儒家五行是什麼?
儒家五行說是什麼？
仁義禮智信。
五行屬於道家還是儒家
五行是在戰國時所創，後來為道家所接受，是道家理論的重要組成部分。
陰陽五行思想與儒家思想有什麼關係
陰陽五行本是百家爭鳴時陰陽家的思想。由於儒家和陰陽家都將《易經》作為典籍，因此就有了融合的契機。漢代以董仲舒為首的儒生以天人感應解釋儒學。說白了就是在儒家思想中摻入迷信。尤其是今文學派的演繹，將儒家逐漸神話。在此時陰陽五行融入儒學主要是將孔子等神話的作穿。
到了宋代理學家又將陰陽五行融入儒學。以此來解釋宇宙人倫道德。
儒家聖人孔子：所說的“一生二，二生三”指的是五行？
這不是孔子說的吧，應該是老子吧，說的是道生一，一生二，三生萬物 。
三教九流五行八作，都是什麼？
“三教”指的是中國儒、道、佛三大教派
“九流”又分為“上九流”、“中九流”、“下九流”。
“上九流”：帝王、聖賢、隱士、廠仙、文人、武士、農、工、商。
“中九流”：舉子、醫生、相命、丹青（賣畫人）、書生、琴棋、僧、道、 尼。
“下九流”：師爺、衙差、升秤（秤手）、媒婆、走卒、時妖（巫婆及拐騙）、盜、竊、娼。
五行：車行船行店鋪行腳行衙役行
八作：金匠銀匠銅匠鐵匠 錫匠 木匠 瓦匠 石匠
另有一種解釋：
教科書上的解釋為："三教九流"的本意，是指三種宗教和九種學術流派。古代指儒教、道教、釋教為"三教"；儒、道、墨、法、名、雜、農、陰陽、縱橫九家為"九流"。後來泛指宗教、學術中各種流派。
“七”被視為陰陽與五行之和，這是儒家所謂的“和”的狀態，也是道家所說的“氣”或“道” 出處是哪裡 10分
辰極受正，優遊任下者，謂神胎居中宮，喻君處明堂，如北辰也。陰陽五行之氣，臣下也。但君臣理內，如北辰正天之中，則陰陽五行之氣順和，鼎室金水之液滋生。君得以養己安靜，任運虛無，自然變化也。原本隱明，內照形軀者，謂金能隱明，又能自照，得火而同益光明也
黃帝內經屬於什麼道家,佛家,儒家？
《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書，以闡述生命規律和醫療理法為中心，全面系統地概述了關於天體執行的陰陽規律(宇宙學說)，關於地上萬物生成的五行規律(生物演化說)，將陰陽五行規律應用到人體上，認識到人體結構和機能、病理和病因的各種現象和規律，提出了系統的養生、治病的理論和方法，是中醫學的元始經典。《黃帝內經》法人於自然，以自然之法治人，自外而知內，從顯而知微。包含了同類相似、整體與區域性相似、巨集觀與微觀相似、人和宇宙相似的廣義相似律。全書約70萬字，分《靈樞》九卷和《素問》九卷，共計十八卷，具有彙編性。成書年代最遲為漢代，一般認為在戰國時期。
《黃帝內經》可謂古代最重大的科學成就，是人類歷史上重大的科學成就之一，是自然科學思想的典型代表，在生命科學中中醫學作為巨集觀醫學具有永遠也不可動搖的地位和作用。
對《黃帝內經》贊以博大精… (展開全部) 《黃帝內經》是中國古人關於天地和生命規律認識的大百科全書，以闡述生命規律和醫療理法為中心，全面系統地概述了關於天體執行的陰陽規律(宇宙學說)，關於地上萬物生成的五行規律(生物演化說)，將陰陽五行規律應用到人體上，認識到人體結構和機能、病理和病因的各種現象和規律，提出了系統的養生、治病的理論和方法，是中醫學的元始經典。《黃帝內經》法人於自然，以自然之法治人，自外而知內，從顯而知微。包含了同類相似、整體與區域性相似、巨集觀與微觀相似、人和宇宙相似的廣義相似律。全書約70萬字，分《靈樞》九卷和《素問》九卷，共計十八卷，具有彙編性。成書年代最遲為漢代，一般認為在戰國時期。
《黃帝內經》可謂古代最重大的科學成就，是人類歷史上重大的科學成就之一，是自然科學思想的典型代表，在生命科學中中醫學作為巨集觀醫學具有永遠也不可動搖的地位和作用。
對《黃帝內經》贊以博大精深，毫不為過，可惜作者仍只能仰望其高，難以俯瞰全貌，那是人類截止兩千年以前的千千萬萬年歲月的智慧結晶啊！在此，只能攝取其要，顯示其重要的科學思想和和科學成就。
不過，還是讓我們重溫達芬奇的話：對於古代著作家的知識，作為研究的起點是有益的，但絕對不能作為最後結論。《黃帝內經》的價值首先是帶領我們去思考或發現問題，而不是證明它光輝的過去。
從《黃帝內經》可以找到中醫學是如何建立起來的古代科學。有科學成果，必有科學活動，有科學活動，必有科學思想，在科學思想的指導下進行科學活動，最終獲得科學成果。其中一部分轉化為應用技術流傳下來，另一部分以理論形式－－科學，儲存在《黃帝內經》(以下稱簡稱《內經》)中。漢代的《傷寒論》和《鍼灸甲乙經》屬於這類技術性的著作。
《易》是屬於儒家經典還是屬於道家著作？陰陽八卦五行有怎樣的內在聯絡？
易是很有源頭的，傳說是伏羲所創，所以有先天八卦的說法，後來經周文王改動，應該說是演化更準確。易在每個朝代有不同的名字，夏商都有，現在的易我們叫《周易》，就是文王推演的易。《易》我們叫易經，後來又加了定西，有彖辭，有傳。
易，和中華文明息息相關，可以說是中華文明的源頭了，不論是道教還是儒教，太極道家都用到的，而《易》呢，後來孔子繼承了《易》，晚年研究《易》，《易》由此成為儒家的經典。
《易》以道陰陽，萬事都是陰陽演化的結果，大道至簡，再紛繁複雜，都是又由開始的事物的兩面而來，這樣就站在很高的高度來看問題了。善易者不卜，善卜著不易，實在難以語言道明。看了《老子》，你便會有感覺。
八卦，也是易的體現，太極有兩面，爻分陰陽。《易》中並未道出無行，五行是戰國時期的鄒衍所大成，認為完事萬物都是無行構成，相互之間有相生相剋的關係，陰陽和五行結合是後來的事
中華文明博大精深，源遠流長，要想搞清楚這些問題，不是一個兩個人的回答可以弄清楚，我只是說了我的一點認識，是很膚淺的