道教風水的看法?
風水師和道教關係怎樣?
地理風水,乃是道教的範圍。風水學屬道教重要組成部分,也叫青烏堪輿之術。
但是道教當初是不搞這個東西的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)... 教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的.
不同的地方在於
(1)宗旨不同
道教信仰的宗旨是追求長生不死,得道成仙,篤信通過修煉而超凡入仙,其特性說到底是超世俗的;而風水追求的卻是地地道道的人間塵世,是家代的繁昌,其永恆性通過一代代的繁衍實現,故住宅要六十年有一次修建,稱作續氣。從而保證家道的傳承。
(2)思想方法不同
道教視“道”為超越形器的宇宙最高法則,突出“道”的超越性、絕對性和神祕性。“道”變成具有無限特性的抽象形象;而風水的思維方式總是要化抽象為具體,其最高原則是“生氣”,終究要轉變成具體之理、具體之形。
(3)物件不同道教講究攝生養身、燒丹羽化,從而獲取人心與身的健康長壽以達到白日升仙,故特別著重於人身的內部“研究”。以為人身即通乎宇宙的生命流行,人身之中已有陰陽八卦演變的法規。其道觀選址考慮的青龍白虎等四獸式地形,只不過是為求昇仙的守護神的象徵,其對自然環境的取捨亦是圍繞著能否成真人而展開,一旦修成真人,便捨去一切;而風水則著重於自然界與人的協調,通過對人的外部世界——居住環境的考察,建立人與自然界的良好關係從而保證人的健康與心理滿足,其核心是如何選取人在自然界中生存的最佳位置,以獲取大自然的庇護與恩寵。
所以風水師與道家就不言而喻了。
請問高人,道教和佛教對家居風水看法有什麼不一樣的地方嗎?
佛家講普度眾生,不講看風水之說;
道家是選根基好的徒弟修煉,而從道家八卦等可以演化出一些風水之類的東西。
兩者本是可洞察到宇宙奧祕,看風水只是傍門左道而已。不是主流。
人出生,命已安排好,風水在小的方面起一些作用,不會有大作用,人的生活還得靠自己。
風水是中國道教文化嗎?
風水一詞源自西晉風水鼻祖郭璞的《葬經》。而郭璞其人是個虔誠的道教信徒,可以說是道家的文化,亦可以說是道學的產物,欲知詳細內容可以點選連線blog.sina.com.cn/s/blog_4a4a23df010006w1.html
道教與風水的關係。
地理風水,乃是道教的範圍。風水學屬道教重要組成部分,也叫青烏堪輿之術。
但是道教當初是不搞這個東西的~後人為了消災求財 才往這方面發展的...(失去了原來的理想)... 教只是集中修行的一種形式,道教的東西很早就有了,黃帝時期就有了,風水也一樣.他們是一個體系的.
賣魚幾你突然對丐乃野丐感興趣啊~還想做個風水老莫?
風水與道教是什麼關係
關係複雜,道家講究的是天人合一的也就是和自然共存來達到修身養性,超脫凡俗。風水就是道家一些門派發展之後出現的產物
我是佛教弟子能叫道教看風水嗎
。。不好吧,佛祖教人觀四大皆空,觀五蘊皆空。就是不要從外境求法。語云:心外求法如尋龜毛兔角。閣下要是福德厚了,不好的風水也會被轉成好的。如果德薄,好風水也會自動散了。
周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎?
易經也叫周易 說是伏羲寫的 號稱【群經之首,大道之源】 易經裡六十四個卦象 命學術數大家都說天地變化皆在其稜 無有能逃者~ 我舉兩個 唐代袁天罡李淳風的推背圖 還有諸葛亮的馬前課 這些預言都是排卦 然後感覺易經來推斷 (據說 一共有三部經 分別是易易 連山易 歸藏易 )
八卦 最早出自伏羲所創的先天八卦(大概起始於5千多年前)其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質,後天八卦出自周文王,其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。 而八卦的用途很多 主要被術數命理學家來用排卦 。道觀裡的 只能說是個象徵!
然後是風水 創立時間不知道 應該是戰國之前 在哪之前古人都會選地下葬了
以上三家 都屬於命理術數一派
最後是道教 東漢末年 張道陵的五斗米教就是道教的前身 信奉太上老君為教主 。而道教並不是老子也不是黃帝創立的,因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體 。道教主要是修煉自身,太極八卦啊這些只是個象徵。道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位,高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】(業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多) 道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。
然而道家的典籍太過隱晦難懂,所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。
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分析運程 是算命屬於易經和八卦這體系的 在古代叫做術數~命理!
最基本的利用時間空間概念 也就是八卦跟時辰(時間)來排卦推掛 然後用易經來解卦。 (算命這方面 八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經 完全結合 ) (很多大集團 比如世界五百強中的XXX 請了風水名家做顧問 很有先見之明。。)
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道觀裡的神仙都是道家的神 財神 玉帝都是道家的 但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了 , 道家的神 都是後天神 屬於宗教神 ,而盤古他們是先天神 是民族最開始的神話與信仰
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道家會看風水的有些,驅鬼的話。。就少了 道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦 不想佛教那麼通俗
風水先生屬於道教嗎
風水先生王大福指出:道教與風水毫無關係,道教追求的是修行,最終目的是昇天。某些人整天打著道士的旗號招搖撞騙看風水的卻是值得大家防範。道士、和尚都不一定懂風水!他們跟普通人一樣,必需自己學過才會知道。而周易風水根本不是他們的必修課。
風水是屬於道教還是佛教?
地理風水,不屬於佛教!乃是道教的範圍
由於民間種種習俗,所以從某個角度講,民間的信仰比較雜
首先,觀世音菩薩也是佛教的,至於你說的什麼道教的符咒等等那是道教的
所有,就看你自己,是願意接受哪個了,實則民間的習俗只是一種儀式而已,他沒有深而廣的內容,所以這樣的信仰不能淨化自己的心靈,使自己昇華,若有心還當學習正規的佛教或其他
現在科技發達,現代人要學佛可以說十分容易,只要開啟電腦,就可以隨時下載,比起古人跋山涉水,實在是來的輕鬆
所以,如果想學,可以去網上搜索慧律法師影音,或海濤法師影音
這2位都是當世大法師,了不起的高僧大德
或者,可以先去自己看看佛教的啟蒙書,瞭解一下,真正的佛教是什麼樣子的,那麼我推薦看《佛教的精神與特色》這本是純白話文,寫的很好
風水與道教文化有關什麼關係嗎
易學――練山,歸藏,周易
周易流傳下來最為廣
諸子百家的思想受周易影響,所以現有易學後有道家
老子為道家開創者(老子為當時周帝國圖書管理員)
孔子編定五經――其中有一《易經》實為《易傳》是孔子對周易的理解
老子有一徒弟為
鬼谷子(文韜武略,縱橫捭闔,掐指算命樣樣都會)
知道鬼谷子的名也就瞭解道家深得周易精髓(而孔子沒這條件,因為孔子是一個個去找人求教,人家不願告訴他)
直到後來張道陵開創了五斗米的道教,道教才成立
風水則為易學的衍生術數