姓石的來源?

姓石的來源？

一、三大來源：

1、出自姬姓，為石碏之後裔。春秋時康叔的6世孫衛靖伯有個孫子叫公孫碏★（封為公後，兒子叫作公子，孫子叫作公孫。公孫在這裡不是姓），字石，又稱石碏，是衛國的賢臣。衛桓公二年，其弟州籲驕奢，被桓公撤去將軍之職，出奔國外。十幾年後，州籲領著黨徒潛回國內，刺死桓公，自立為君。石碏之子厚也參與了密謀，被拜為大夫。後石碏把州籲和石厚騙到陳國，又暗中給陳桓公寫了一封密信，信上說："衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君海敢即圖之。"所以，州籲到陳國後，立即被抓了起來，後來，石碏命人殺州籲、石厚於陳，然後迎立桓公之弟公子晉為國君。《春秋》稱讚石碏說："石碏純臣也，惡州籲而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎？"厚的兒子駘仲，以祖父的字命氏，稱石氏。史稱石姓正宗。

★封為公後，兒子叫作公子，孫子叫作公孫。公孫在這裡不是姓。

2、出自姬姓和子姓。鄭國（姬姓）大夫石癸，宋國（子姓）公子段，字子石，他們的後代都稱為石氏。

3、出自他族加入或他姓改石姓的。如，隋唐時期"昭武九姓"之一：當時西域石國（故址在今烏茲別克塔什干一帶）有人遷居中原，遂以"石"為氏；南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑族代北三字姓烏石蘭氏改為漢字單姓石氏；十六國時有張氏、冉氏改為石氏；據《北史》載，有婁氏改為石氏者。

姓石的由來

神仙石敢當，所以有姓石

《石》姓氏的來源

苗族的姓名

www.chiyou.name/page/whyz/mzxm/mzxm.htm

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苗族每個人都有自己的苗名。當嬰兒誕生滿月後，母親就要背嬰兒跟婆婆、妯娌們一起帶些禮物去孃家請滿月酒，並由外祖父母或舅父母給取名。 苗族的苗名，不論男女，都是單音名字，女名有“榜(bangx)、歐(eb)、妮(nil)”等等；男名有“寶(box)、金(jinb)、翁(ongd)”等等。當長輩稱呼晚輩時，可以直呼其單音名；如果引稱其苗名時，就必須與其父相連成為子(女)父連名制的苗名。例如：子的單音苗名為“寶(box)”，父的單音苗名為“翁(ongd)”，那麼“寶(box)”的引稱苗名應當呼為“寶翁(box

ongd)”；如果是一般對稱，則要在其單音名前加上尊稱詞“喋(dial)(哥)”，成為“喋寶(dial box)”。黔東南地區，除子(女)父連名制之外，還有個別地區採用子、父、祖三代連名制的，譬如：子名為“寶(box)”，父名為“翁(ongd)”祖父名為“裡(lix)”，那麼子名“寶”的引稱苗名則為“寶翁裡(box

ongd lix)”。這種子、父、祖三代連名的連名制使用的地區不廣泛。如果以二十五年為一代，由子(女)父連名制的家族譜系追溯上去，就可知道某個家族延續至今的歷史年代。? 湘西、黔東北和黔中等地區的苗族，不使用子(女)父連名制，而是使用以父系家庭為中心的血緣近親集團的專用名稱。這種專用名稱，人們都認為是苗族支系的苗姓。例如，湘西地區的苗族內部分有“代卡”、“代瓜”、“代華”、“代曉”、“代略”、“代來”(“代”是詞頭)等等，如果“代卡”這個支系中有一個名叫“金玉”的人，那他的苗名就叫“金玉卡”即在這個支系人的名字後面連上支系專稱“卡”，表示苗姓。 苗族現時使用的漢名漢姓，都是與漢人交往頻繁之後產生的。在湖南的沅陵、敘浦、麻陽、城步等地的苗族，早在唐宋時期就開始使用漢名漢姓。在湖南五溪地區的臘爾山區苗族，大約在元代開始使用漢名漢姓，明代以後更加普遍。在貴州黔東南一帶的苗族，也在明代開始有極少數人使用漢名漢姓，到清代雍正年間改土歸流後，清王朝統治者認為“苗人多同名”，就飭令“各照祖先造冊”，凡“不知本姓者，官為之立姓”。目前，黔東南的苗族是同時使苗族的子(女)父連名制苗名和漢姓兩個名稱的。

參考資料：www.chiyou.name/page/whyz/mzxm/mzxm.htm

石姓的由來

一、三大來源：

1、出自姬姓，為石碏之後裔。春秋時康叔的6世孫衛靖伯有個孫子叫公孫碏★（封為公後，兒子叫作公子，孫子叫作公孫。公孫在這裡不是姓），字石，又稱石碏，是衛國的賢臣。衛桓公二年，其弟州籲驕奢，被桓公撤去將軍之職，出奔國外。十幾年後，州籲領著黨徒潛回國內，刺死桓公，自立為君。石碏之子厚也參與了密謀，被拜為大夫。後石碏把州籲和石厚騙到陳國，又暗中給陳桓公寫了一封密信，信上說："衛國褊小，老夫耄矣，無能為也。此二人者，實弒寡君，敢即圖之。"所以，州籲到陳國後，立即被抓了起來，後來，石碏命人殺州籲、石厚於陳，然後迎立桓公之弟公子晉為國君。《春秋》稱讚石碏說："石碏純臣也，惡州籲而厚與焉，大義滅親，其是之謂乎？"厚的兒子駘仲，以祖父的字命氏，稱石氏。史稱石姓正宗。

★封為公後，兒子叫作公子，孫子叫作公孫。公孫在這裡不是姓。

2、出自姬姓和子姓。鄭國（姬姓）大夫石癸，宋國（子姓）公子段，字子石，他們的後代都稱為石氏。

3、出自他族加入或他姓改石姓的。如，隋唐時期"昭武九姓"之一：當時西域石國（故址在今烏茲別克塔什干一帶）有人遷居中原，遂以"石"為氏；南北朝時，北魏孝文帝遷都洛陽後，有鮮卑族代北三字姓烏石蘭氏改為漢字單姓石氏；十六國時有張氏、冉氏改為石氏；據《北史》載，有婁氏改為石氏者。

二、遷徙分佈：

1、秦漢以前，石氏主要在北方發展繁衍，同時有部分人徙居江南，如春秋時楚國有石奢，鄭國有石癸，周有石速；西漢時有石商、石奮。唐代，石氏的郡望有渤海、平原（今屬山東）、上黨（今屬山西）、河南（今河南洛陽）四處；平原石氏於唐元和年間以前已徙居廣陵（今江蘇江都）；河南石氏唐元和年間以前有部分人徙居虢州（今河南靈寶）。

2、入閩石姓

⑴唐初，有石氏族人自河南固始隨陳政、陳元光父子入閩開闢漳州，至五代時已發展成閩南望族。

⑵唐末僖宗年間，金陵（今南京）人石螽扈因受命徵黃巢而入閩，遂安居泉州府同安縣（今廈門市同安區），被奉為入閩石姓另一支始祖，其後裔不僅散處福建各地，而且有部分人遷入廣東。明朝洪武年間石螽扈十五世孫石玉全在福建南靖永豐裡開基，其後子孫有許多人去臺灣，進而又有遠播海外者。

⑶南宋初入閩始祖世居開封南宮石橋頭石德成遷福建長樂古槐鎮中街村，至今已繁衍三十三代，後裔分佈長樂、福清、寧德及全國各地、世界各國，長樂中街已重建“河陽石氏宗祠”。

三、石姓王朝：

十六國時期，上黨武鄉（今山西榆社北）羯族人石勒，於319年自稱趙王，建立政權，史稱後趙。329年初滅前趙，取得中國北方大部分地區，331年稱帝，建號建平。石勒死後，由子石弘嗣位。不久，其侄石虎廢石弘自立，在位15年。五代時期，有沙陀部人石敬瑭，於936年勾結契丹貴族滅後唐，被契丹冊封為帝，國號晉，史稱後晉，歷時10年而亡。

四、郡望堂號：

【堂號】

徂徠堂：宋朝石玠，徂徠人，官國子直講（國子監的教授）。他寫文章批評時政，毫無顧忌，升太子中允，作《慶曆聖德詩》，人稱"徂徠先生"。 石姓又以"平原"等為其堂號。

【郡望】

武威郡：漢元狩二年（公元前121年）以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威（今甘肅民勤東北。十六國時前涼、後涼、南涼、北涼皆建都於此。

渤海郡：漢置郡，治所在浮陽（今河北滄縣一帶）。

平原郡：西漢置郡，治所在平原（今山東平原縣西南戶。

上黨郡：戰國韓始置郡，治所在壺關（今山西長治市北）。

河南郡：漢時改秦三川郡置郡，治......餘下全文>>

石氏族的由來

一六八三年，清軍入臺灣，

滅鄭成功石部，從此漢服從華夏民族的日常生活中徹底消亡。在經歷滿清兩百多年的統治後，今日的漢族逐漸忘記了自己

石經擁有的華美衣裳，成了世界上惟一沒有自己民族服裝的古老民族。今天人們看到的“石裝”和旗袍、長衫馬褂都不是

漢族的民族服飾，而是滿族的民族服飾或改良。值得欣慰的是，今天，越來越多的漢族人民又自豪的穿起了自己的美麗服

飾，這場民間自發興起的復興漢民族服飾的運動，通常被稱為“漢服運動”。

據永樂大典記載少數民族服裝大部分均為漢服改制，其他少數民族服裝起源於漢服是無可爭議的。漢族文化在歷史中

為最先進最發達的族群，自然影響著其他族群和周邊列國，同時漢服也是不斷的升級和發展，在歷史長河中汲取和整合了

許多其他文化，為漢文化增添了不少的魅力。

姓石的原址在哪

來源有五 [編輯本段]一、出自姬性和子姓　　石姓出自姬姓，是黃帝的後代。西周初年，周武王姬發封自己的弟弟衛康叔姬封建立衛國（今河南淇縣境內）。傳至衛莊 公時，莊公有一個愛妾生了個兒子叫州籲，州籲喜歡練武、打仗，莊公任命他為將軍。當時衛國有一個賢臣叫公孫石昔，字石，人們稱他為石石昔，是衛康叔姬封六世孫靖伯的孫子，他勸莊公說：“庶子（指州籲，因為他是莊公妾所生，所以叫他庶子）喜歡打仗，又擁有兵權，將來會出亂子的！”衛莊公不聽。莊公死後，太子完即位稱衛桓公，他即位的第二年，由於弟弟州籲過於驕橫、奢侈，桓公便撤了他將軍的職位，州籲於是逃往其他諸侯國。十幾年之後，州籲率領自己糾集的部屬偷偷溜回衛國，與他的心腹石厚（石石昔之子）經過密謀，於周恆王元年（公元前719年）在一次宴會上刺殺了衛桓公，州籲自立為君，並拜石厚為大夫。州籲因為自己得王位不正，為轉移國人視線，開始對其他諸侯國用兵，他糾集宋、陳、蔡等國以鄭伯不孝的罪名討伐鄭國，雖然打了勝仗，衛國上下卻還不擁護他。州籲為了取得衛國人的支援，派石厚回家問他的父親石石昔，石石昔假意為他們出主意說：“州籲如果想要穩固自己的地位，必須得到周天子的接見。”石厚問：“那怎樣才能得到周王的接見呢？”衛桓公的母親是陳國人，陳國對衛桓公被害一直耿耿於懷，石石昔打算在陳國除掉州籲，就說：“陳侯同周王關係很好，同衛國的關係也不錯，如果州籲親自去陳國，疏通與陳侯的關係，再讓陳侯與周王溝通，周王接見的事一定可以成功。”州籲認為石石昔的話很有道理，就與石厚一起攜帶重禮到陳國去。而石石昔卻暗中派人給陳國大夫子針送了一封信，信中說：“衛國太小，而我已經老了，沒有力量做什麼事了，這兩個人是殺害衛桓公的凶手，請您將他們抓起來！”於是，州籲和石厚一到陳便被陳桓公抓了起來，不久衛國派人到陳殺了州籲，因為石厚是石石昔的兒子，有人主張饒了石厚，被石石昔拒絕，並親自派孺羊肩到陳國殺了石厚，《春秋》中對石石昔評價很高，稱他為“純臣”。 石石昔的後人以石石昔的字為氏，漢族石氏從此起源。

鄭國（姬姓）大夫石癸後世子孫稱石姓。

宋國（子姓）公子段，字子石，他的後代也都以石為姓。 [編輯本段]二、少數民族中的石姓　　 苗族的石姓

據《苗族簡史》說，湘西苗族有五大姓，其中就有石姓，石姓是苗姓漢化後的姓，來源於原居住地嵩山地區的大石（室）、小石（室）兩座山，在苗語中的姓是“仡獾”。苗族石姓內部又分大石、小石，其中大石在苗語中稱“獾兜”。 苗族分佈區的湖南大庸、瀘溪、花垣等縣有獾兜墓、獾兜廟等與獾兜有關的地名和文物。

彝族中的石姓:“羅”在彝語中的意思是石，在古代時候的貴州，有不少稱為“羅”的石人部落，這些彝族人民是今天彝族人的祖先，在許多史書中記載有名叫“羅甸國”的石族部落組成的政權， “甸” 在彝語中的意思是壩子。“羅甸”的意思是“石部落居住的壩子”。彝族人名中有“羅”的現象在彝族現實生活中還很多，有些地方直接將“羅”譯成漢語的“石”，如雲南玉溪專區峨山縣美覺鄉咱黑拉村彝族共92戶，444人，分石、普、方三姓，其中，以石姓人戶最多。

鮮卑族烏石蘭氏

鮮卑族烏石蘭氏改為石姓:北魏孝文帝元巨集在歷史上是一位非常開明的君主，他於北魏太和十四年（公元490年）親政，親政之後，孝文帝深知要使國家興旺發達，必須接受先進的漢族文化，為了加強同南方漢族的聯絡，他決定將首都從平城遷往洛陽，但這個計劃遭到了鮮卑守舊貴族的強烈反對，由於守舊貴族勢力很大，孝文帝不便直接反對，便於太和十七年 （公元493年）藉口進攻南齊，親自率領步騎兵30萬南下，......餘下全文>>

石這個姓的來歷400字

石姓是當今中國姓氏排行第六十三位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點三五。?

尋根溯源 石姓來源有三：1、出自姬姓，為石石昔之後裔。據《元和姓纂》及《春秋公子譜》等所載，春秋時衛靖伯之孫石石昔，有大功於衛，世為衛大夫，石石昔之孫駘仲，以祖父字為氏。2、出自他姓，以字為氏。據《春秋公子譜》所載，春秋時宋公子段，字子石；春秋時鄭公子豐有子名公孫段，字子石。兩者其後皆以字為氏。3、出自他族加入或他族改石姓的。A、隋唐時期“昭武九姓”之一，當時西域石國（今烏茲別克塔什干一帶）有人遷居中原，改為石姓；B、據《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革時，將鮮卑烏石蘭氏改單姓石；C、據《後趙錄》所載，十六國張訇督改為石會，冉閔改為石閔；D、據《北史》所載，有婁姓改為石姓；E、上黨石姓，羯人之姓，其先為匈奴別部，後散居上黨、武鄉；F、石敬塘之四代祖王景，為沙陀部人，石敬塘冒姓石；G、據《九國志》所載，萬州石姓系出波斯，五代十國時前蜀利州司馬石處溫是也；H、金時女真人斡勒氏、石盞氏改單姓石；I、今侗、水、阿昌、滿、拉祜、回、土家、東鄉、黎、羌、蒙族有此姓。

石家莊為什麼叫石家莊，是不是以前很多姓石的人？

石家莊的由來石家莊市的名稱來源於石家莊村。一百年前，石家莊是獲鹿縣（今鹿泉市）的一個小村，面積不足半平方公里，只有百餘戶，六百多人。從1902年起隨著京廣、石太、石德鐵路的興建，逐漸發展為現代都市。現在石家莊市面積14164平方公里，人口九百多萬，成為“天下第一莊”。 石家莊村名最早見諸於明代。現在上京毗盧寺明嘉靖十四年（公元1534年）重修碑記中，有石家莊村名。清光緒四年本《獲鹿縣志》記載：“石家莊，縣三十五里，街道六，廟宇六，井泉四”。當時石家莊村的位置和範圍，在今新華區東南部的北大街以西，大橋路以北，北后街以南，北於家衚衕以東。石家莊由何而得名，傳說頗多，有說因“石”姓而得名，有說由“十家莊”訛傳而得名，還有說因村中多石匠而得名，但都無史籍記載，有待進一步考證。 石家莊之所以從一個小村發展為大城市，關鍵是由於京漢（今京廣）鐵路與正太（今石太）鐵路交匯點的確定。1897年4月，津海關道兼督辦鐵路大臣盛宣懷，受清廷委派興建盧（溝橋）漢（口）鐵路。同時，山西巡撫胡聘之籌劃修建正太鐵路。幾經勘測，權衡利弊，決定將兩條鐵路交匯點選定在正定府南滹沱河南岸的柳林鋪。因此，山西人將正太鐵路稱為“柳太鐵路”。1901年，在八國聯軍的威逼下，清王朝同意將盧漢鐵路北端延伸到北京正陽門，從此改稱京漢鐵路。1902年，京漢鐵路通至石家莊村東，並建站。因當時石家莊村小，知名度低，所以取七裡外的大鎮——振頭作為站名。這一站的設定，對石家莊的發展起了歷史性的決定作用。為了壓縮開支，就將正太鐵路東端起點由柳林鋪向南移至振頭站（今石家莊站）。正太鐵路，1904年動工興建，1907年全線竣工通車。從此，石家莊成了京漢、正太鐵路的交匯點，成為晉冀間物資轉運樞紐，有力的促進了石家莊的經濟發展，成為城市崛起的先導。 石門市是石家莊市的前身。在談石門市之前，有必要先說一下休門的情況。“休門”，在當地方言中讀作Qiu men。休門位於今橋東區中部，北臨中山東路，南臨四中路，西至南、北人子街東段，東臨建設大街。休門原是獲鹿縣的一個村鎮。據村民介紹，約於1939年在小站村東南地內，曾出土一塊古磚，上刻：“大隋大業七年石邑縣休門鄉趙氏”字樣。由此可見，隋朝已有此村。名嘉靖本《獲鹿縣志》也有“休門鄉”名。休門原為一較大集鎮，每逢舊曆四、九為集日。東西大街有店鋪，一些街巷名稱至今仍留下了集市的痕跡，今南、北、中花市街就是當年的棉花市。這個街市一直延續到解放後才逐漸消失。 由於京漢、正太鐵路通車，火車站建立，石家莊的工商業迅速發展。1925年初，石家莊商務會要求石家莊自治建市。同年6月24日，經中華民國臨時執政批准，籌建石家莊市，以石家莊為其區域。由於人口不足等原因，臨時執政又於8月29日指令，將休門、慄村併入，取石家莊、休門首尾各一字，更名為石門市，同時建立了市政公所。“石門”之名，就始於此。1928年，國民政府通令全國撤銷市政公所，籌建中的石門市遂告擱淺。1938年1月15日，經偽中華民國臨時執行委員會批准，成立偽“石門市政公署籌備處”，直屬偽河北省公署領導。1939年偽河北省公署呈文偽華北臨時政府行政委員會稱：“石門當地衝要，居京漢鐵路中樞，正太路起點，物產集中，工商會萃，人口不足三十萬，而政治、經濟具有特殊情形，擬請准予設市”。同年10月7日，王克敏簽發《行政委員會指令》批准石門設市，並按照《普通市組織大綱》擬具市政公署辦事細則。11月13日，偽石門市政公署舉行成立慶祝大會。當時，石門市的行政區劃是： 東北至北宋、尖嶺；西至大馬村、大郭村、西王村、西談村、西崗頭；南至五里......餘下全文>>

姓石的是從哪個朝代開始出現的?

石姓出自姬姓，是黃帝的後代。西周初年，周武王封自己的弟弟衛康叔衛封建立衛國（今河南淇縣境內）。傳至衛莊公時，莊公有一個愛妾生了個兒子叫州籲，州籲喜歡練武、打仗，莊公任命他為將軍。當時衛國有一個賢臣叫公孫碏，字石，人們稱他為石碏亥是衛康叔六世孫靖伯的孫子，他勸莊公說：“庶子（指州籲，因為他是莊公妾所生，所以叫他庶子）喜歡打仗，又擁有兵權，將來會出亂子的！”衛莊公不聽。莊公死後，太子完即位稱衛桓公，他即位的第二年，由於弟弟州籲過於驕橫、奢侈，桓公便撤了他將軍的職位，州籲於是逃往其他諸侯國。十幾年之後，州籲率領自己糾集的部屬偷偷溜回衛國，與他的心腹石厚（石碏之子）經過密謀，於周恆王元年（公元前719年）在一次宴會上刺殺了衛桓公，州籲自立為君，並拜石厚為大夫。州籲因為自己得王位不正，為轉移國人視線，開始對其他諸侯國用兵，他糾集宋、陳、蔡等國以鄭伯不孝的罪名討伐鄭國，雖然打了勝仗，衛國上下卻還不擁護他。州籲為了取得衛國人的支援，派石厚回家問他的父親石碏，石碏假意為他們出主意說：“州籲如果想要穩固自己的地位，必須得到周天子的接見。”石厚問：“那怎樣才能得到周王的接見呢？”衛桓公的母親是陳國人，陳國對衛桓公被害一直耿耿於懷，石碏打算在陳國除掉州籲，就說：“陳侯同周王關係很好，同衛國的關係也不錯，如果州籲親自去陳國，疏通與陳侯的關係，再讓陳侯與周王溝通，周王接見的事一定可以成功。”州籲認為石碏的話很有道理，就與石厚一起攜帶重禮到陳國去。而石碏卻暗中派人給陳國大夫子針送了一封信，信中說：“衛國太小，而我已經老了，沒有力量做什麼事了，這兩個人是殺害衛桓公的凶手，請您將他們抓起來！”於是，州籲和石厚一到陳便被陳桓公抓了起來，不久衛國派人到陳殺了州籲，因為石厚是石碏的兒子，有人主張饒了石厚，被石碏拒絕，並親自派孺羊肩到陳國殺了石厚，《春秋》中對石碏評價很高，稱他為“純臣”。 石碏的後人以石碏的字為氏，為衛國世卿姬姓石氏的來源。 鄭國（姬姓）大夫石癸後世子孫稱石姓。 宋國（子姓）公子段，字子石，他的後代也都以石為姓。