鮮姓的歷史名人?

鮮姓的歷史名人

自漢代已嶄露頭角，最早見於史冊的是鮮于輔，東漢末漁陽（今北京密雲縣）人，初為劉虞從事，公孫瓚破虞時，率領州兵，迎虞子和與袁紹將軍麴義共攻公孫瓚。後來從歸曹操，為度遼將軍。封都亭侯。西漢還出了一位名登於時的大孝子鮮于文宗，大學者鮮遂，著有《太乙保生論》一卷。 北齊一代忠義將領鮮于世榮（漁陽人），在後主武平中時積戰功封為義陽王。後官至領軍大將軍。 唐朝有清廉著稱的刺史鮮于臣紹也是一代忠良。 到宋、明、清代，成為名聲響亮的姓氏。宋代的鮮大年，灌縣（今四川成都市西北邊緣）人，官綿竹令，治理政務，不畏豪強。處世公道，凡有弊端，前任不敢做的大年全都將它糾正過來，世稱賢官。宋代著名科學家鮮于天，幼時能日誦千言，表現出非凡的才能。他精通天文、歷數、地理、方技。其學問淵博，為當時名儒爭相求教的大學問家。宋代另一位賢官鮮于侁，四川閬州人，仁宗景佑年間進士，初為江陵右司理參軍，神宗熙寧初，任利州路轉運判官，升副使兼提舉常平，時行新法，械捕貪吏，不私姻戚。蘇軾稱其“上不害法，中不廢親，下不傷民”是為三難。所推薦給朝廷的劉摯、李常等，後來都成為優秀官員。他精於經術，尤長《楚辭》、《詩傳》、《易斷》等。 明代的鮮延年，山東棲霞人，官為順天知府，為官清廉，生活節儉，為政治民，出自忠誠，對於教育他尤其注重。另有四川馬府人鮮原，官階州知州，也是卓有惠績的賢官。 現代有愛國主義人士鮮英。著名評劇女演員鮮靈霞。著名礦山物理力學家鮮學福等，都是鮮與鮮于氏家族在各個歷史時期新中國各條戰線上的傑出人物。贈鮮英郭沫若嘉陵江上有一叟， 銀髯長可一尺九。其氏姓鮮其名英， 全力為民事奔走。以國為家家為國， 家集人民之戰友，反對封建法西斯， 打倒獨裁打走狗。有堂專為民主開， 有酒專為民主壽。召集民主見曙光， 民主之家永不朽。 （1885～1968），男，字特生，1885年4月28日生於四川南充市西充縣。幼年在家鄉讀私塾，熟諳經史，光緒末年考入“四川陸軍速成學院”，即參加同盟會。中華民國成立，張瀾先生出任川北宣慰使，委他為護衛營支隊長（相當於團長），劉湘、楊森均在支隊內供職。由於他通曉軍事，不久被選送北京陸軍大學第四期深造，畢業後留任袁世凱總統府侍衛官。當袁氏與日本簽訂“二十一條”賣國條約後，他毅然南下廣州參加護國之役以討袁。1921年劉湘以川軍總司令據守重慶時，委任他為總司令部行營參謀長兼重慶銅元局局長，1925年劉湘升任他為陸軍第十師師長兼江北、巴縣衛戍總司令，1928年改任四川善後督辦公署參贊兼惠民兵工廠廠長。五四運動後不久，張瀾曾在北京致函鮮英，囑其在重慶與陳愚生等創辦《新蜀報》。該報聘請惲代英、蕭楚女、陳毅、漆南薰主持筆政。 1935年任四川第十三行政區督察專員駐守綿陽，1936年改任第十一行政區督察專員駐守南充。抗日戰爭爆發後，協助張瀾在南充創辦“建華中學”，張瀾任校長，他任董事長。南充不少進步青年紛紛要求奔赴延安，他特發專署通行護照，分贈川資，併為之主餞，以壯行色。1939年他謝絕仕途回到重慶，決心投身抗日民主運動，毅然獻出他的私宅“特園”，作為中共進行統戰工作和民盟開展活動的重要場所。特園後被董老(必武)譽為“民主之家”。1941年3月中國民主政團同盟在特園成立，總部即設於此。1944年9月中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，鮮英當選為民盟中央執委；1945年民盟重慶市支部成立，鮮英當選為重慶市支部第二屆主委，1949年重慶解放前夕，為確保重慶免遭破壞，鮮英積極進行策反楊森工作，並做其他川軍將領的工作，促其起義。建國後，歷任西南軍政委員會委員，四川省民盟副主任委員......餘下全文>>

姓鮮的出過哪些名人？

現代有愛國主義人士鮮英。

著名評劇女演員鮮靈霞。

著名礦山物理力學家鮮學福撫

還有個鮮英,

郭沫若還給他寫過詩...

鮮姓氏古代哪個姓氏

起源一

源於子姓，出自殷商王族後裔箕子支子仲。屬於以國名、封邑名合併為氏。公元前十一世紀，西周初年，周武王滅商後，封箕子於朝鮮而得姓。箕子，是商王朝末代君主紂王的叔叔，名叫子胥餘，官至父師，即太傅，封地在箕(今山西太谷)，史稱“箕子”。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。在歷史文獻《鮮于璜碑》上也記載，鮮虞為箕子之苗裔：“有石山，鮮于之水出焉，南流注於滹沱。肥水應即肥國所居地，鮮于即鮮虞(今河北真定)，鮮虞族因鮮虞水而得名”，其後代即稱鮮虞氏。在箕子帶領族人去朝鮮半島之時，箕山、箕殷留中未去，後箕殷生子名申，申食採於鮮輿(古漁陽，今北京順義北務鎮一帶地區)，以地名為自己的姓氏，稱鮮輿申，亦稱鮮虞申、鮮于申。在鮮輿申的後裔子孫中，多有以居邑名稱沿襲相稱為姓氏者，稱鮮虞氏、鮮輿氏，後在秦朝時期避秦始皇之諱“虞”字，改以諧音字為鮮于氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。

鮮氏

鮮于氏族人後多有省文簡改為單姓鮮氏、於氏、虞氏、輿氏者，亦有因功被李唐朝廷賜改姓氏為李氏者，皆尊奉箕子、箕殷、鮮于申為得姓始祖。

鮮姓的姓氏起源

源於子姓，出自殷商王族後裔箕子支子仲。屬於以國名、封邑名合併為氏。公元前十一世紀，西周初年，周武王滅商後，封箕子於朝鮮而得姓。箕子，是商王朝末代君主紂王的叔叔，名叫子胥餘，官至父師，即太傅，封地在箕(今山西太谷)，史稱“箕子”。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。在歷史文獻《鮮于璜碑》上也記載，鮮虞為箕子之苗裔：“有石山，鮮于之水出焉，南流注於滹沱。肥水應即肥國所居地，鮮于即鮮虞(今河北真定)，鮮虞族因鮮虞水而得名”，其後代即稱鮮虞氏。在箕子帶領族人去朝鮮半島之時，箕山、箕殷留中未去，後箕殷生子名申，申食採於鮮輿(古漁陽，今北京密雲地區)，以地名為自己的姓氏，稱鮮輿申，亦稱鮮虞申、鮮于申。在鮮輿申的後裔子孫中，多有以居邑名稱沿襲相稱為姓氏者，稱鮮虞氏、鮮輿氏，後在秦朝時期避秦始皇之諱“虞”字，改以諧音字為鮮于氏，世代相傳至今，亦是非常古老的姓氏之一。鮮于氏族人後多有省文簡改為單姓鮮氏、於氏、虞氏、輿氏者，亦有因功被李唐朝廷賜改姓氏為李氏者，皆尊奉箕子、箕殷、鮮于申為得姓始祖。 源於姒姓，出自原故帝王夏禹後裔，屬於帝王賜改姓為氏。按家譜文獻《山西蒲州鮮氏族譜》的記載，夏禹，姓姒，名禹，字高蜜，乃軒轅黃帝之後裔顓頊高陽之孫鯀之子。禹王為堯之司空，後為舜之大臣，後受舜禪位，以金德王為天子，因治水有功，乃鑄九鼎以蒙九洲，建都安邑便是禹都(今河南登封古陽城)，在位三十七年。夏禹之後傳位一十七主，共立四百四十一年天下，至夏桀，其有三弟名叫姒亭，因兄長夏桀無道，故逃於蒲州(今山西蒲縣)，當成湯伐夏桀，押於南巢，湯為天子，詔姒亭回朝加封。然而姒亭競不回朝，就在蒲州勤於耕讀，長為士庶。姒亭之後歷二十七世六百餘年，而至殷商之末，當週武王姬發伐商紂王於牧野之地，蒲州有一父子，在百里之外迎接周王大軍，敬獻羔羊、美魚。周武王很高興，問道：“你們姓什麼呀？”這對父子回答：“我乃夏禹王之後姒亭之子孫，因伯先祖，桀王無道。我祖姒亭逃於蒲州數百年了！”周武王聞知是夏禹王之後，根深葉大，又見父子二人品貌不凡，儼有王佐之才，況魚乃江中之美物，羊乃山中之良獸，此江山太平之兆。當時周武王暗思：魚與羊乃是鮮字，於是說道：“汝迎吾甚重，吾賜汝姓鮮，汝之子孫，長在羔羊之恩孝，永為鯤魚之化鵬，以父子論之，必作朝廷之大受，國家之良材，汝敬我，我愛汝，決無所忘！”在周武王平治之後，建立了西周王朝，果然下詔接父子二人入朝，賞賜爵祿，加諸上位，其父欽改名為“鮮安邦”，特賜御前左侍郎；其子欽改名為“鮮定國”，特賜御前右侍郎，父子俱爵祿，並賜以姓，其後子孫因以姓鮮，從此成為山西蒲州鮮氏一族起籍發派之根由。 源於敕勒族，出自南北朝時期鮮卑族鮮于氏部落，屬於漢化改姓為氏。按典籍《康熙字典》的註釋，有一支鮮于氏複姓是由鮮卑族部落名稱演化而來，但在史籍《魏書》中沒有其為鮮卑族姓氏的記載，而是認定其為活動於定州、朔州、五原、漁陽一帶的“丁零種姓”，並且一直是北魏王朝征討的物件。南北朝時期，定州地區(今河北定縣)有少數民族敕勒族。敕勒，是中國古代的一個民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、高車、狄歷、鐵勒、丁零(丁靈)。敕勒族人最早生活在貝加爾湖附近。匈奴族人稱其為丁零，鮮卑族人因其使用車輪高大的......餘下全文>>

鮮姓的介紹

鮮[鮮，讀音作xiān(ㄒㄧㄢ˙)，讀音作xiān

鮮姓的來源

1、箕子鮮姓：出自子姓、為殷商王族後裔。公元前11世紀、西周初武王滅商封箕子於朝鮮得姓。

2、大禹鮮姓：（渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒氏，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。

3、出自鮮卑族：（臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，高市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破後，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓拔鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居於大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文：

敕勒川，陰山下；

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫；

風吹草低見牛羊。

4、出自回族：寧夏新聞網 2004-11-18 19:27:54

回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其後裔居江浙一帶，後遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。

鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封於朝鮮，其後人以鮮為氏。(2)複姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子於朝鮮，因氏焉。一雲，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒是，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜）

夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。

商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓 。

周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子於朝鮮而有鮮氏也。

1：起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書辯證》，《姓氏考略》，《中國姓氏辭典》等文獻記載：鮮姓起源有二：（1）以封地為姓的姓氏。出自殷商子孫後裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北）稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。（2）出自鮮于氏。朝鮮的鮮氏子孫中有鮮氏支庶子孫名仲，稱為鮮仲，其採食地在於（地名）。其子孫遂將鮮和於兩字合成為鮮于為姓氏，成為“鮮于氏”。鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。如宋代四川有鮮龍，原來姓名是鮮于龍。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。

2：望族 據《姓氏考略》記載，為南安郡（在東漢時置郡相當於甘肅省隴西渭水流域此為鮮氏郡望，太原郡（戰國秦置郡，地域在山西太原市西南，營西古城，為鮮于氏郡望。

3:堂號 鮮與鮮于氏，從朝鮮重歸故國，自漢以後，便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心，故以“漁陽堂......餘下全文>>

你知道有一個姓氏是姓鮮嗎？

鮮姓起源多端、願共同發展、振興中華。 1、箕子鮮姓： 出自子姓，為殷商子孫後裔，以地名為氏。西周初，殷紂王的叔父箕子受封於鮮，其後人以鮮為氏。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫後裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥餘。商朝末年，紂王的叔父胥餘曾授封於箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。後箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂後，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。 2、大禹鮮姓： 渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒氏，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。 3、出自鮮卑族： (臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，多有鮮于姓簡化為鮮姓。臺灣高雄市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破後，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓跋鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居於大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文： 敕勒川，陰山下； 天似穹廬，籠蓋四野。 天蒼蒼，野茫茫； 風吹草低見牛羊。 4、出自回族： 回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其後裔居江浙一帶，後遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。 鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封於朝鮮，其後人以鮮為氏。(2)複姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡慾，治理地方，都出自誠心。離開後，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子於朝鮮，因氏焉。一雲，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之後裔姒是，故居山西蒲州，始於安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜） 夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位於子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。 商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏後稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓。 周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子於朝鮮而有鮮氏也。 得姓始祖： 胥餘（箕子）。上古周武王建立周朝後，將一個叫箕子的貴族封到朝鮮去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在朝鮮時又將自己的後代中一個叫鮮仲的封到“於”這個地方去，仲的後代就取朝鮮的鮮字加上封地的於字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，於是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下後，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。儘管這樣，周武王還是封他。後鮮于氏的後裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥餘（箕子）。 1 起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書......餘下全文>>

鮮姓的家譜文獻

四川涪陵鮮氏支譜一卷，(民國)鮮以儒修，民國二十一年(公元1932年)手寫本一冊。現被收藏在四川省長壽縣但渡鄉昇平村。四川涪陵鮮氏全譜，著者待考，民國年間木刻活字印本。現被收藏在重慶市涪陵地區檔案館。四川渠縣千佛鮮氏譜，著者待考，現被收藏在營山縣靈鷲鄉鮮氏宗祠石碑上。四川閬中鮮于氏宗譜，(清)道光年間閬中縣儒學教授李義德首撰，(清)咸豐年間儒學生員戴國璜再撰，(清)光緒十年庠生鮮光藻又纂、提督四川學政兼湖廣道監察御史邵積誠序。四川閬中漁陽郡鮮于氏大成宗譜。四川南部鮮于氏族志。四川營山靈鷲鮮家坪鮮氏家譜。重慶南川鮮氏始記。重慶巴渝石橋鋪鮮家坪家譜。重慶渝貴鮮氏族源記。重慶南平鮮氏族志。重慶巴渝石橋鋪鮮家坪家譜。重慶涪陵鮮氏全譜。貴州遵義武廩紫峰鮮氏記譜。山西太原鮮于氏世譜。甘肅定西隴西鮮氏家譜。朝鮮鮮于氏奇氏譜諜。廣西南平鮮氏族志。湖北宜都鮮氏宗譜。雲南昭通永善鮮家水井鮮氏家譜。

中國姓鮮的有多少人

問這個問題沒意義。

誰也答不了。

如真想知，

可直接詢問：

☆公☆安☆部☆治☆安☆管☆理☆局☆

負責管理戶籍、居民身份證 的。

========================

祝你好運。