風水是真的嗎?

風水是真的嗎？

請允許我簡單解釋一下易學風水的基本概念，為什麼家居需要勘測風水呢？我們作為風水師的這個稱謂主要就是通過地球磁場學的運算公式來為家居進行磁場的吉凶定位，再配合五行特質的相應的物理與化學作用，從而進行對空間磁場氣流的改善，這就是我們的職責，其實風水這幾年已經列入了大學的選修課程了，無論清大，北大，港大，臺大等等大學都有開設《易經》學術這門課程，其中風水就是它裡面的一部份，你們可以通過網上去了解一下。所以，我們應該用科學的目光重新認識風水這個學術名詞的，它雖然稱不上精密科學，但更不能與迷信混淆一談，它與任何宗教都沒關係的。風水佈局是通過磁場方位學的公式計算而來， 但目前能夠真正瞭解風水的人甚少，而且社會上存在的假風水師特別多，很多都是混水摸魚的，而且在幫人勘測家居時，只是簡單幾句說那裡不好，這裡不好就走了，連基本的磁場方位學公式也不會計算，更不知這是怎麼的一回事，更何況說三道四，真的害人不淺的，縱使社會仍然存在太多的假風水師，才讓很多人對風水這個名詞產生分歧或鄙視之。真正的風水理論其實講述的就是環境空間的氣流磁場變化，由於地球本身所具有的地心吸引力和地球所處宇宙外軌道自西向東旋轉的物理運動過程中，不同方位的球體軌跡位置產生不同的磁場氣流變化，而且這些自然界中的環境氣流磁場是密切地影響著人類起居生活，風水學上的氣流也稱之為環境氣流，有句俗語：環境改變人，意思是指長時間居住在不同的氣流磁場下，會產生不同的健康結果，我們在風水佈局中所使用的金、木、水、火、土五行特性，主要是用於改善環境的。比如說：人體對氣體流動的最合適速度為每秒約15-20釐米，體內流動速度約為每秒2釐米，它們的共振率約為一比十，當外界氣體流動大於體內流動，人會感到不舒服 ，所以風水師遇到有氣流衝煞的時候，就會替客戶用屏風或植物去抵擋氣流速度，使人達到舒暢效果。前提下，風水並不是萬能的，哪家風水師說風水是萬能的，那是吹牛的，風水是人類起居生活的一種輔助力，如果好好運用，它對未來發生的事情具有先明的預見性，同時能夠充分提高創業的成功率飢風水師就像古代為皇帝打江山的軍師一樣，他們給客戶提供的就是這種無形的輔助力，俗語所說的三七文化，意思是指人的創業仕途多數是持有3分的運氣，7分靠自己，我們能為客戶所貢獻的就是這種30%的外助力，通過佈局讓客戶的家居儘可能走上一個旺財旺丁之局，儘量避開不良的空間氣流，為你們達到催吉避凶效果。風水的氣流是無時無刻都在變動的，所以我們受過《易經》教學的學生，在幫人勘測家居、廠房等風水的前提下，都會告訴客戶，風水是每一年勘測一次的，如果你認為風水只勘測一次就完事的話，那我誠心告訴你，想清楚後再邀請我，或者你在第一次邀請我為你佈局的時間內，能驗證出良好的改善結果，那我希望你次年再邀請我繼續為你勘測，的確，風水的佈局是一年勘測一次，因為地球的自轉變動，所以磁場也隨之而變化，佈局也跟隨磁場的變化而改變。如果你們明白我此時所說的話，我相信你已經對風水有了一個新的認識了。只因過去，我很怕一些客戶誤會我，特別一些比較傳統的長輩，都認為風水看過一次就完事了，而現在我要求客戶每年勘測一次家居，他們會否懷疑自己被騙呢？其實不會的，真正認識風水的人一定認同我所說的話，日後如果你所邀請的風水師沒有磁場方位學計算的，而且隨便說三道四，幾分鐘就離開的，那才是給騙了，這樣的風水師最好不要邀請，免得浪費時間浪費金錢，更怕害了自己。

風水是真的嗎？

關於風水的真假問題，首先得釐清一個概念，即：什麼是風水？一提起風水，很多人本能地聯想起在大街邊擺攤算命的情景，於是，“迷信”、“偽科學”之說也隨之而來。其實，在我看來，風水是一種人們的俗稱。較為標準一點的概念應該是：“風水”是“風水學”的簡稱，它是一種由中國古人所創造的關於自然環境與人之間關係的知識和技術。

關於風水是不是真的存在？換句話說也就是：自然環境對於人類是不是真的會產生或吉或凶的作用？回答無疑是十分肯定的。也許舉例來說明這個問題更容易被人們所認同。

例一：在今天山西省的聞喜縣禮元鎮有一個自然村叫斐柏村，這個小小村落的人口經常保持在一千人左右。但就是這個村，在連續一千多年的時間裡曾經出現過59名宰相、60名上將軍、17位王妃，其餘三品以上各朝代官員難以計數。這種現象，我們用什麼樣的“科學”原理能夠作出合乎邏輯的解釋？但是，如果運用中國傳統的風水理論卻能夠作出合理的解釋。

例二：風水學上有一個觀點，哪裡有文昌塔，哪裡必定文風興盛。這個論斷已經被無數的客觀事實所證明。難道文昌塔有助於興文的事實全部都是一種巧合？當然不是。它說明，風水學說中所講的自然對於人們可以產生的積極或消極作用的基本觀點是正確的。

“風水”是客觀存在的。對於古代先賢們的智慧和實踐經驗的結晶，我們現代人可以選擇不去繼承，不去發揚光大。但是，如果我們選擇無視它的客觀存在及其價值，那隻能證明我們的粗暴和無知。

家裡風水？是真的嗎？

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房子風水不好是真的嗎

一定是小戶型吧？小戶型的房子有這種通病，就是房間不夠周正，L形，在風水上因為缺角，所以的確不太好，但是可以通過一些方法來化解。十全十美的房子現實中的確太少。

風水這一說 是真的嗎 有沒有厲害的給介紹一下

風水為什麼叫"風水"? 其實風水的含意就是那些像風, 像水一樣透明的、不可見的, 但卻能夠對我們的生活、生理產生重大影響的一些事物. 這就是"風水"之所以叫做風水的字面上的含意

部分是科學，部分是封建。

國外的建築學家在設計時會參考我們中國的風水學。在其中確實有一些比較科學的理論

我看過這類書

中國風水學的基本概念由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。

風水之學，為中國在東方這獨創。爾今已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。風水學系中華民族在神州大地上歷經五千年之生產生活鬥爭實踐所積累的文化結晶。

風水學亦是心理學和環境學，只要恰當地改善環境去迎合風水之道，便不是迷信的事情。現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。

風水學是中華民族在神州大地上歷經五千年之生產、生活、鬥，爭實踐所積累的文化結晶。由陰陽五行、干支生肖、四時五方、河圖洛書、八卦九宮、廿四節氣與七十二候（曆法）、星象分野等等知識構成的。今天已遠播西方，影響遍及全球。其理念、方法涵蓋所及，均非當今科技所比。其預測性和應驗性所示之某種神奇性，實非一時之功可及。風水並非現代科學概念的專科，而集天文學、地理學、環境學、建築學、規劃學、園林學、倫理學、預測學、人體學、美學於一體，呈綜匯性極高的一門學術。風水學，歷經五千年時間檢驗，廣闊地域的空間實踐，具世界最充分的統計學價值。其研究理念，是天地人“三才”一統天人合一的觀。風水學也堪稱天地之學，亦稱堪輿學，“堪天道也，輿地道也“。廣及蒼宇，微達人體，皆為研究引數。非博學廣才，無以取菁；為厚積薄發，方以棄蕪。

現代風水最注重氣，因為氣不僅密切關係著人的吉凶禍福，智慧發揮，事業成敗，財運機緣，而且關係著每個人的家庭幸福，身體健康。古人多長壽而現代人短壽。有的國家人口平均壽命較高，而有些較低，原因很多，風水環境卻是重要原因之一。

室內設計與風水

房屋有如人體，室內各部位功能有如人體各個器官，均有新陳代謝的作用。氣在室內必須平衡地普遍地流通，從大門通道到臥室、廚房、書房、客廳之氣，要順暢地出入。尤其大門和窗子是房屋的口和鼻，使室內室外之氣分開。大門之氣經由室內門窗、通道、牆壁、屏風、屋角、傢俱等物品，引導至各個空間。然後，室仙居住的人，才能獲得健康的平衡之氣的滋養。這種氣，不能太強，也不能太弱，要適中，中者，吉也。

臥室

人的一生有一半是在臥室裡度過，故臥室是家庭的主穴、中樞。設計主導思想是愛情的春天。所以主調子應該舒適寧靜、和平、，利於休息。尤其是床的安放要擺放在吉方，即生氣、延年、天醫、伏位四吉方。西四磁場的人，西、西北、西南、互補東北方：東四磁場人，東南、南、互補方北方，是安床好位置。

書房

書房是讀書的地方，是家庭智慧所在，應注重採光，通風良好，主調要寧靜，書桌方位要......餘下全文>>

看風水是真的嗎？還是迷信？

對於難解之題，首先找科學，科學求證不了找哲學，哲學無能為力，找易學，易學不能通達找佛學，佛學終能圓滿解之。

所謂的的看相,風水和五行之類的說法是真的嗎?

看相、風水和五行，這三者不等同，也不盡是所謂的迷信。

你說的這三種是由易經衍生出來的三派，其中以五行最可信，古人奇門遁甲、星相等是以五行為貳礎的，至於風水，有他存在的理由，屬於玄學一門，比較難懂。看相是相學裡面的！這個目前說法不一！～

真的有風水嗎？

問：佛教徒對風水要持什麼樣的態度?要相信有風水還是相信沒風水? 慧律法師答：佛教徒是採取中道的態度。這風水對我們凡夫來講確確實實是有的，如果對一位證果的聖人如佛陀、菩薩、阿羅漢通通沒用，他會飛天鑽地，神通來去自如，什麼風水都沒作用。所以，我們中國人說地靈人傑，風水就是一種環境。當然我們是凡夫，它當然會影響我們的心，我們如果住一間很小的房子，心情很憔悴，這就是環境啊!我們讀書的時候，旁邊開音樂，它也會影響我們看書啊。因為，環境就是風水啊!風水就會影響到我們。 風水顧名思義，就是和風有關和水有關，會直接、間接地影響我們，是真正有風水。所以，我都鼓勵佛教徒不要用土葬的，因為土葬的風水厝宅問題一大堆，你如是往生之後用火化放在寺廟裡，也較乾淨，子孫要拜，才找得到，要不然，埋下太久，草皮太長，還不一定能找到。 風水在哪?大家都不知道。所以對這風水的看法，對佛教徒來講，他是信，但是不迷，迷就是太過深信。我們不要太迷信，我們說，什麼都看地理就很難做事了：麥克風就怎麼放，花擺右邊左邊，法師才不會生病，擺後面的旗子要怎麼插，擺右邊左邊的旗子要怎麼掛，這樣什麼事情都很難做。我們這樣看起來小事情看得順就好，如果大事情譬如父母要殯葬，我是主張火化。你們要土葬，最好是找一位地理師看地理啦!為什麼呢?凡夫沒有修行，你不能說沒有，如是對一位修行人，不管在哪裡都無妨，大修行、大解脫的人就是這樣。所以，譬如地理風水，看什麼日子，世俗人如果覺得這一天是好日子，我們就這樣做。 有一位佛教徒，她家工廠很大，初二、十六都有拜外面，拜拜，事業做得很成功。後來，聽到佛法，她打算將土地公收起來，初二、十六不要拜，就來請教師父，請問師父：“我現在是正信的佛教徒，我準備把土地公收起來，初二、十六外面不再拜，一心拜佛，不知師父的意思如何?”“你先生有信佛嗎?”“我先生沒信佛，他很反對，又很會辯。”“你公公婆婆有信佛嗎?”“也沒有。”我說：“那不行!你將土地公收起來，你就得保佑工廠的工人不要出事，工廠如果出了事你就完了，人家就說什麼土地公在生氣了，如果有工人摔死，就會被認為是因為你把土地公收起來的原因。”所以，我告訴她：“拜佛的人就要了解眾生，隨順眾生。”“那土地公怎辦?”我告訴她：“初二、十六，照拜!”“師父你怎麼這樣說?”我說：“對!你就是要這樣做，你就要等到他們大家都能接受佛法的觀念，你才不要再拜外面。”我說：“你現在就要改拜素食的，買水果就好，你先生會反對嗎?”她就：“不會。”“那就拜素食的，土地公也用素食來拜，一上香就南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛，請土地公和我們一起修行，同修啊!要不然你改變那些，你就保佑不要出事，你要是出事情，你就慘了。” 所以，佛陀講，要隨順眾生。有一位一貫道說：“你們佛教也是拿婆羅門教的教理，像這個六道輪迴不只是佛教說的，印度當時外道就在說六道輪迴。”我說：“唉!你這樣說沒錯。”他又說：“佛教也是拿別人的宗教教理，那麼一貫道暫時借別人的教理，有哪一點不對?”他算很有理由，意思是說：他們一貫道偷拿我們的佛經改變我們佛經的道理，覺得沒什麼不對，因為佛教也有采取一些印度當時外道的教理。我告訴他，你錯了，佛陀當時在講經說法，有九十六種外道也有說到六道輪迴。佛陀慈悲，因為要說六道輪迴，他們才能瞭解，所以，佛就對外道講六道輪迴的觀念。但是事實上，佛陀在佛門弟子裡，都說三界——欲界、色界、無色界，都說五趣，《楞嚴經》講七道輪迴。所以，三界、四生、五趣、六道、七趣、九有、二十五有，佛經裡面講得一清二楚，佛陀借外道不實在的觀念，然後再解釋更清楚，我們佛門借外道它的名詞是因為要度外道，要改變他......餘下全文>>

易經風水是真的嗎

有一小部分是有道理的，但不能去迷信他，易經有幾千年的歷史，也是中國的國寶，但是我們也完全可以不去理會他