人的五行是什麼?
五行是什麼，如何看一個人的五行
金木水火土稱為五行。看五行可以找專門看五行的人看
人字五行屬什麼的
“人” 屬五行 金，現代單名有“人”字的太少啦，太少啦...葛法良語
五行中的金木水火土各代表人身體的什麼部位
中醫將人和自然界千變萬化的規律抽象概括為“木、火、土、金、水”五種狀態的變化。陽氣處在生的狀態就叫“木”，處於長的狀態就叫“火”，處在收的狀態就是“金”，處在藏的狀態就是“水”，而生長收藏的轉換過程稱為“化”，即是“土”。通俗的講，“木、火、土、金、水”就是將天地萬物、四時變化、人體生命變化的無量無邊的資訊分為五種類別，即平日裡經常說的“五行”。 五行的歸屬是中醫的理論基礎。比如顏色分為青、赤、黃、白、黑；味道分為酸、苦、甘、辛、鹹；方位分為東、南、中、西、北；音韻分為噓（xu）、呵（he）、呼（hu）、噝（si）、吹（chui）；氣候分為春、夏、長夏、秋、冬；人體生命系統分為肝、心、脾、肺、腎。其中的青、酸、東、春、肝、噓（x耽）都是互相關聯的，同屬於“木”這個類別；赤、苦、南、夏、心、呵（he）也是互相關聯的，同屬於“火”這個類別。 宇宙間上下左右與中心五點均衡之基本動能，為能的升、降、擴散、收縮與穩定，其作用綜合分別為火、水、木、金、土代表之，能的生長為陽，消耗為陰，能的助力為生，阻力為克。人為小天地，天地之五行即人身體的五行。人身之五臟五行為肺金、心火、肝木、腎水、脾土五行為人體五臟之能的五種活動現象。
茲以肺「金」為例：肺主氣、氣動即為風，風即能，金能傳熱（能），吸熱（能），散熱（能），吸入撥出含有水份的空氣，蒸發水氣，冬天口鼻可見撥出白茫茫的水蒸氣是熱熱的，為肺金受心火生熱，蒸發水氣成熱（能）所生之餘熱（能）。肺主皮毛，皮毛被全身肌膚之表，面板毛孔亦司呼吸排汗散熱、吸熱、傳熱之功能，夏天熱汗多，汗亦與呼吸之散水氣同，汗多則腎排尿少，冬天汗少則尿多，是為肺「金」調節體溫、吸熱、散熱、傳熱使溫度上升，下降為「金」的作用。
火有君火、相火、火即熱（能）自然界太陽為君火，地球的內熱為相火，心為君火，腎中之陽為相火，火藉金而傳，營養火化生熱（能），心主血液，主全身熱的能源，運動心跳加速，則肺呼吸加速呼吸空氣，以散心火所生之熱，風斷即氣絕，氣絕即身死，人死體溫散失，體溫即是火，身體驟冷，皮肉腐爛，「水」汁無火蒸動氣化而流失。
木為生火之源，肝為木，肝主筋脈，護衛血液，使血液有溝渠（血管）可循，不致火熱（能）氾濫，內經言：「肝臟血，臥則血歸於肝（即肝如電流之充電）」，醒後肝血源源不斷供應心臟利用，心因以產生活力（火），肝供應心臟血液，肝血盡則疲倦欲睡，睡醒則肝如充電般充血而體力恢復。B型肝炎因肝受感冒化學藥物中毒與風寒所阻，致肝不能充血，血不能歸於肝，則肝無血以供應心臟（火）使用，故人始終疲倦嗜臥，醒則口苦口乾，肺金吸熱散熱太快，消耗心火所生之熱，皆足以令肝血加速枯竭，致肝所主之筋脈，受風寒不能護衛血液迴圈，而筋骨痠痛，甚至抽筋，故內經雲：「諸風掉眩，皆屬於肝。」是為木生火，而金克木。
腎為水髒，中醫學上的補「腎」壯「陽」，「陽」為生命的生生之能，「腎」為生命之始，「補腎」是補生命之源亦即是補全身，「壯陽」即是強化生命的生生之能源，男女皆可補腎壯陽，而不是狹義的補男人的陽具。
內經靈樞經脈第十 黃帝曰：人始生，先成精，精而腦髓生，骨為幹，脈為營，筋為剛，肉為牆，面板強而毛髮長，谷入於胃，脈道以通，血氣乃行。」又曰：「腎主骨，骨主髓。」腎主骨，腎為水氣所生，骨為筋、脈「木氣」聯結之支架，腎中之陽強，則可使肝木生長茂盛，肝木強則心火之能源能獲得供給無虞，活力旺盛，腎中之陰水旺，則可降低心火所耗之能，而助肝木藏血之耗失，腎水旺則火自平，故曰滋陰降火。
脾屬土，土能生養萬物，脾主肌肉，土旺則飲食健而肌肉強，甘津之氣......餘下全文>>
五行人分別有什麼特徵啊？
東方智慧告訴大家所謂五行分為：金、木、水、火、土。
金行之人：小而精英，俊秀有氣，五官端正，人小聲大，優秀白俊，精神充足，動作活潑，才智多敏，堅固如金剛，如金剛鑽石一粒，物小光閃者為正式之金形人也。
木行之人：英明俊爽，神清氣秀，身高體直，聲高氣剛，勞而不倦，鼻通天印，為正式木形人也。以下幾位，為近代名人之木形者：蔡元培先生、胡漢民先生、蔣介石先生、李漢魂先生、唐生智先生、何建先生、陳果夫先生、杜月笙先生等等。
水形之人：高大肥厚，天庭寬朗，地閣方圓，面帶長圓，如國字，英偉顯昂，才華橫溢，巍巍七尺丈夫者，為正式之水形人也。以下幾位，為近代名人之水形者：民國時之外交部長王寵惠先生、經濟鉅公宋子文先生、上海新聞界王曉籟先生、香港新聞人物周壽臣爵士、藝術界梅蘭芳博士等。
火行之人：亦肥伴高，也是偉昂之人也。則面部下寬上尖，地閣亦稱豐滿，天庭尖狹而有氣，頭頂司空高聳，尖如山峰凸起，光頭禿髮，面帶紅色，頂透紅光者，為正式之火形人也。
土行之人：背厚胸闊，臀豐腹圓，肥胖特甚，不但地閣豐滿而且鼻子特大，所謂頭大鼻肥，面寬土豐，神厚氣爽略帶鈍，故為有福者，正式土形人也。身材略矮無防，面色稍黃更佳。以下幾位，為近代名人之土形者：民國時，馮玉祥先生、孔祥熙先生、胡文虎先生、陳濟棠先生等、凡土形者得天獨厚，古時太平君王皆以土形者居多。
什麼是五行？五行什麼算 30分
金、木、水、火、土五行，係指古人把字宙萬物劃分為五種性質的事物，也即分成金、木、水、火、上五大類，並叫它們為“五行”。
早見《尚書·洪範》記載：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直、金曰從革（順從人的要求而易變革其形狀），土愛稼稿（指莊稼）。潤下作鹹，炎上作苦，曲直作酸，從革作辛，稼穡作甘。”這裡不但將宇宙萬物進行了分類，而且對每類的性質與特徵都做了界定。後人根據對五行的認識，又創造了五行相生相剋理論，這個理論主要體現在“五行生剋”定律上面。相生，是指兩類屬性不同的事物之間存在相互幫助，相互促進的關係。
具體是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋，則與相生相反，是指兩類不同屬五行性事物間之關係是相互剋制的。具體是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
算五行有以下4步
第一步我們先把此人的陽曆生日轉化為陰曆，此時就會有一個出生年、月、日的干支，即此人的生年、月、日的干支：丙寅年 壬辰月 庚子日
工具：萬年曆陰陽曆轉換
第二步：丁丑日對應著五行/天干/地支對照表可以查出丁屬火，那麼此人就是火命
第三步：在時辰干支查算表的紀日干支下面找出丙對應的那一欄，相交的那一欄是：丁亥。如晚上10點之後是： 亥/水。
第四步：我們把這個人的生辰和五行對照排列出來：如
1986年 4月 26日 晚上10點之後
丙-火 壬-水 庚-金 丁-火(相交的結果是丁亥)
寅-木 辰-土 子-水 亥-水(相交的結果是丁亥)
此人屬火命，五行金木水火土都有所以五行不缺。
五行/天干/地支對照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水
時辰干支查算表
甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23-01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01-03 醜/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03-05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05-07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07-09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09-11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11-13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13-15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15-17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17-19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19-21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21-23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
人的五行是怎麼算的？
第一節 先談談天
用生辰八字來算命的方法，又稱占星術。那是因為天有“金木水火土”五大行星，人亦有“金木水火土”五行屬性，我們的古人先哲們認為，天地人（此即所謂之三界）相互是有感應。每個人都有屬於自己的，或者說是代表自己的那一顆星辰，也都在出生的一瞬間，受到天上五大行星的影響和照應，並決定了這人的一生命運。我們說“生日”是指出生的日期，說“生辰”則是包括了年、月、日、時。為什麼有生日與生“辰“之分呢？生日是為了記住每年的慶祝和紀念的日子，生辰則是指那人出生的那年、那月、那日及那個時刻，有哪幾顆“星辰”在影響和照應著他。用年月日時出生時間測算這個人的命運，其實就是測判影響和照應其命運的有哪幾顆星，測判又叫做“佔”，所以算命術又叫做“占星術”
天界由日月星辰組成，並且各有分工與等級品位，所謂十二宮二十八宿。發光發熱、朝升夕降的是日，一般叫太陽。只發光不發熱，由圓變缺，又再由盈轉虧的是月，又稱太陰。一點一點地散佈在夜空，一閃一閃地發亮的是天上眾星。星與星之間又存在著許多光線模糊的一大片空間，那就是“辰”，現代天文裡叫作“星雲”和“黑洞”。
現時由於工業煙塵與城市燈火的汙染太嚴重了，晴夜裡觀賞璀燦的星空，已成為一種極奢侈的事。只能花大價錢出去旅遊，登黃山泰山，上青藏高原，遠離煙花繁華之區，才能得見。而在我小時候，擺個小板凳，坐在庭院，仰望黑空，在滿天星斗之下，聽奶奶講說牛郎與織女為何分隔在銀河兩邊，以及指點著南方的蓮花星座，說“寶鴨穿蓮”的故事，回想起來那可真是件美極了的事。而現在說星辰，年輕的人們可能會不大明白―――哪來這麼多星辰？要知道，過去特別是古代的晴夜天空，那真真是星星點點，滿天的璀燦，尤其是銀河，那是星排密成茫茫的一條光帶。
古人認為，中國九州大地與同星象分佈相對應，叫做“分野”。唐代的王勃寫的《滕王閣序》一開頭寫有：“豫章故郡，洪都新府；星分翼軫，地接衡廬”句。這“星分翼軫”就是說，豫章屬於古時的楚地，劃入“翼與軫”兩顆大星的分野。所謂“分野”，是指該地歸入那幾顆星或星組的照應。古人還認為，如果天上的那星或星組發生變化，對照的該地也會隨之變化。比如說，該星黯然失色，預示該地有難；若是該星為雲霧之類長時間遮掩，則可能是該地將有水災。古人的這點經驗確有“科學”道理，你想長時間有云霧在那裡蓋著，能不多雨麼？
芸芸眾生也同星象相對應，每一顆星代表著地上一個人，強者星光明亮，弱者黯淡閃爍。甚至於這星下墜了，就代表這人“有病”或將死，或者已經死了。所以《三國》裡描寫，諸葛和司馬們老是夜觀天象，除了觀察夜空，測算未來的天氣(如赤壁大戰前，諸葛亮算出數天內將有東風)之外，還暗裡尋找代表著對手的那顆星，窺視其變化，以便擊虛避強，戰而勝之。
日月星辰組成個大天，古人認為，天又分成“九重”，所以有成語說“天外有天，人外有人”。各層天由各星辰合成，自東向西圍繞大地轉。注意，這說法也頗有“道理”，那時的古人只知“天圓地方”，不知腳下的是地球，更不知地球會自轉，而是隻見到天在轉。
第一重叫做“宗動”，只有氣流而沒有星辰，一天繞大地一圈。這層天內常刮黑罡風，瞬息千里，風雨雷電就在天內發生。這重天可能就是現代說的“大氣層”，各種飛機得到空氣的承託而在其中航行。 第二重叫做“經星”，天內有二十八星宿，七千年轉一週。這重天就好比是現代天文學說的“近地軌道”這層，用第一宇宙速度發射火箭，搭載衛星及航天器衝出大氣層和電離層，而在這層裡繞地球飛行，就象我們的神舟號飛船那樣。
第三重叫做“填星”，又稱土......餘下全文>>
請問人在五行當中~~~是屬什麼
這個問題好，五行的概念相當於西文的分子、原子，是構成事物的基本因子，所以人是五行的組合體。全屬。
人的內五行和外五行指的是什麼？
指金、木、水、火、土五種物質運動方式。我國古代思想家雞五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。中醫用五行來解釋生理病理上的種種現象。預測未來的人用五行相生相剋來推算人的命
五行屬什麼的人好一點？
五行不缺的人最好