隨卦詳解?
《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
【原文】 隨：元亨，利貞，無咎。
【譯文】隨卦象徵屈己從人，善擇所隨之意。其卦德下震動、上兌悅，內動之以德，外悅之以言，則天下人皆慕其行而隨從之，故謂之隨。物相隨從之時則順，故必大為亨通，並利於固守正道，而無所咎害。
隨，即隨從。《周易》認為，隨從之道，在於以“正”相隨，隨善而從。
初爻、五爻最為吉利。初爻以陽剛而謙居於陰柔之下，居仁擇方，遠交同德，所以“有功”；九五居中履正，廣施誠信，所以天下人紛紛相隨。可見守正遷善，竭誠向善，是“隨從”之正道。
六二心不能專，顧此失彼，因小失大；
六三舍輕就重，隨從尊上，有求必得；
九四被人隨從，多所收穫，但要心懷誠信，合乎正道，才能免於咎凶；
上六窮亢，有背逆之嫌，必遭王者之師征討。可見失時失正，是“隨從”之所戒。
所以《象傳》說：君子要因此而隨著作息規律生活。
何為隨?隨不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；隨不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；隨是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。
何為緣?世間萬事萬物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。有可能即有緣，無可能即無緣。緣，無處不有，無時不在。比如愛情：羅曼.羅蘭說過：“你愛他時，他並不愛你；他愛你時，你又不一定愛他；你和他深深地相愛了，未必能在一起；在一起時，又未必能相依到老”。
曾經擁有的不要忘記；已經得到的更加珍惜；屬於自己的不要放棄；已經失去的留作回憶；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；選擇了就不要後悔；苦了才懂得滿足；痛了才享受生活；傷了才明白堅強；總有起風的清晨；總有絢爛的黃昏；總有流星的夜晚。人生就像一張有去無回的單程車票，沒有彩排，每一場都是現場直播。把握好每次演出便是對人生最好的珍惜。把握現在，暢享人生！
內卦震為長男，為動、行動。外卦為兌，為少女、為和悅。內卦為貞為自己，外卦為悔為對方，
內震卦長男動而外兌卦少女和悅，男歡女愛景象，關鍵是內卦震這個長男追的外卦那個兌卦這個少女是不是你啊？
隨卦有乾卦之四德“元、亨、利、貞。”但必須堅貞、純正。
在孔子（前551年～前479年）出生24年前，魯國發生了一件事情。穆姜是魯宣公的妻，成公的母親，她與大夫叔孫僑如通姦，淫亂無德，成公十六年（公元前575年，周簡王十一年），叔孫僑如與穆姜陰謀推翻魯成公，結果失敗，穆姜因此被遷東宮。她於是去找史官卜筮。
開始住進去的時候，占筮，得到艮之八，史官說：“這叫做艮之隨。隨，是出走的意思。您一定要趕緊出去。”穆姜說：“不用了！這卦象在《周易》裡說‘隨，元、亨、利、貞，沒有災禍。’元，是軀體最高的地方；亨，是嘉禮中的主賓相會；利，是道義的總和；貞，是事情的本體。體現了仁就足以領導別人，美好的德行足以協調禮儀，有利於萬物足以總括道義，本體堅強足以辦好事情。這樣，所以是不能欺騙的。因此雖然得到隨卦而沒有災禍。現在我作為女人而參與了動亂。本來地位低下而又沒有仁德，不能說是元。使國家不安定，不能說是亨。做了事情而害自身，不能說是利。丟棄寡婦的地位而修飾愛美，不能說是貞。具有上面四種德行的，得到隨卦才可以沒有災禍。而我都沒有，難道合於隨卦卦辭嗎？我挑取邪惡，能夠沒有災禍嗎？一定死在這裡，不能出去了。”
結果是：《左傳•襄公九年》（公元前564年）“穆姜薨hōng於東宮”，穆姜死在東宮。
我們為什麼要以孔子生年為參照系說這件事呢？
因為穆姜當時看到孔子《周易》文字中的：
“元，體之長也。亨......餘下全文>>
八卦隨卦詳解。三爻動
有點混亂，首先六爻裡不提偏財運的概念，其次，六三動爻是什麼意思，是上爻和三爻動還是，第三爻動了。六爻中一般稱呼動爻的時候不加表示陰陽的六九二字。你說的應該是《噬嗑》之《離》吧。另外要提供搖卦當天的月日干支。 \r\n\r\n兩筆財，一到一不到，子孫旺而被日衝，不算日破，可用，卦變六沖，財易散。財可求，但見好就收，不可貪多，另外要專一。
求姻緣求得此卦，請予解答：《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下
隨之屯：凶卦吉爻，雖然有得有失，終會成眷屬；
九四：隨有獲，貞凶。有孚在道，以明，何咎。（不能順利是正常現象）；
六四乘馬斑如求婚媾往吉無不利（開著裝飾漂亮的車去求婚，帶上給外父的禮物，沒有不利）；
幫忙解卦《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 求婚姻
剛開始會有些不順啊 只要是對方 不這麼聽話 太過強勢 你們的問題就是缺乏溝通 不過後期就好了 你們會很順利 你是做銷售或者教師之類的工作吧 工作跟嘴巴相關 你們主要就是缺乏溝通
《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 佔事姻緣愛情
梅花易數講究大道至簡，本卦金克木，互卦木克土，說明你們挫折很多，困難也很閥，變卦水生木，不過結局還是能夠圓滿的，最遲也得年底以後轉好，祝好運。
《易經》第十七卦 隨 澤雷隨 兌上震下 【問 現在感情狀況
1、以妻為用，持世，為有女朋友之相，應為妻位，臨妻，現有女友；
2、香閨旺相，你們已同居或已婚，
3、妻辰土動與卦中官酉金合，你女友有外遇，酉金臨青龍，外遇長得好看；
4、世應納支同在一卦，兩人為同學、同事、或老鄉等關係。
5、妻辰土月破，你們感情出現問題。
綜上，你們感情出現問題，你女友可妻子有第三者，他很有優勢，想分手，你不同意，不想分開。
求反饋！
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我是學《易》，但我不是算命先生，我只就這兩卦卦意取象說一下，具體說什麼自己聯想，須知《易》者不言定數，維人而易：
首先原卦澤雷《隨》象徵“隨從”，《易》原文有兩意：1.自己隨從“上”，“上”指事物必然規律、有主見的人、領導者、主要部分。。。。。。，隨正確的“上”，就不會有錯。2.自己為君子，行正大道，能做表率，別人自會隨從你，你為聖人，天下隨從你，你為“上”之意。正反二“隨”，對立統一。
關鍵變後卦《鹹》：這是六十四卦中主婚兩卦之一，象徵“交感”、“通感”、“感應”，此卦《彖》原文曰：“柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女；是以亨，利貞；取女吉也”，即陰陽交感，男子以禮下求女子，所以亨通，守持正固的話，娶妻可獲吉祥。原文如此，你卜婚卜到此卦，卻也頗有奧妙。
言盡於此，剩下的自己聯想去，再說我就成算卦先生了
懇請解卦！六爻八卦震宮：澤雷隨 (歸魂)
若是問婚姻，此月就出現，有好的姻緣至。只可惜春節將至，有緣人尚待主吉。就好象推車正逢道路幹，謀望求財不費難。
姻緣還算順利，有小阻礙，到是身體注意些許，另外防口舌。苦盡生甜之象，費盡心思喜氣來。
此姻緣有爭持之象，意思是別家也動，但看誰家有利，到者先得。
問才財順。問事順利。
澤雷隨變兌為澤,多口舌之事,不理感情。。。如何理解這句話？
兌掛相對於萬物為澤，相對於身體為口，相對於行動為說，意思是讓你少說話，多行動