐了佛菩薩對我們的教導。

佛菩薩教導我們要諸惡莫作，眾善奉行。樓主積德行善了否？若是，佛菩薩自然會暗中保佑你。

從這個角度來說，天心如人心，試想，如果我們是佛菩薩，是神靈，我們是保佑行善積德改過之人，還是保佑戴了一個菩薩像的人。開了光的人？

所以，佛教是從來不重視吉祥物的。

我為樓主略為解說一下一條相關的佛理，如下：

我們此時此刻所受的苦，無不是前世今生的惡業所致，我們此時此刻享受到的快樂，無不是前世今生善業的成熟，是自己作的惡，結成了惡果，讓我們痛苦，是善，結成的善果，讓我們快樂。這就是佛法中的因果觀。叫善有善報，惡有惡報。

所以，佛法中最重視的，就是是一個人改不改過，行不行善。也就是諸惡莫作，眾善奉行，這才是消災解難改變命運吉祥獲福的佛門正道。

樓主佩戴菩薩像，是有所苦，有所求吧，建議看一部佛學小電影，叫：了凡四訓電影版，看看了凡先生是如何通過行善積德改過來達成自己的心願的。了凡先生命中無子，但他改過，積善，持之以恆。結果老天保佑了他，獎勵了他一個兒子。