後指什麼生肖?

十二生肖裡的那些是後肖

馬羊猴雞狗豬是後肖，只為它們排一半的後面稱後肖！

十二生肖中雞後面是什麼???

十二生肖中雞後面是狗。

十二生肖，又叫十二屬相，是中國與十二地支相配以人的出生年份的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬），隨著歷史的發展逐漸融合到相生相剋的民間信仰觀念，表現在婚姻、人生、年運等，每一種生肖都有豐富的傳說，並以此形成一種觀念闡釋系統，成為民間文化中的形象哲學，如婚配上的屬相、廟會祈禱、本命年等。現代，更多人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂文化活動。

12生肖是怎麼排的，明年後面是什麼生肖？

鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬

明年後面是猴年

中間生肖是指什麼生肖

兔

對馬的崇拜多流傳於北方遊牧民與遊獵民中。保安族中流傳有雪白神馬的神話。滿族有供奉馬神習俗，清代文獻中多有祭馬神儀和修建馬神廟的記述。達斡爾族人稱神馬為“溫古”，這種神馬不準女人騎，可隨處吃、走，不準人驅趕，甚至可以在田中隨意吃秧苗。神馬多為全白色，全尾全鬃，從不修剪，並常在鬃尾拴五彩綢作為標誌。

羊圖騰在許多民族中也佔有重要位置。古代典籍《山海經》中記述了遠古的一種無口不食卻長生不老的神羊。哈薩克族崇拜山羊神，稱做“謝克謝克阿塔”，認為天下山羊都歸它掌管，祭它是為了山羊的繁衍。崇拜的綿羊神稱做“紹潘阿塔”，統管天下綿羊，祭祀中求此神保佑綿羊多產。柯爾克孜族崇拜山羊，稱山羊神為“七力潘阿塔”，此神是最早馴養野羊成為家畜之神。

漢族是古代訓養家犬較早的民族之一，早在《山海經》中就有關於狗可以御凶的記載。《後漢書·南蠻傳>中記述了古代瑤族始祖神話,即神犬盤瓠助帝嚳高辛氏殺吳將軍得天下，帝高辛氏之女嫁給盤瓠,繁衍瑤族子孫的故事.作為氏族始祖神話或救世神州神犬盤瓠一直被湖南、廣西、廣東的瑤族“勉”支系尊奉為氏族祖先，並敬稱為“盤王”和“盤護王”，不僅在口頭傳頌，還寫入族譜，供於神廟年年致祭，歲歲還願。滿族自狩獵時期就崇拜狗，把它看作有恩於滿族的動物，後又與義犬救努爾哈赤的傳說複合，至今不吃狗肉，不打狗，不戴狗皮帽子。

蛇是古越人的重要圖騰之一，後來演化為神。清吳震方《嶺南雜記》說：“潮州有蛇神，其像冠冕南面，尊曰遊天大帝，龕中皆蛇也。欲見之，廟祀必辭而後出，盤旋鼎俎間，或倒懸樑椽上，或以竹竿承之，蜿蜒纖結，不怖人變不螫人，長三尺許，蒼翠可愛。……凡祀神者，蛇常遊其家”江蘇宜興人將蛇分為家蛇和野蛇，分別稱之為“裡蠻”和“外蠻”。所謂家蛇，指生活於住宅內的一種蛇，常盤繞於樑、簷、牆縫、瓦楞、閣樓的一種無毒蛇，共約三尺許。人們認為家蛇會保護人， 家有了家蛇，米囤裡的米就會自行滿出來而取不空。

廣西南丹縣瑤族黃姓傳說其始祖妣為母猴，母猴生下的後代力氣都很大。後來，天上有十個太陽和十個月亮，白天太熱，晚上太亮，人們就請黃家的子孫上天打太陽和月亮，後來打下了九個太陽和九個月亮，人們為此很感謝黃家兄弟，由於黃家兄弟是由猴媽生的，人們也就很感謝猴媽。後來為了紀念猴媽，大瑤寨的瑤族至今不僅黃家禁忌打猴吃猴肉，其他姓氏也同樣禁忌。

牛前虎後，指的是什麼生肖 10分

十二生肖：子鼠丑牛寅虎卯兔辰龍巳蛇午馬未羊申猴酉雞戌狗亥豬

二字過後是指什麼生肖

“二代表牛”，因為屬相排列順序是:鼠大牛二虎三兔四……二字過去就是三字……這個屬相當然是“虎”！

十二生肖中 三四而後行指的是什麼生肖

馬 和小狗

七前六後指什麼生肖

猴

術數、風水學依據

中國曆代官方天文機構的職掌，除包括推算曆法和觀測天象外，還需負責處理選擇事，如東漢時期天文官的職責就包括：“凡國祭祀、喪、娶之事，掌奏良日及時節禁忌。“稍後，在官方的天文機構中更出現一部門專責此類事情，此科在清初的職掌為："相看營建內外宮室、山陵風水，推合大婚，選擇吉期，兼鋪注奇門出師方向"。從元代開始，以迄清末，政府更在州縣廣設有陰陽學，與儒學和醫學鼎足而三。[7]

唐代以後，隨著雕版印刷技術的成熟，政府開始印製歷日（即黃曆）。在這些雕印的歷書之上，有關行事宜忌的內容開始大量出現！[7]

中國玄學與二十四節氣息息相關，所以長久以來“立春”在術數界中皆被視作新一年開始。至於正月初一，只是12個農曆月份中的第一天，雖然家家戶戶都大肆慶祝，但新一年的風水術數計算仍是以“立春”作分水嶺。[8]

中國傳統的屬相算命、推八字等，都是以立春作為一年起始的。[3]

民俗依據

福州民俗研究者鄭子端，他翻出民國的老黃曆，上面還是以立春為一個生肖年開始的節點。據考證，春節成為正式名稱就是在辛亥革命以後。而在此之前，民間和官方都以立春作為歲首。[9]

中國民俗學會榮譽會長劉魁立認為，“按照固有的傳統觀念來說，立春才是屬相輪換的分界”。“自從確立了十二生肖，我們就開始將立春看做是生肖輪換的計算起始時間。”[10]

我國的黃曆和民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據。中山大學教授、中國民俗學會副理事長葉春生就認為，“生肖”的說法早在春秋時期就有，當時“干支歷”中的十二地支與十二生肖的對應關係已經確立並流傳[11] 。

全國各地的民俗很多都把立春作為生肖年起點。對於本命年“戴紅繩，穿紅內褲”的習俗從除夕午夜開始，這只是極個別地區的風俗。而本命年“犯太歲”，古時官方在每年立春日會在“迎春”禮的時候祭祀春神、春牛、芒神和太歲。

總結

綜上所述，從官方到民間，再到學術界，大都支援生肖始於立春的說法。追根溯源，從立春作為生肖年的起始更加正統。[9]

瞻顧前後指什麼生肖 10分

瞻前顧後zhān　qián　gù　hòu

[釋義] 瞻：向前望；顧：回頭看。原形容做事謹慎；考慮周密。現也形容顧慮太多；猶豫不決。

[語出] 屈原《離騷》：“瞻前而顧後兮；相觀民之計極。”

[辨形] 瞻；不能寫作“簷”或“沾”。

[近義] 左顧右盼

[反義] 一往直前

[用法] 褒貶兩方面都可以用。一般作謂語、狀語。

[結構] 聯合式。

[辨析] “畏首畏尾”和～；都有“顧慮重重”的意思。但“畏首畏尾”重在膽小怕事；～重在猶豫不定；並可用來形容考慮周密；辦事謹慎。