周易水生木是什麼意思?
請問？周易五行的金生水？這水有哪些元素組成？能生什麼樣的木？ 50分
這個水只有一種元素。卻演變萬物，不是化學概念，是物質觀念
五行是什麼 ？周易與五行的內容
五行生剋
素問曰: 五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗.\"
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.
五行相剋含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火. 精勝堅, 故火勝金. 剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土. 實勝虛, 故土勝水.
五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.
火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
周易中什麼叫正印
論正印
所謂印？生我者，即印綬也，以日干為主，見生助日干者為印，陰見陽或陽見陰為正印，即甲見癸、乙見壬、丙見乙、丁見甲、戊見丁、己見丙、庚見己、辛見戊、壬見辛、癸見庚。
經曰：『有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。』何以言之？大抵人生得物以相助相生相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎；故主人多智慮，兼豐厚。 蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及執行官貴，反成其福，蓋官鬼能生我；只畏其財，而財能反傷我。 此印綬之妙者，多是受父母之蔭、承父之貲財，見成安享之人；若又以兩三命相併，當以印綬多者為上。 又主一生少病、能飲食。 《淵海子平》
或若財多乘旺，必多淹留。 雖喜官鬼，而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。 假如，甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌醜未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其餘以類言之。最怕行印綬死絕之運；或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，無可疑也。 夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽，謂之正印；陽見陽，陰見陰，謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。 如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印，要行生旺之鄉，怕行死絕之地；若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣！ 印綬之人智慮、一生少病、能飽食豐厚、享見成財祿；若兩三命相併，當以印綬多者取之。 最忌財來乘旺，必生淹滯。 若官鬼多，或入別格，又不可專以印綬論。 大凡月與時上見者為妙；而月上最為緊要。 先論月氣之後有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；於時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優遊。 如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成，得父母力，為福亦厚也；須行官星運便發，或行印綬運亦發。 若用官不顯，用印綬為妙；最怕四柱中歲運臨財鄉，以傷其印。 若傷印，主破家離祖、出贅；又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。 如【戊戌，庚申，癸酉，庚申】：此命癸日生於七月中氣之後，月時皆是庚申，自坐金庫，所以印綬；歲幹又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。 如【癸亥，癸亥，甲寅，甲子】：此日用癸為印，印卻旺；緣無財星相助，發福不厚也。 如【甲寅，庚午，戊戌，壬子】：此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好；不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火屬木故也。 如【己卯，丁卯，丙辰，壬辰】：此命用卯為印，用癸為官，年在卯日在辰，所以官印兩全，少年清要。至四十二、三歲，癸亥運亦不妨；至庚申年，水七殺生於申，乃被庚申破印，故不吉也。 《詩訣》★月逢印綬喜官星，運入官鄉福必清；死絕運臨身不利，後行財運百無成。 《詩訣》★印綬官星運氣純，偏官多遇轉精神；如行死絕並財地，無救番為泉下人。 《詩訣》★印綬無虧享福田，為官承蔭有田園；家膺宣敕盈財谷，日用盤纏費萬錢。 《詩訣》★印綬無虧靠祖宗，光輝宅產耀門風；流年運氣逢官旺，富貴雙全步月宮。 《詩訣》★月生日主喜官星，運入官鄉祿必清；容貌堂堂多產業，官居廊廟作公卿。 《詩訣》★重重生氣若無官，當作清高技藝看；官殺不來無爵祿，總為技藝也孤寒。 《詩訣》★重重印綬格清奇，更要支幹仔細推；支上咸池幹帶合，風流浪蕩破家兒。 《詩訣》★印綬干支喜自然，功名豪富祿高遷；若逢財運來傷印，退職休官免禍愆。 《詩訣》★印綬重重享見成，食神只恐暗相刑；早年若不歸泉世，孤苦離鄉宿疾縈。 《詩訣》★丙丁卯月多官殺，四柱無根怕水鄉；溼木不生無燄火，身榮除是在南方。 《詩訣》★印綬不宜身太旺，......餘下全文>>
《易經》中所說的五行相生到底是怎麼相生的，尤其是金是怎麼生水的??
五行相生，是指五行之間相互滋生、促進、助長的意思。五行相生，指的是木、火、土、金、水的互相資生、助長、興奮、促進等的運動變化，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木之類。在這種相互關係中，任何一“行”都各自具有“生我”、“我生”的兩個方面，人們把這種關係比喻為“母與子”的一脈相承的關係，即閥“生我” 的是我母，“我生”的是我子。 以金“行”為例，因土生金，故土是金之“母”；但金生水，故金又是水之“母”，也就是說，水是金之“子”。這就是五行相生中的母子關係。
周易五行中那麼多的文字怎麼劃分它為五行
我國古代的思想家和哲學家通過對宇宙的長期觀察和思考，認為自然界所有的事物，按其“屬性”的不同，都可以分為兩大類。這兩大類事物性質相反，既相互對立，又互相統一。於是，我們的古人就用“陰陽”來闡述；在現代，我們也可以用“正負”或者其他性質相反的文字或符號來表示。
古人是這麼分陰陽的：凡是屬於強健的、積極的事物都屬陽。如：天、太陽、剛健、男性、丈夫、大、上、前進、動等。凡是屬於柔順的、消極的事物都屬陰。如：地、月亮、柔順、女性、妻子、小、下、後退、靜等。 陰陽是世界上所有事物的最基本的屬性，它們相互作用，相反相成，在一定條件下又能互相轉化，因此陰陽是萬事萬物不斷髮展變化的根本因素。 例如：動物界包括人類，儘管種類繁多，但按其屬性只分為兩大型別：雄性和雌性。雄性屬陽，雌性屬陰。在人類男性屬陽，女性屬陰。男女相結合便組成了一個家庭，男女互相作用的結果，便能生兒育女，繁殖後代，使人類繁衍下去。 這些古代思想家們根據進一步的觀察，又將萬事萬物按照其“性質”的不同，歸納成五種型別，並用五種不同物質的形態來表示：木、火、土、金、水。這五種型別就叫五行。五行之間存在著既相生又相剋的互相關係。五行相生，表示一事物對另一事物有促進的作用；五行相剋，表示一事物對另一事物的制約作用。 五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。 五行相剋：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。 由此可見，五行之間存在著順次相生，隔位相剋的規律。正是這種相生相剋的關係，使事物在運動中保持著相對的平衡。 通過進一步的觀察，古人又把錯綜複雜的大千世界按照“物象”來分成了八個大類，用具有象徵意義的八種物象來代表，這八種物象是：天、地、水、火、風、雷、山、澤。為了使這八種類型更具有代表性，就為這八種類型取了較為抽象的名稱：乾為天、坤為地、坎為水、離為火、巽為風、震為雷、艮為山、兌為澤。
乾 天、皇帝、國土、父、聖人、君子、金、玉、頂、馬、寒、冰、頭部、門、健、圓、剛、善、丈夫、高樓坤地、皇后、母、臣、妻子、婦人、老百姓、群眾、小人、田野、民宅、腹部、大車、柔、順從、安靜 坎水、月亮、江河、水井、雲、雨、中年男性、豬、耳朵、北、臀部、屍體、憂愁、險阻、隱伏、凶事離火、太陽、電、中年女性、婦女、主人、野雞、眼鏡、南、大腹、刀、斧、禽鳥、黃牛、燒焚、光輝巽風、霜、長女、處女、東南、雞、股、床、進入、歌舞、繩子震雷、長子、東方、龍、足、平坦大道、振動、驚恐、打擊、奔走艮山、少年男子、停止、獨立、東北、狗、手、石頭、經絡、穴位、山丘、皮革兌澤、少女、小老婆、口舌之爭、嘴、羊、西方、喜悅、右邊、美容
由上所述，我們可以看出古人是從幾個不同的角度來認識和劃分世界的： 從屬性上認識和劃分：世界上所有事物分為二大屬性——陰與陽；
從性質上認識和劃分：世界上所有事物分為五種形態——五行；
從物象上認識和劃分：世界上所有事物分為八大型別——八卦。 這是同一個世界的三個不同的方面，他們互相聯絡，互相依存，互相包容，你中有我，我中有你。其中八卦的發明，是我們祖先認識世界的一大飛躍，是我們祖先從整體上、巨集觀上對世界的一種認識。 八卦按照陰陽屬性也可分為兩個大類，乾、坎、艮、震因其分別代表父、中男、少男、長男，所以為陽；巽、離、坤、兌因其分別代表長女、中女、母、少女，所以為陰。 八卦中，乾兌屬金，坎屬水，離屬火，震巽屬木，艮坤屬土。 用八卦預測事物，即是用陰陽五行生剋制化的原理來進行判斷。對六十四卦來說，是按卦象五行的旺相和休囚來判斷事物的吉凶，而卦象五行的......餘下全文>>
求高人指點 下面三句話什麼意思？關於五行周易的。
這個嘛 乃是八字的取用神之論 扶弱抑強 以取中和之道
第一個 戊土生於申月 申月秋季 故寒氣激漸遞增 先用丙火以取暖 再用癸水與戊土合化火 如果八字中水多的話 因為水生木 則用甲木洩水氣
第二個 辛金生於巳月 巳月夏季 辛金受火焚 則用壬水淘洗辛金受火所焚之垢 再言壬水更有調候的作用 與火相濟 那一句“更有甲木製戊” 不知此言所止
第三個 己土生於戌月 戌月土旺 則己土過旺 則宜用甲木以疏鬆抑制己土 使其不會過旺 達到中和之道 如果沒有甲木 則可次用丙癸 這個 我也不太清楚
我也只懂一點皮毛 不知道說的對不對