宋美齡八字分析?

宋美齡的八字

宋美齡的八字

公元1887年3月5日12:42:10

星期六土曜日 雙魚座

黃帝丁亥年 二月大 十一日

太陽律 丁亥 壬寅 己巳 庚午【戊戌 丙戌】寅午戌印局

月亮律 丁亥 戊戌 壬寅 甲辰 丙午 庚午【寅午戌食傷局】

【參考資料 劉玉珍官方網站】

宋美齡生平事蹟？

宋美齡，1897年3月5日出生於中國上海，廣東文昌縣人（績屬海南省）。父親為富商宋嘉澍，與宋藹齡、宋慶齡並稱為“宋氏三姐妹”，畢業於美國威斯里女子學院（Wellesley College,MA）。宋美齡是蔣介石的第3任妻子（亦說第4任，包括妾姚冶誠），中華民國時期的第一夫人，憑藉孔宋家族的強力支援與美國留學背景，活躍於政治、外交等領域，對近代中國歷史與中美關係都產生了深遠的影響。宋美齡於北京時間2003年10月24日5時17分在美國逝世，享年106歲。

蔣介石更愛陳潔如還是宋美齡？

令蔣介石一見鍾情的陳潔如

據傳陳潔如原籍蘇州，自幼居住上海，當過藝妓，可見其家境貧寒。經過蔣介石堅持不懈的追求，二人結合，也曾有過一段很美好的生活。但蔣為了政治需求，同宋美齡結合，誘騙陳潔如遠赴美國留學五年。二人離婚後，常有書信往來，一度曾舊情復燃。陳潔如終生未育，只有一養女瑤光，後移居香港，於1971年1月21日孤獨地死去。

陳潔如是蔣介石和宋美齡結婚之前的夫人，也是繼元配毛福梅和側室姚冶誠之後的又一伴侶。蔣介石於1922年和陳潔如結婚，1927年離婚，前後共同生活了6年。有一種說法認為陳潔如原籍蘇州，自幼居住上海，受過中等教育，會講俄語，當過小學教員，做過護士，又在長三堂子當過高階藝妓。其家世無從稽考，但從當藝妓一事可以推測家境定有難處，或很貧窮，或先是有錢人家，後家道中落。長三堂子屬於高階妓院，堂規很嚴，對姑娘們的要求很高，不僅要相貌漂亮，而且須懂得款待花錢的闊少，還要掌握點彈拉演唱的技藝，即色藝雙全。陳潔如高高的身材，大眼睛，高鼻樑，面目清秀，為人謙和，又擅長琴棋，有一定的文化教養，在妓院姑娘中也是比較紅的。據《陳潔如回憶錄》記載:陳潔如原籍鎮海，通稱寧波，乳名阿鳳，她父親是一位紙商，經營很多地產手工藝品；母親來自蘇州，姓吳。陳潔如的母親對她的性教育較早，讓她當心男人，保持處女的貞操。陳潔如對母親的話謹記在心，因此，說她是妓女的說法不成立。過去都認為，本世紀20年代初的蔣介石尚未發跡，只是浪跡江湖。賺錢之餘，逛逛長三堂子，尋求聲色之娛，填補身心空虛。在那裡，邂逅陳潔如。這種說法看來根據也不足。據《陳潔如回憶錄》說，蔣介石遇到陳潔如是在張靜江家中。因為陳潔如的好友朱逸民嫁給張靜江做續絃，陳潔如常常去看望她。1919年暑假的一天，孫中山和蔣介石、戴季陶看望張靜江，在張府陳潔如首次遇到蔣介石。陳潔如當時才13歲。蔣介石對陳潔如很感興趣，在張家大門口等著陳潔如並要陳的地址以便去看望她。陳潔如故意說錯自己的地址，但蔣是個有心計的人，居然找到了陳的家。在陳潔如母親的干預下，蔣介石沒能和陳潔如交上朋友。也許是對自己14歲初婚的聯想，蔣介石竟對陳一見鍾情，一次在張家狹路相逢，蔣介石逼著陳潔如表態。陳終於答應和蔣約會，但第一次約會蔣把陳帶到一家包好的旅館房間，陳十分恐懼，奪門逃走。此後蔣不斷給陳打電話使她心神不寧。蔣介石向陳潔如明釋妻妾情況，發誓永不負心。蔣介石又說:“我定將用我的鮮血，為你寫下一張永愛不休的誓書。”陳潔如害怕得連聲大叫:“請———請將那把刀放下———我相信你———只要你放下刀!”就這樣，陳潔如向蔣介石交出自己的一顆心。

陳潔如母親認為她應當盡到為母的職責，依循正常儀式，完成陳潔如的婚禮大事，於是先舉行訂婚儀式，由蔣陳兩家交換禮物，另在精美的紅帖上填寫訂婚雙方的生辰八字和其他專案。這就使蔣介石和陳潔如合為一體，不能改悔。訂婚翌日他們坐在南京路一家巧克力店中吃點心，蔣介石對陳潔如說:“陳鳳是你的乳名，應當只供你母親使用。依照中國禮節，乳名是不宜給朋友叫的。因此，我已為你選了一個新名字，我想它恰合你的性格。這個名字是‘潔如’，意思是‘如同純潔’或‘如同未受世間汙染’。在我看來，你真是純潔無瑕的。你喜歡它嗎?看這裡!”他即開啟一個紙包，取出他自己的一幀照片，照片上將“陳潔如”三字顯著地寫在他自己的左側。

蔣陳的結婚典禮於1921年12月5日在上海永安大樓大東旅館的大宴客廳內舉行。當年這裡是舉辦正式結婚典禮的最常用場所之一。蔣陳的婚禮是半西半中式的。蔣介石送給陳潔如的禮物是一張明信片大小的柯達照相機，陳潔如送給他的是一隻Waltham......餘下全文>>

蔣介石為什麼一直是光頭，在他死後，宋美齡說出了原因

荒淫無度，墮事乖方”的八字考語（1919年7月24日）；“中夜自檢過失，反覆不能成寐”（1920年1月17日）

一命二運三風水，四積陰德五讀書。六名七相八敬神，九交貴人十養生。是什麼意思？？最好能解釋的詳細點！

人的一生，一是看命中註定，二是看運氣走向，三是風水協調，四是做好事圖名利積養功德，五是多讀書開啟思維，六是名利，七是外相，八是尊重神明燒香敬祖，九是交往能指點迷途點亮心燈的朋友，十是修養生息。

才疏學淺，只能理解至此，滿意請採納

想知道從前名人的生辰八字

樓主不是在搞笑？ 請看國際名人希特勒的八字(也算搞笑)：

公元1889年4月20日18時30分出生

一八八九年 三月 二十一日 酉時

八字：

傷 食 日 劫

己 戊 丙 丁

醜 辰 寅 酉

辛己癸 癸戊乙 丙甲戊 辛

才傷官 官食印 比梟食 才

四支旺衰： 養 冠 長 死

當月節氣：清明（4日21：58）；中氣：穀雨（20日5：35）

命主從5歲3月11天開始行大運，於每一交運年的七月二日交運。

大運：

劫 比 印 梟 官 殺 才 財

丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

卯 寅 醜 子 亥 戌 酉 申

乙 丙甲戊 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊

5 15 25 35 45 55 65 75

1894 1904 1914 1924 1934 1944 1954 1964

運支旺衰：沐 長 養 胎 絕 墓 死 病

年柱: 太極 國印 華蓋

月柱: 太極 絞煞 喪門

日柱: 國印 學堂 紅鸞 劫煞 孤辰

時柱: 天乙 太極 文昌 將星

丁卯：太極 咸池 喪門

丙寅：國印

乙丑：太極 國印 華蓋

甲子：天乙 弔客

癸亥：天乙 驛馬 空亡 弔客 披麻

壬戌：太極 天德 月德 華蓋 空亡 披麻

辛酉：天乙 太極 文昌 將星

庚申：天乙 文昌 驛馬 天喜

八字五行個數（本氣） ：1個金，1個木，0個水，2個火，4個土

八字五行個數（含餘氣）：2個金，2個木，2個水，3個火，5個土

八字五行得分：

火：20 木：15 同類得分：35

金：12 水：8 土：47 異類得分：67

相差：-32 綜合旺衰得分：-29 八字過弱

比劫：20 印綬：15 官殺：8 才財：12 食傷：47

五行平均分數是：20.4，大於平均數的五行為偏旺，小於平均數的五行為偏弱，請操作人員注意。

命局分析：

本命屬牛，霹靂火命。

丙日干生辰月，處冠帶之地，得令而旺，且食神臨旺地，為食神格。天干傷官透出，在辰月不得令但有根，傷官有力。天干食神透出，在辰月得令又有根，食神有力。天干劫財透出幫身，不得令，且地支無強根，劫財無力。地支酉金正財，天干不透，辰月正財無力。地支寅木偏印，生身有力。

八字食傷過多，起主導力量，以比劫為用神，印為喜神。

袁天罡稱骨算命：

此命局為四兩四錢：

初年無財，中年自得享福之命

萬事......餘下全文>>

人什麼時死亡是由八字決定的嗎？

『為您算的運程』：健康方面，稍留意因應酬頻密而導致睡眠不足，要適當調節作息的時間。

『宜佩帶的飾物』：黃水晶忠義關公指環（或作為護符隨身攜帶）

『適合喬遷居住的樓層及朝向』：2、15、東北朝向、朝北

『適宜相伴的配偶星座及屬相』：雙魚座、巨蟹座、獅子座、屬雞、屬牛等

『八字喜用神』：「木土」為此命的「喜（用）神」

『周易算卦』：地澤臨（臨卦） 教民保民

『催財的擺設』：膽難陀多聞第一

『黃道吉日』（結婚/訂婚/註冊/領證/搬家/提車/裝修/喬遷/開業/動土/出行/生子/擺酒）：9月18日

『吉祥的紋身、十字繡圖案』：一款時尚較長的圖騰圖案

『本月幸運色』：poppy red 芙蓉紅

『本月幸運數字』：「70」

『本月幸運石(水晶)』：青金石；

『本月幸運花』：康乃馨——熱情

『事業上有效好發展的職業』：戰略規劃師、金融規劃師、資訊服務開發商、管理顧問

『求桃花姻緣方法』：在家中這個方位擺放綠植與粉水晶球，更為有利桃花。

張良的生辰八字

張良(？—前186)，字子房，秦末漢初傑出的軍事謀略家，與蕭何、韓信同被稱為漢初三傑，被封留侯，諡文成侯。《後漢書注》雲“張良出於城父”，即潁川郡城父縣（今安徽亳州市）人。

張良先人是韓國人(其時,韓國國都為陽翟即今河南禹州)，其祖父張開地是韓釐侯、韓威侯、韓襄王時期的相國，其父張平是韓釐王、韓桓惠王時期的相國。當秦滅韓之後，他遣散三百家僮，弟亡不葬，分散所有家產來收買刺客，為韓報仇。

張良曾經在淮陽(今河南淮陽)學習禮制，到東方會見了當時的一位賢者倉海君。尋找到了一位大力士，給他特意製造了一個重一百二十斤的大鐵錘。秦始皇二十九年(前218年)，始皇巡遊東方，張良和這個大力士暗中埋伏，在博浪沙(古地名、在今河南原陽縣東南)襲擊秦始皇，可惜誤中了隨行車輛。秦始皇大為震怒，命令全國各地大舉搜捕，捉拿刺客。為此，張良改名換姓，逃亡到下邳(今江蘇睢寧西北)躲藏起來。

張良隱藏於下邳(今江蘇省睢寧北)時，曾經到下邳的橋上隨意散步，遇到一個穿粗布短衣的老者，走到張良面前，故意讓鞋子掉到橋下，對張良說：“孺子，下取履！”(《史記·留侯世家》)張良感到驚訝，想揍他一頓，因為見他年老，勉強忍住氣，把鞋子拾起來。老者又說：“履我！”張良更是氣憤，但想到既已給他拾來了鞋子，便跪下給他穿鞋，老者以足受之，含笑而去。分開後張良特別驚訝，隨著老者的去向注視他。老者離開約莫一里路光景，又返回，說道：“孺子可教矣。後五日平明，與我會此。”(《史記·留侯世家》)張良很感驚異，跪下怔怔地答應了個“是”。

五天後天剛亮，張良就去了。老者已經先在那裡，生氣地說：“與老人期，後，何也？”便離開，並說：“後五日早會。”(《史記·留侯世家》)又過了五天，雞剛剛叫，張良就去了，老者又先在那裡，又生氣地說：““後，何也？”離開時囑他：“後五日復早來。”(《工記·留侯世家》)過了五天，張良不到半夜就去了。過了一會老者也來了，高興地說：“應當這樣。”隨即拿出一編書，說道：“讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北，谷城山下黃石即我矣。”(《史記·留侯世家》)於是一言不發而去。從此張良再也沒見到這位老人。天亮後看那編書，是《太公兵法》，張良因為覺得它不尋常，便經常讀誦。

十三年後，張良隨高帝經過濟北，果然得到谷城山下的黃石，當做寶物供奉。等到張良死後，與黃石並葬。

相傳張良登仙后，位為太玄童子，常從太上老君於太清之中。其孫張道陵亦得道。又據《巢縣誌》記載，巢縣白雲山有子房洞。相傳為張良辟穀隱修之地，後人置祠，歲奉香火。又陳縣(今河南開封東南)天授觀為奉祠之所，宋政和(1111—1118年)間封為“凌虛真人”。

一命二運三風水。 四積陰德五讀書。 六明七想。 八敬鬼神九交貴人

網上轉載,,確是此理

第一、出生時間和先天稟賦（先天之命）：

時也，命也。芸芸眾生，各具其命，形形色色，千變萬化。十二億人細分約五十萬種相似之命，粗分六十種。順乎自己命運的特點去行動如順水推舟，反之如逆水行舟。問自己：什麼命？甲乙丙丁戊已庚辛壬癸；子醜寅卯辰已午未申酉戍亥。

原理：時間是決定事物最重要的因素。時間和空間決定事物性質。

以北極星為中心的天體群是一個有規律運轉的系統。

因此地球上不同時間出生的人們其性格.形體.神態.思維.語氣等均具不同特點，同一時間段均具備相同特點。

進而導致不同或相同的追求目標，生活方式，價值觀念，承受能力等。

其命運結果的不同和相同當然可想而知了

第二、成長時代（運氣）：

命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。人生經歷童年、青年、中年、晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖。花開花落，日出日落。機不可失，時不再來。守得雲開見日出。能進能退，能上能下；達則兼濟天下，窮則獨善其身。旺運時積極奮進，衰運時退壁三舍。總之，要做到等待時機，抓住機遇，功成身退。

1、時代是一種大環境。時代不斷更新也是天意。戰爭與和平，刀耕火種與手機電腦，紅樓夢與青春之歌。時也命也。同樣的命在不同的時代導致不同的命運。要根據時代來決定自己的選擇：順則昌逆則亡。

2、命是車，運是路。命運如舟與水。路影響車,水影響舟。先天的出生日期影響後天的運氣變化。十年一大運，五年一小運。

第三、居住環境（風水）：

地吉苗旺，宅吉人旺。黃帝建城時就有：察其陰陽觀其向背。自古主張“明堂平曠，永珍森羅；眾水朝歸，諸山聚會；草盛木繁，水深土厚”，“山清水秀出美人，窮山惡水出刁民”，“一方水土養一方人”。好風水與環保同行。“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。中國好風水：北京、上海、廣州。海南好風水：海口、三亞、文昌、萬寧。

出生地風水：

1）領袖富豪多生於依山面水藏風聚氣風景秀麗之地。脫胎剎那秉賦天地靈氣。

2）近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南人多文才，江北人多政要。

長期居住房屋風水：

移居祖屋後另設的住宅與辦公室、營業場所更為重要。要研究以下幾方面：

（1）形狀結構

（2）光線

（3）空氣

（4）水源

（5）傢俱物理屬性

（6）傢俱擺設方位

（7）衛生程度

（8）顏色

（9）門窗方位

（10）聲音

所在的城市風水：

1）地形

2）經緯度

3）溫度

4）道路

5）綠化

6）水源

7）方位等等。

所在國家風水：國家所處的緯度經度溫度地形河流及其經濟政治文化情況。

祖先安葬之地風水：遺傳基因與心理因素的互相影響。

玄空法：三元九運，二十年吉凶方位一個變化。二十年中每年變化。六十年風水輪流轉，一個週期。大門向吉方。

第四、建功立業積善成德（功德）：

“善有善報，惡有惡報；不是不報，時辰未到”。“德不孤必有鄰”。“千夫所指，不病而死”。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此。

1、對社會的貢獻叫功勞。首先是你的專職工作正面作用越大，功勞越大，回報越大，命運越好。反之則越差。

2、德高才能望重。品德越好，擁護越多，命運越好。“德不孤必有鄰”。

3、善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到。用功德去換回報，天經地義，是平衡原則，不可違背。天與不受，反受其譴。

4、莫以善小而不為，莫以惡小......餘下全文>>

韋千里的浙江嘉興人

韋千里，浙江嘉興人。（一九一一年三月三十一日辰時生，民國七十七年十月作古，享年七十七歲。復旦大學文學系畢業。）民國著名命理學家，少負奇才，當時與袁樹珊、徐樂吾並稱上海命學三大家。 《命運談屑》《中國相法精華》《六壬占卜講義》《命相的故事》識相知命經典案例 1、2、3 1、南袁北韋民國以來素有“南袁北韋”盛譽的兩位命理大師——袁樹珊和韋千里,並譽為吾國南北兩大師，今兩大師皆已仙逝。韋千里祖師一生享譽命相界。於在世之時，將知命識相六十餘年的智慧及鑽研心得，戮力於培植命理界後進不遺餘力。在西安事業時期，宋美齡女士曾找韋千里祖師占卜六壬神課，所言皆驗。當時蔣夫人贈送幾十塊大洋給韋大師，使韋大師揚名而與袁樹珊大師同享“南袁北韋”的大名。2、學術紀要韋千里大師畢業於上海復旦大學中文系，16歲左右喪父，年輕時就在上海掛牌算命，並開館授徒。1933年22歲即發表《精選命理約言》，1934年23歲編輯發行《韋氏命學講義》，1935年24歲出版《千里命稿》，1942年31歲出版《相法講義》，1946年35歲出版《八字提要》。1949年38歲時，大陸解放，韋氏離開上海，到香港掛牌算命。1960年49歲，在香港出版《占卜講義》，並開始在《春秋雜誌》撰寫《命運答疑問》，名聲大振。1963年52歲出版《呱呱集》。1965年54歲，校序《神峰通考命理正宗》。1966年55歲，刊行徐樂吾所著《造化元鑰評註》。1979年68歲，去臺北講學。1986年75歲，在臺北講學。1987年76歲，在臺北講學時被踩傷。1988年77歲，12月12日（農曆十一月初四），即戊辰年甲子月辛丑日在香港病逝。香港風水學者李居明先生的八字命理即是師從韋氏。3、深耕易學韋千里本來有機會進入上海海關工作，月入一百二十個大洋，待遇可謂優渥。但因為韋千里的父親韋石泉老先生乃職業命師，一早推算出自己壽元不長，果然在韋千里畢業之前去世，以致韋千里過早的擔負起了持家的責任。而韋千里對命理這門學問亦極有興趣，從小跟隨父親研究命學，復旦期間即寫成《千里命稿》一書，有“命學界才子”之譽。再加上早熟的韋千里早就為自己算好了命，自知“富貴皆無大望”，在種種因素綜合之下，韋千里毅然在報上刊登廣告，以“韋石泉”之子的名義，開始掛牌算命的生涯。根據韋千里自述，千里先生命造排盤如下：以下為摘自《千里命稿》之“應運篇”的韋千里自評：“此為千里自造，識者鹹謂憾於無火。然春金固非當令，乏土之生，則且無根，縱天干庚辛林立，《子平真詮》雲‘得三比肩，不如得一長生祿刃’。可見徒多比劫，而日元無氣，非是真強。矧又亥卯會成木局，子辰會成水局，水與木皆有挫於金乎，火能熔金，有火固可顯達，無火則一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火當可得志，逢巨火則不勝其克。或且因貴顯而惹禍殃，此孔子所謂‘過猶不及’者是也。若雲水木兩局，財星甚旺，亦《滴天髓》所謂‘何知其人富？財氣通門戶’者歟，無如身不任財，難免富屋貧人之譏，正合我今日之筆耕終夕，硯田枯澀者也。然則富貴皆無大望，我將永自韜養矣。嘗以身弱之命，與身強之命相較，同走好運，同處美境，而其速率與份量，大相懸殊，身強者每遠過於身弱者。此餘屢試不爽，故益信拙造之身弱，恐終其身不過爾爾也。查行運，方今行至醜字，尚屬順利，將來戊字或更進一步，子運恐厄於病。但蓋頭屬戊，當無生命之危，於運少濟。亥運伏櫪。丙運以下，老更無為矣。”學命之人多如過江之鯽，但敢於直面慘淡人生乃至深刻剖析自我之人，除韋千里之外並不多見。《千里命稿》寫就於1934（甲戌）年，是年韋千里僅24歲，但以上分析之老練，完全不像一個少年的口吻，活......餘下全文>>