風水中的水法?

風水的風水水法

風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關係，使之處水最佳位置，現代風水中的“水”則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。十二長生水法水口在：丁未坤申庚酉，生在甲卯，旺在乾亥，墓在丁未。水口在：癸丑艮寅甲卯，生在庚酉，旺在巽已，墓在癸丑。水口在：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌。水口在：乙辰巽已丙午，生在壬子，旺在坤申，墓在乙辰。此為楊公十二長生水法。如：未山醜向，乙辰方來水，水口在乾亥：辛戌乾亥壬子，生在丙午，旺在艮寅，墓在辛戌，所以乙辰方來水為冠帶水論。四大救貧水法楊公水法四大局，陰陽四局辰戌醜未四墓庫。凡天造地設的真龍城局必有水口地戶。二十四山四十八向，四局四墓之內，龍凡養、生、沐、冠、臨、旺之六龍可取，故楊公曰：金龍。凡衰、病、死、墓、絕、胎六龍不可取用之。羊刃祿堂水法楊公水法真訣莫不是師承，非師傳之真訣，必定被誤導，因為歷代師者不輕易外傳，以上所述也無非是託名楊公的偽作。楊公水法是以真龍真穴為體，消砂納水為用。若只顧在立穴而收砂收水，不顧龍穴的真假，就落入棄本置末之下乘作法。得不到真龍，砂水皆不為我所用，儘管消砂納水做得巧奪天工，也是枉然的。一切禍福，皆在龍真穴的、收山出煞上。若是龍不真，穴不的，收不得山來，出不得煞去，“巒頭為體，理氣為用”是真諦。如果能掌握楊公水法的“羊刃、祿堂”之分，算是初步掌握了楊公風水收放水之法，但其中又有八煞、黃泉，及救貧黃泉等之法，如能正確撐握，富貴榮華盡在期間。楊公水法，精簡快捷，真假立辨。雌雄配合，陰陽交媾，就是“楊公水法”的玄關。所謂交媾，就是說物物自具雌雄之性。雌雄與山水之理相應而生旺，如“乾山乾向水流乾，乾峰出狀元”是也。正神零神水法正神正位裝，即要將“龍頂”裝在正神位上，正神方位內的山峰要百步始成龍氣，而零神方位裡的水，則不論其水面的闊狹，水源的長短，只要能低空而不填實，就可論為吉祥。山龍是如此用法，水龍也是如此用法，交媾的原理，是以不變應萬變，用之於四海而皆準。“山上龍神不下水，水裡龍神不上山”是楊公風水的天機妙訣。“絕地訣”、“貧單絕”、“城門訣”“玉輦經”“門樓經”等之理論，是楊公水法陰陽造化之玄機。中火星水法楊公水法的“挨星”理論是指三元九運星氣的旺衰得失；以“排山掌訣”來定。“中星”“火星”順逆是楊公水法又一個祕訣，“中星歸庫永代興，火星歸庫永世貴”是也。山水合陰陽有情，廿八宿為用，龍砂向水相配合，才能稱之為“楊公水法”。進神水法楊公水法曰：明堂裡面要平地，明堂裡面有儲水，第一寬暢平整為貴。龍真穴正而誤立向，葬下一樣可以發達，其雖發達得功名，可有禍隱不測，何故？是因為水法錯誤，犯了“羊刃”“祿堂”之向，向上吉氣收不進來，向上來去之水不能為我所用，水主財祿，祿即是奉祿官祿，官祿不為我所用，焉有不丟官之理？真龍真穴得運又水法吉向，才能“催財催貴”。何謂吉向？一不犯“黃泉曜煞”，二不犯“羊刃祿堂”，三砂水要“生入克入”。如此之後再以八卦論吉凶，一卦純清者大吉，二卦者兼生旺可富貴，三卦者雜氣不吉。七星打劫七星打劫是楊公風水的祕訣，非真傳弟子難以瞭解，市面上流傳的“七星打劫之法”一般都不可信，以下摘錄一些零散的文章，以滿足讀者好奇之心。先天八卦講：天地定位、山澤通氣、雷風相搏、水火不相射。確定了一個立體的自然環境模式，以及其自然現象。後天八卦：其內容講：坎離定南北，帝出乎震。一講地平方位，一講天體執行所產生的氣候變化規律。地理之學，根據後天八卦所述規律，在先天八卦立體模式中，尋找人居的地理環境和地平方位。故地理“城門一訣”，講求先後天互......餘下全文>>

水法是什麼：風水之法，得水為上

水就是江河、溪流、湖泊之類的

風水中什麼水法最靈驗

中國的風水學源遠流長，自從河圖洛書問世，數千年來歷代地理大師不斷湧現，其典籍著作浩如煙海，汗牛充棟。在發展過程中，風水學逐漸形成了兩大宗派，即形勢派和理氣派。形式派注重巒頭方位組合上的資訊，理氣派堅持時運生克方面的原理，兩者互為表裡，各有所長。

在風水問題上，有多少種水法

三合水法立向

龍、穴、砂、水、向，是風水學的五大要旨，其中立向是風水學中的關鍵，以龍來說，立向後才能知道該向是否接到生氣；以砂來說，立向後才能知道該砂是否得位，是凶砂還是吉砂；以水來說，立向後才能知道是否是十二長生中的生水、旺水、衰水、墓水；以黃泉煞來說，立項後才能知道是殺人黃泉，還是救貧黃泉？„„ 無論勘察的是陽宅還是陰宅，都首先要擺好羅盤，察看水口，看水從何而來，向何而去，辨別清楚後再定向。

例如一塊地：

從艮寅方來水，左水到右，經過乙辰、巽巳、丙午、丁未、坤申、庚酉，最後向辛戌方流去，戌是水口之一，是火庫，此地是火局。將羅盤調撥為“壬山丙向或子山午向”，午火長生在寅，從寅位上起長生，順數沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，„„收局內冠帶、臨官和帝旺水流“戌”庫，為正旺向。

再看丙午來龍，為乙龍從丙午位上起長生逆數，巽巳位為沐浴，乙辰位冠帶，甲卯位臨官，艮寅位帝旺，艮寅方來龍為“旺龍入首”，旺龍入首立為旺向，定生聰明之子孫。丙為水乙為龍，龍之生為水之旺，水之旺為龍之生，為夫婦德配。

如火局丙午龍入首為生龍，宜立艮寅長生向。如艮寅龍入首，為旺龍，宜立丙午旺向。

看風水向家與水'法解讀

看風水，向法與水'法解讀——這是一道幾本書都寫不完的題，簡言之長生水法要點如下：1、定塘局：以水口定塘局。2、確認塘局：塘局分過道水塘局和自生水塘局。3、定龍：明堂中央格定龍之生旺死絕。4、看水流：面向流水，水從左流向右，為陽龍順旋。水從右流到左，為陰龍逆旋。5、向上定長生、帝旺。6、兼顧消亡敗絕水法，九星水法，生克水法，黃泉水法。

屬水的風水法器有哪些？

古代風水術重視處鎮法”和“鎮物”，各類風水吉祥物或鎮物有許多講究和功能，常見的鎮物有“泰山石敢當”、“厭勝塔”、“八卦牌”、“石獅子”、“獸面牌”、“桃符”、“鎮符”等，用於保護城市平安的鎮城之物，莫過於老北京城的五大“鎮物”。明清時，北京城出現了五大鎮物，當時按道家金、木、水、火、土五行相生相剋的理論，在北京的東、西、南、北、中五個方位設定了五個鎮物，用來震懾妖魔，以確保京城安全。東方屬木，鎮物是廣渠門外的金絲楠木；西方屬金，鎮物是覺生寺（大鐘寺）的大鐘；南方屬火，鎮物是永定門的燕墩；北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛；中央屬土，鎮物是景山，景山聚土為鎮山。 北方屬水，鎮物是頤和園昆明湖邊的銅牛。臥伏在雕花石座上，以神態生動，形似真牛著稱。清乾隆二十年（1755年）用銅鑄造，稱為“金牛”，據傳是為鎮壓水患而建。牛背上還鑄有八十個字的篆體銘文《金牛銘》。

如果一進門就看見水的話，在風水學上有什麼講法麼

水的方位要注意，有些方位有水是不太好的。進門見水到沒有什麼的

風水中所說的煞有哪些？又有哪些解煞的方法？

“煞”就是常見的風水問題，有“煞”就是房子有病，有病總有藥，任何“煞”都可以通過開光吉祥物來化解與緩解。

1 缺角煞：天圓地方房間四方最佳，缺西北角東北角不利男人事業和身體更不利於子孫，缺東南角西南角不利女主人。

用五嶽之首吸收億萬年精華之泰山石填實化煞。早九點前清礌沖洗完，字對著牆角擺放。

2 汙口煞：廁所為家庭汙穢之源泉，廁所門對大門、臥室門、廚房門，影響消化呼吸口腔腸胃健康。

特製桃木獸頭可制止廁所水煞所形成的汙口煞。掛在馬桶上方或東牆可解煞。

3 開口煞：門為口、窗為眼，大門對大門對電梯，容易造成家運不濟、守不住錢財、家中人易生病。

特製桃木中國節帶來的喜慶和吉祥來化解口舌病煞。掛在房內對著大門即可。

4 門衝煞：臥室廁所廚房門門相對，犯此煞者易頭痛頭昏失眠，身體健康不佳，口舌是非家人不合。

用專門制止臥室病煞的特製桃木平安瓶處理。掛在臥室內對著大門或掛在臥室東牆。

5 天斬煞：房屋正對兩大廈中間形成的空隙，容易引起血光之災、動手術及危險性高的疾病等健康問題。

可用帶有正氣化煞能力特強的八卦桃木臺式鏡化解。擺放在窗臺對著煞即可。

6 破財煞：左右有比自己高的大廈、一樓獨高、附近有動工動土等，都容易引起財運反覆敗財破財。

小雙龍利用八卦和雙龍力量能處理動土煞和破財煞。掛在客廳或臥室內正對著煞即可。

7 孤寡煞：根據八卦九宮戶型分析，主臥室處於孤寡位，嚴重影響夫妻感情和容易出現破婚局。龍鳳鏡。

孤陽寡陰陰陽失調必須用象徵陰陽的龍鳳鏡補缺。掛在床頭正上方或掛在臥室東牆。

8 穿堂煞：大門正對窗戶或正對後門，直來直往不留氣，容易造成人氣少、財運差，運氣反覆不存財。

穿堂風不聚氣需用鐘形太極八卦鏡富貴魚阻擋。掛在視窗旁邊對著大門方向或東牆。

9 桃花煞：根據八卦九宮戶型分析，主臥室處於六煞文曲位，非常容易招致外來野花破壞夫妻感情。

桃花旺盛必招致外遇影響婚姻必須用桃花斬斬除。掛在床位的左方或者西北牆角。

10 割腳煞：大廈住宅離路和水太近，“水貼穴前”氣場不定，嚴重影響財運反覆不長久，存錢難開銷大。

用古錢幣形狀結合八卦力量的大錢幣能夠匯聚財氣。掛在客廳的東牆或對著煞即可。

11 直衝煞：房前屋後大路衝，家中定然損老翁，大路直衝不聚氣，人丁日少財運敗，家中男子身體差。

龍長子“困牛”喜愛音樂熱鬧、能夠彙集人氣阻擋衝煞。放在客廳的西北方，不可放在書房或辦公室。

12 斜衝煞：五層以下樓房或平房遇到天橋高架橋、燈柱樹木等所衝，家人容易染病，失眠、敗運。

龍二子“睚眥”能夠威鎮邪氣震懾小人防止敗運。放客廳內頭對著煞，不可以放在臥室。

13 反光煞：對面玻璃反光照在自己窗戶上，容易使人失眠分神、運氣差、血光之災或碰撞之傷。

龍三子“嘲風”威懾四方清除災禍辟邪安宅。放在窗臺對著煞擺放。

14廉貞煞：根據八卦九宮戶型分析，臥室書房處於廉貞位，易被偷盜、心臟不好、學習休息分神不集中。

龍四子“蒲牢”形如敲鐘能夠震懾五鬼廉貞星。放在臥室桌上即可，最好放書房。

15 窗外煞：窗外有醫院殯儀館、法院寺廟等獨陰獨陽之地，自古避之，對身體精神和事業子孫影響非常大。

龍五子“趴蝮”喜水常做橋柱之神獸威鎮外界。放在窗臺對著煞擺放。

16 天弓煞：宅前有形成反弓之狀的路或水，容易使家人發生血光之災，造成傷殘，家裡病人不斷破財。

龍六子“霸下”好負重、力大無窮常做地基防之用防反弓。放在屋角對著發生煞的方向。

17 破軍煞：根據八卦九宮戶型分析，臥室處於破軍位，易被偷盜心臟不好、學習休息分神不集中。

龍七子“螭吻”能鎮......餘下全文>>

家中風水佈局有哪些方法

第一部分

入戶玄關風水

玄關，是一進門就看到的地方，也是房屋風水更外界溝通的地方。好的玄關設計和合理的玄關。

玄關的方位

玄關宜設定在門口偏左或者偏右的位置，或者進門後看到的地方不能是大廳。

玄關的空間

玄關不宜太狹窄，因此針對一些小戶型來說，並不適合設定玄關，可以採用一致植物或者一進門不要看到客廳的方式。

玄關鏡子的擺設

出門照鏡子，進門照鏡子，這是很多人的習慣，所以會把鏡子放在玄關處，但是鏡子的擺設不宜正對著大門，一是財氣容易被反射出去，二是容易使人精神渙散。

玄關的頂部不能有橫樑

橫樑壓頂始終是不好的，特別是在最重要的玄關處，廣州有句俗語“橫樑壓玄關，有錢收唔翻(即借出去的錢收不回來)”，如果因為客觀原因導致橫樑在玄關處，可以使用假天花來解決。

玄關的鞋櫃擺放

玄關作為進門脫卸帽的地方，必定會放置鞋櫃，但是鞋櫃不宜太高，鞋櫃的高度不宜超過戶主身高；鞋櫃的面積宜小不宜大，宜矮不宜高，鞋子宜藏不宜露。

第二部分

客廳風水

客廳風水是家宅風水中最核心的一環，一個家庭整體運勢的興旺大抵跟客廳風水好壞有著千絲萬縷的聯絡。

方位選擇要素

客廳最好位於住家的前半部靠近大門的位置，以便直接吸納從大門進入的氣。如果必須經過一條走廊才能到達客廳，那麼走廊一定要保持整潔，而且照明一定要充足，以免阻礙氣進入客廳。如果是夾層屋設計，客廳應位於下層。

格局佈置方式

客廳的格局最好是正方形或長方形，座椅區不可衝煞到屋角，沙發不可壓樑。如果有突出的屋角，可擺設盆景或傢俱化解矛盾。如果客廳呈L形，也可用傢俱將之隔成兩個方形區域，視為兩個獨立的空間。

調整家飾細節

尖銳的物品，如刀劍、火器、獎牌、動物標本等，都不應掛在客廳牆上。因為這些物品都會產生負面情緒，導致爭吵或暴力行為。同樣的也應避免擺設有稜角的檯燈或裝飾品。

陽光非常重要

客廳風水首重陽光充足、燈光明亮，明亮的客廳主家運旺盛，一切如意。陽臺上也不宜擺放太多、太高或太濃密的盆栽，以免阻礙光線。

對角不宜掛鏡

對角安鏡，影像的反射，容易造成情緒的不穩定性，對居家的和諧氛圍造成一定的影響，容易造成意外的發生。

請問各位大師：風水中的三合水法與城門水法各有什麼區別？

無論風水有多家門派，無論有多少種堪輿方法，都是殊途同歸。三合水法講究的是來龍、向方、水法三個的結合，缺一不可，都必須符合十二長生法。玄空風水中的主城門以及副城門，都是重在理氣法，也就是納生氣之方的旺氣。可以通過開門、開窗等方式接納向方之旺氣。學習風水，不一定非要都學，不怕千招會，就怕一招精啊。找到適合自己的一門方法，學精，應用於實踐，旨在造福於民就行。